Leer Soy un regresor infinito, pero tengo historias que contar. (Novela) Capítulo 53 online gratis en español

Antes de que la civilización colapsara, la gente solía decir medio en broma: "Ugh, en serio, ¿qué clase de veredicto es ese?" "Podríamos dejar todo en manos de la IA; ¡probablemente sería mejor que esto!" Por supuesto, la otra mitad de este sentimiento tenía un trasfondo serio: una IA, hecha de acero y código, podría de hecho ser más imparcial que el Homo sapiens, que a menudo está enredado en varios intereses creados. Ahora que los jueces de IA han debutado en todo el país, uno podría exclamar: "¡Whoosh! ¡Una era legal donde los juicios sesgados son imposibles!". Pero, naturalmente, las cosas en el mundo nunca resultan tan sencillas. Sentencia. El acusado es condenado a cadena perpetua. "¿Qué?" "¿Mató a alguien y no es pena de muerte?" "¿Por qué no podemos simplemente matar al criminal?" La gente estaba desconcertada. Como no hubo actualizaciones desde la caída de la civilización, los juicios de los jueces de IA fueron inevitablemente insulsos para la humanidad postapocalíptica acostumbrada a realidades más duras. Sentencia. El acusado es condenado a tres meses de prisión. "¿Qué?" "¿Se atrevió a tocar la propiedad ajena y no es pena de muerte?" "¿Por qué no podemos simplemente matar al criminal?" Desde el principio, el concepto de “penas de prisión” dictadas por los jueces de IA fue un artefacto anticuado. ¿Prisión? ¿Quién tiene eso todavía? ¿Alguien construiría muros indestructibles, instalaría barras de hierro y, además, esperaría alimentar, albergar y cuidar a los prisioneros? ¿Acaso los guardias cobran de la nada? Sí, el juez de IA fue justo. Pero esa justicia era parecida a la justicia divina: era completamente inútil si no descendía a la realidad. "Espera un momento. ¿Tres meses de cárcel no equivalen aproximadamente a perder un dedo meñique?" "Oh…" Así pues, inevitablemente, surgió la necesidad de una clase profesional que "interpretara" estas "palabras divinas". Los líderes de los gremios, o sus ayudantes más confiables, asumieron roles que alguna vez tuvieron los chamanes en la antigüedad y los sacerdotes en la Edad Media. Si un líder de gremio hubiera logrado lo suficiente como para ser dueño de una ciudad, podría decirse que podría ser considerado el más cercano a Dios dentro de esa ciudad. "Entonces, líder del gremio, ¿qué tal seis meses en la cárcel?" —Bueno, eso es cortar el dedo índice. Claro, si la víctima lo prefiere, también se puede cortar un dedo del pie. "¿Y qué tal un año?" A partir de entonces, podría ser apropiado amputar una mano o un pie. ¡Ah! Pero tengan cuidado de no perjudicar su capacidad laboral, así que dividímoslo al 50%... Digamos, tres dedos del infractor y dos de sus familiares, lo que en total sería un castigo de cinco dedos. "Oh…" "Exactamente, líder del gremio." Si las cárceles eran antigüedades, el castigo colectivo era el nuevo producto deseado por todos los gremios de moda. "¿Qué pasaría si nos cortaran todos los dedos de las manos y de los pies?" "Entonces tienen que morir. Mierda. Si no sabes jugar bien ni con 20 puntos de vida, simplemente no estás hecho para esto". "Buen punto." Al fin y al cabo, si nadie está dispuesto a sacrificar un dedo por un criminal, ¿quién lloraría su muerte? ¡Mátenlos a todos! "Ah…" La conversación anterior es una compilación editada para facilitar su lectura, originalmente hablada por un líder de gremio en Incheon. Las interpretaciones de los chamanes variaban considerablemente de una ciudad a otra. Mientras que algunas, como Incheon, convertían limpiamente todas las características vitales en dedos de las manos y de los pies, otras interpretaban una condena de seis meses como seis meses de esclavitud, convirtiendo al infractor en esclavo de la víctima. Pero precisamente por eso, los líderes del gremio acogieron con alegría a los jueces de IA. "Esto no está mal." Dang Seo-rin tocó casualmente la cabeza del juez de IA. "Es mucho más cómodo para los líderes del gremio decir que simplemente añadieron una interpretación a un juicio ya imparcial de otra persona —de principio a fin— en lugar de afirmar que emitieron el juicio ellos solos". "Mmm." El juicio no fue erróneo. Es solo que la aplicación a la realidad, o la interpretación, fue deficiente. Por lo tanto, incluso si se comete un pequeño error, la dignidad del líder del gremio se ve relativamente menos dañada. Ah, tal vez este también fue un principio que explicaba por qué los antiguos gobernantes también eran sacerdotes. Como se esperaba de un líder de gremio que gobierna una de las ciudades más exitosas de la península de Corea, sus comentarios tuvieron un peso significativo. Aunque la propia Dang Seo-rin nunca utilizó a los jueces de IA para sus propios juicios, sino que los entregó al público en general. Esto no se debió únicamente a que ella considerara que “asumir responsabilidades innecesarias” era un sello distintivo del liderazgo. Dang Seo-rin, quien se autodenominaba una Gran Bruja, gobernaba Busan de una manera única, muy propia de una bruja. En su Busan, operaba un sistema independiente conocido como "juicios de brujas". Pero dejemos ese tema para otro momento, ya que la historia de hoy no trata de Dang Seo-rin. Francamente, no me entusiasmaba ni me tomaba muy en serio la introducción de jueces de IA. Simplemente me asombró la chispa de innovación del Noh Do-hwa. Como se mencionó anteriormente, los juicios de los jueces de IA estaban demasiado desconectados de la realidad: eran meros balbuceos de Confucio o Mencio para todos los efectos prácticos. Yo, el Enterrador, tenía ambiciones. Algún día, aspiraba a crear un sistema legal que realmente se adaptara al mundo postapocalíptico. Desde mi perspectiva, los jueces de IA eran solo inventos ingeniosos, artilugios inadecuados que no cumplían con los estándares de un regresor. Sin embargo, precisamente este aspecto, el de estar “demasiado desconectado de la realidad”, irónicamente comenzó a resonar no sólo entre los líderes de los gremios sino también entre la gente común. "¿Por qué no condena a nadie a muerte?" [Respuesta inicial. La jurisprudencia y la filosofía jurídica modernas pueden contemplar la pena de muerte desde diversos puntos de vista. Entre ellos, el argumento más convincente es que el gobierno nunca puede decidir sobre el derecho a la vida de sus ciudadanos. Los ciudadanos delegan algunos de sus derechos al gobierno mediante un contrato social, pero conservan derechos exclusivos sobre la dignidad de la vida. El gobierno no es una persona física, sino una entidad artificial similar a un programa, y por lo tanto no puede emitir juicios autónomos sobre asuntos no programados en él.] "Hmm... ¿Y?" [Reducir el nivel intelectual de la explicación en dos pasos. Cambiar la respuesta. El gobierno no es infalible. Jueces incompetentes, manipulación maliciosa de pruebas o facciones que intentan orquestar asesinatos judiciales políticamente podrían llevar al gobierno a cometer errores. Por lo tanto, es prudente bloquear preventivamente las acciones que hacen que dichos errores sean irreversibles, como la aniquilación de la vida misma.] "Ooh... ¿Y?" [Reducir el nivel intelectual en seis pasos. Cambiar la respuesta. Apreciemos la vida.] Fiel a su palabra, el juez de AI simplemente se negó a ejecutar ninguna sentencia de muerte. "Un asesino en serie que masacró a niños de dos años sin ningún motivo". [Se podría pronunciar una sentencia de muerte, pero no se ejecutaría.] "¡Un espía y terrorista que bombardeó instalaciones públicas, matando a tres mil personas!" [Se podría pronunciar una sentencia de muerte, pero no se ejecutaría.] "¡Hitler!" [Se podría pronunciar una sentencia de muerte, pero no se ejecutaría.] "Mierda, ¿sigues sin matar? ¿Incluso ahora?" Ante este desarrollo de la situación, los ciudadanos de Busan (Dang Seo-rin había instalado al juez de IA en una plaza pública para que los civiles jugaran con él) quedaron completamente desconcertados. ¿Hasta dónde tenía que llegar para condenar a alguien a muerte? "Esto es realmente absurdo. Con solo apuñalarlo en el cuello, moriría fácilmente. ¿Por qué tanto alboroto por no ejecutarlo?" "Hmm, pero piénsalo, antes de que el mundo se volviera así, sí se sentía así. La gente que merecía la muerte no moría, sino que se pudría en la cárcel comiendo frijoles". "Sí. Así fue." "¿Cómo cambió todo?" "......" "......" La gente de la época post-apocalíptica añoraba el pasado. Habían estado corriendo a ciegas sin posibilidad de mirar atrás, y así, los supervivientes que habían logrado seguir adelante se dieron cuenta de lo lejos que habían huido de su pasado al escuchar los fallos del juez de IA. Sí, el mundo había cambiado. Ellos también habían cambiado. Acababan de recuperar el aliento por un momento, y la probabilidad de que los humanos conquistaran por completo el vacío para reconstruir la civilización parecía remota. Todos en esta era sabían que estaban presenciando el ocaso de la humanidad. Nostalgia de una patria a la que nunca pudieron regresar. Así, cuando la gente de esa época milagrosamente tenía tiempo libre, se reunía en los edificios de los gremios o en lugares similares para ver "películas de la era anterior" en televisores grandes. No importaba si las películas no eran interesantes. "¡Guau, mira qué limpias están las carreteras asfaltadas!" "¡Los coches realmente están circulando!" "Es una locura. Beben café como si fuera agua." "¿Por qué no mata a alguien por chocar con él?" Para la gente, las películas de antaño servían como un medio para recordar momentáneamente el glorioso pasado de la civilización humana. Esto era evidente en la forma en que veían la televisión. No se sentaban en fila, mirando atentamente la pantalla. En cambio, se apiñaban, partiendo cacahuetes, mirando la pantalla con indiferencia y comentando en voz alta los "objetos exóticos" de los vídeos. ¿Agua caliente directamente de casa? ¿Solo pulsar un botón para agua embotellada? ¡Whoosh! "¿Pero por qué parecen tan insatisfechos? Es prácticamente el paraíso". En fin, todos eran tan malcriados en aquella época. A esos tipos les hacía falta que les arrancaran la cabeza monstruosamente para que se les cocinara el cerebro. Oye, pásame ese martillo, este es duro de romper. A grandes rasgos, éste era el autorretrato contemporáneo. Así, los "juicios poco realistas" de los jueces de IA, tratados inicialmente como juguetes, gradualmente comenzaron a adquirir un matiz diferente con el tiempo. Sentencia. El demandado B deberá pagar al demandante A un millón de wones. "¿En serio? Espera, lo tendré todo listo en una semana." "¿Eh?" Algunas personas empezaron a tomar en serio los juicios de la IA. En este mundo, el dinero era más un talismán que una moneda: un talismán que les recordaba los tiempos en que formaban parte de una sociedad civilizada. Recolectar talismanes por valor de un millón de wones era extremadamente difícil. Pero un ciudadano finalmente reunió billetes de 50.000 wones, 10.000 wones, 5.000 wones y 1.000 wones de todos los lugares posibles y en realidad entregó 1 millón de wones al demandante. "¿Estamos bien ahora?" "Eh, sí…" —Sí, lamento interrumpir tus asuntos. Esto aclara las cosas entre nosotros. Sorprendentemente, la disculpa de un ciudadano fue aceptada. El dinero, que había perdido todo su valor como moneda y no podía intercambiarse por otros bienes (es decir, había perdido todo significado como dinero), fue reconocido como una compensación por las malas acciones. Este incidente accidental llevó gradualmente a más ciudadanos a cumplir voluntariamente las sentencias de la IA. Ciertamente, en los casos en que las personas resultaron gravemente heridas o sus vidas corrieron peligro, los ciudadanos no confiaron en el juez de AI. Pero para disputas menores, cosas que no justificaban matarse unos a otros, la gente se sometía voluntariamente a los "viejos juicios": la justicia de tiempos en que el mundo todavía estaba intacto. "Aquí tienes 3 millones de wones." "De ahora en adelante llevémonos mejor." Aunque los billetes emitidos más recientemente se habían impreso hacía más de diez años, estaban arrugados y sucios por el contacto humano, pero la gente los apreciaba y los intercambiaba con gran cuidado. Desde lejos, parecía menos una ejecución de leyes y más una especie de ritual religioso. Un ritual para probarse y certificarse mutuamente que alguna vez fueron miembros de un mundo que ya había perecido. Un proceso para afirmar que todos pertenecíamos a la misma comunidad. ¿Qué puedo decir? A diferencia de las historias donde las monedas se convierten en basura en cuanto llega el apocalipsis, la realidad fue muy distinta. "...Realmente no vi venir esto." Me sentí un tanto golpeado emocionalmente. No es que fuera del todo malo. Al fin y al cabo, confirmaba que, a pesar de que el mundo se desmoronaba, la mayoría de la gente seguía sufriendo nostalgia. Incluso después del ciclo 109, continué manteniendo a los "jueces de IA". Incluso si no fueran de mucha ayuda judicial, si pudieran recordarle un poco a la gente que vivía en esos tiempos su "humanidad", entonces eso en sí mismo sería significativo, ¿no? "Juez." [Sí.] Hay un regresor infinito que abandona a sus colegas para coquetear con su esposa, descuidando continuamente sus deberes de anciano. Mientras tanto, el colega que dejó atrás se esfuerza por salvar el mundo. ¿Qué juicio le cabe a este despreciable regresor? Sentencia. No culpable. "……" Que la humanidad se maldiga. Está claro que la IA todavía no entiende el corazón humano.