Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 590 online gratis en español

Las palabras de Qi Xuansu vinieron de lo más profundo de su corazón. En ese momento, aparte de Zhang Yuelu y Madam Qi, Qi Xuansu estaba prácticamente solo en este mundo, sin familia ni amigos. Cuando Zhao Fu'an lo hirió, solo Zhang Yuelu mostró preocupación. Los demás daoístas presentes lo ignoraron o simplemente observaron en silencio cómo un extraño lo golpeaba. Ninguno pronunció palabra alguna. Para decirlo sin rodeos, si Zhao Fu'an lo hubiera matado ese día, tampoco les habría importado. Para ellos, no habría sido diferente a ver morir a un perro callejero junto al camino. Fue un espectáculo más. Qi Xuansu había visto suficiente mundo como para no desanimarse por esto. Aún podía mantener la compostura. Pero si alguien hubiera dado un paso al frente para ayudarlo en ese momento, habría recordado su bondad para siempre. Ji Jiaozhen y Qi Xuansu solo se conocían de pasada. No eran parientes ni amigos cercanos, así que no tenía la obligación de defender a Qi Xuansu. Incluso si hubiera decidido no hacer nada, nadie lo habría culpado. En aquel entonces, Qi Xuansu era un insignificante sacerdote daoísta de séptimo rango, sin ninguna cualidad destacable, sin antecedentes de una familia prestigiosa ni de un maestro respetado. Su talento era mediocre, lejos de ser un Inmortal Desterrado. Ni siquiera era lo suficientemente bueno como para ser un Refinador de Qi, por lo que solo podía ser un Cultivador Rebelde. Carecía de cualidades excepcionales que lo hicieran destacar. Aparte de la señora Qi, nadie habría asociado a Qi Xuansu con las palabras "potencial ilimitado". Incluso Zhang Yuelu, quien vio un ligero potencial en él, solo esperaba que progresara constantemente, nada más. Por lo tanto, desde una perspectiva pragmática, ofender a un poderoso oficial militar jefe de la guarnición para defender a un daoísta tan insignificante era una operación perdedora. Sin embargo, Ji Jiaozhen dio un paso adelante, dejando en claro que le importaba que Qi Xuansu hubiera resultado herido injustamente. Primero, Ji Jiaozhen visitó a Qi Xuansu y le dejó dos calabazas de vino medicinal para acelerar la recuperación del niño. Luego, interceptó a Zhao Fu'an en las afueras de la ciudad y le rompió el brazo como castigo. Incluso después de hacer todo esto por Qi Xuansu, Ji Jiaozhen nunca habló de ello, ya que no tenía intención de reclamar crédito ni deseo de gratitud. Qi Xuansu tuvo que admitir que, si bien la Orden Daoísta contaba con figuras como Li Tianlan, Shen Yuzu, Zhang Yongyan y Bai Yongguan, también contaba con figuras como Sun Hewu, Ji Jiaozhen y Pei Xiaolou. Por cada Shangguan Jing que murió con honor, también había un canalla frívolo como Shangguan Chao. Por lo tanto, no se podía alabar ciegamente ni condenar por completo a la Orden Daoísta. Ji Jiaozhen hizo un gesto de desdén con la mano. "Ya sea que se tratara de ponerle guinda a un pastel o de ayudar a alguien necesitado, eso es desde tu perspectiva, hermano Qi. Para mí, fue simplemente algo casual. Nada más." Qi Xuansu sugirió: “Sabio, por favor llámame por mi nombre de cortesía, Tian Yuan”. “Muy bien, entonces te llamaré Tian Yuan. Pero a cambio, no me llames Anciano Ji ni Sabio Ji. Puedes llamarme Hermano Ji en privado.” Ji Jiaozhen sonrió. Al principio, a Qi Xuansu le pareció un poco incómodo. Pero, tras pensarlo bien, si seguía el rango generacional de la señora Qi, pertenecía a la misma generación que Ji Jiaozhen, así que llamar a este viejo sabio "Hermano Ji" no era del todo descabellado desde ese punto de vista. En verdad, cuando un linaje existía durante un período suficientemente largo, las jerarquías generacionales podían fácilmente volverse confusas. Las familias Zhang y Li fueron los ejemplos más destacados. A partir de la generación de Zhang Jingshu y Li Daoxu, sus apellidos generacionales coincidían. La generación Jing de la familia Zhang coincidía con la generación Dao de la familia Li, la generación Shan con la generación Ru, y la generación Shi con la generación Fa. Más abajo, el Preceptor Celestial Zhang Wushou y el Preceptor Imperial Li Changgeng pertenecían a la misma generación, a las generaciones Wu y Chang, respectivamente. Sin embargo, la situación se volvió más inconsistente con las generaciones posteriores. La generación Ju de la familia Zhang debería haberse alineado con la generación You de la familia Li, pero la generación You de la familia Li estaba compuesta principalmente por ancianos, mientras que la generación Ju de la familia Zhang todavía era principalmente de mediana edad. Esta disparidad de edad dentro de una generación creó disparidades entre los dos linajes. Para cuando llegaron a las generaciones Yue y Tian, la confusión solo empeoró. Tenía sentido que Li Tianzhen y Zhang Yuelu pertenecieran a la misma generación. Pero que Li Tianlan y Zhang Yuelu pertenecieran a la misma generación resultaba completamente extraño. Luego estaba la generación Ming: Li Minghuang, Li Mingzhi, Li Mingcheng, todos ellos técnicamente una generación inferior a Zhang Yuelu, según los rangos generacionales. Sin embargo, Li Mingcheng había sido en su momento superior a Zhang Yuelu, y Li Minghuang casi se había convertido en su prima política. Para resolver estas inconsistencias, la Orden Daoísta implementó un sistema de clasificación generacional estandarizado: Yi, Yang, Lai, Fu, Ben, He, Jiao, Yong, Yuan, Ming, Zhi, Li, Zong, Cheng, Xin, Chong, Gao, Si, Fa, Xing. Este sistema generacional comenzó con la generación Yi, correspondiente a la era Xuan Sagrada, que incluía figuras como Donghuang, Yan Feiqing y Shangguan Wan. Los ancianos superiores, como el anciano Xu, no contaban en este sistema. La generación He estaba compuesta por la sexta generación de discípulos daoístas, quienes se alinearon con el Gran Maestro de sexta generación. Asimismo, la generación Jiao correspondía a la séptima generación, que actualmente esperaba a un Gran Maestro que tomara la iniciativa. Independientemente de sus rangos familiares personales, Qi Xuansu, Zhang Yuelu, Yao Pei y Li Changge fueron clasificados como la generación Yong bajo la estructura unificada de la Orden Daoísta, que sería dirigida por el futuro Gran Maestro de octava generación. Los tres Grandes Maestros Adjuntos pertenecían a la sexta generación. Por lo tanto, si bien Li Changgeng estaba solo dos generaciones por debajo del Santo Xuan en el linaje familiar, en realidad se encontraban separados por cinco generaciones en el sistema generacional daoísta. La Orden Daoísta determinaba los rangos generacionales basándose en un ciclo de 24 años. Siempre que alguien ingresara a la Orden Daoísta dentro del mismo período de 24 años, se consideraba de la misma generación, independientemente de si se unía en el primer o el vigésimo cuarto año. Así, figuras como Sun Yongfeng y Bai Yongguan, aunque mucho mayores que Qi Xuansu, todavía eran considerados sus pares. En otras palabras, Qi Xuansu, Zhang Yuelu y Yao Pei se encontraban entre los últimos discípulos de la octava generación. Cualquiera que ingresara a la Orden Daoísta ahora pertenecería a la novena generación. Para mantener esta jerarquía generacional, la Orden Daoísta estableció estrictas reglas de aprendizaje. Los pares no podían tomarse mutuamente como maestro y discípulo, ni siquiera con veinticuatro años de diferencia. También estaba prohibido saltarse generaciones en el aprendizaje. Por ejemplo, aunque Sun Hewu admiraba a Qi Xuansu, no podía aceptarlo como discípulo. Esto se debía a que Sun Hewu era un discípulo de sexta generación, mientras que Qi Xuansu era de octava. Había una brecha de toda la séptima generación entre ellos. Con este sistema, la caótica jerarquía generacional finalmente se rectificó. Claro que, a veces, esto resultaba en que dos personas con solo un año de diferencia pertenecieran a generaciones completamente diferentes. Sin embargo, eso seguía siendo preferible a que un anciano de 100 años tuviera que llamar tío o tía a un recién nacido. Entre pares, era común llamarse hermanos. Además del tratamiento universal de "daoísta", también se podía añadir "hermano daoísta" después del nombre de cortesía, título o apellido como muestra de respeto y humildad. La edad no era un factor en esta costumbre. Incluso si alguien era 24 años más joven, podían dirigirse entre sí como "Hermano Daoísta" siempre que su estatus fuera igual y quisieran mostrar respeto. Si la relación era particularmente cercana, también se podría utilizar el nombre de cortesía de la persona. Por eso Yao Pei cambiaba con frecuencia su forma de dirigirse a Qi Xuansu. En cuanto a su linaje familiar, podía llamarlo tío. En cuanto a la jerarquía daoísta, podía llamarlo hermano daoísta. Ninguna de las dos cosas era incorrecta; simplemente dependía de su estado de ánimo. En esta situación, era totalmente apropiado que Ji Jiaozhen, discípulo de séptima generación, llamara a Qi Xuansu por su nombre de cortesía, Tian Yuan, pues era un acto de humildad. Sin embargo, si Qi Xuansu correspondiera y llamara a Ji Jiaozhen "Hermano Daoísta", se consideraría una falta de respeto y contraria a la etiqueta. Por lo tanto, solo podía llamar al sabio "Hermano Ji" cuando estaban solos. Estrictamente hablando, en entornos informales, cuando no se utilizan títulos como Sabio, Qi Xuansu debería agregar “Gong” después del primer carácter del nombre de cortesía de Ji Jiaozhen para mostrar el debido respeto. Por ejemplo, si Qi Xuansu se convirtiera en un Sabio en el futuro, los discípulos de la novena generación podrían llamarlo Tian Gong. Sin embargo, esto podría malinterpretarse como una referencia al Señor Celestial, por lo que, alternativamente, podrían llamarlo Yuan Gong. Se evitaba usar el apellido porque podía causar confusión. Por ejemplo, Qi Xuansu y Qi Jiaozheng compartían el mismo apellido. Si ambos estaban en la misma habitación, no se sabría a quién se dirigían si alguien simplemente gritaba "Qi Gong". Dirigirse directamente a alguien por su nombre de pila se consideraba un insulto. Solo los padres o superiores directos tenían derecho a hacerlo. El emperador, como Padre de la Nación, también podía hacerlo. Para cualquier otra persona, dirigirse a alguien por su nombre completo equivalía a autoproclamarse mayor y, por lo tanto, superior, lo cual constituía un grave insulto. Ni siquiera las personas de alto estatus se abstendrían de semejante comportamiento grosero. Claro que, si dos personas eran lo suficientemente cercanas y estaban dispuestas a bromear sobre ser "padre e hijo" en privado, eso era harina de otro costal. Donghuang era en realidad un nombre de cortesía, no un nombre de pila. En el pasado, Donghuang enfureció al Santo Xuan, lo que provocó un incidente en el que tuvo que pedir perdón a su esposa. Incluso en el apogeo de su furia, el Santo Xuan no llamó a Donghuang por su nombre de pila. Simplemente gritó: "¡Li Donghuang, mereces la muerte!". Esto por sí solo ilustra lo severo que era llamar a alguien por su nombre de pila. Sin embargo, debido a la reprimenda pública del Santo Xuan, otros imitaron su ejemplo. Así, cada vez que Donghuang era maldecido o insultado, se usaba su nombre de cortesía en lugar de su nombre real. Con el tiempo, esta costumbre se consolidó. Debido a la naturaleza dominante de Donghuang y a los muchos enemigos que se granjeó, su nombre de cortesía se convirtió gradualmente en su nombre de facto. Por ello, las generaciones posteriores lo llamaron simplemente Donghuang. Ji Jiaozhen habló: “Tian Yuan, has viajado hasta Shuzhou. Dudo que solo fuera para verme, ¿verdad?”. Qi Xuansu dijo, algo avergonzado: "Hermano Ji, tienes buen ojo. Sigo resentido con Zhao Fu'an por romperme el brazo. Aunque ya me has vengado, siento la necesidad de ajustar cuentas personalmente. No voy a fingir que se trata de rectitud o moralidad. Solo se trata de desahogar mi ira. Para decirlo sin rodeos, quiero mi venganza". Ji Jiaozhen rió entre dientes. "Ser rencoroso no es necesariamente malo. La justicia nunca se concede libremente. Es algo por lo que hay que luchar. Si uno paga el resentimiento con bondad, ¿cómo se debe pagar la bondad? La bondad se paga con bondad; el resentimiento se paga con justicia." Qi Xuansu asintió. "Exactamente." Los dos continuaron hablando durante cuatro horas más. Ji Jiaozhen sentía curiosidad por las experiencias recientes de Qi Xuansu, así que este le contó todo, desde la calamidad en la prefectura de Jinling hasta la finalización de su formación en el Palacio Daoísta Wanxiang. He omitido cualquier mención de Wei Wugui. Al oírlo, Ji Jiaozhen no pudo evitar suspirar de asombro. Finalmente comprendió cómo el cultivo de Qi Xuansu había avanzado tan rápido. Cuando Qi Xuansu llegó, aún era temprano por la mañana. Ya era más de mediodía. Qi Xuansu se preparaba para despedirse, pues esperaba llegar a la prefectura de Shuzhong antes del anochecer. En ese momento, Ji Jiaozhen también se puso de pie, con la intención de irse con Qi Xuansu. Al notar la sorpresa de Qi Xuansu, Ji Jiaozhen sonrió y explicó: "Llevo aquí más de medio año, así que me siento un poco inquieto. Estaba pensando en salir a dar un paseo. Ya que vas a salir, podría acompañarte". Qi Xuansu agradeció profundamente la disposición de Ji Jiaozhen a ayudar. Sin embargo, esta visita solo pretendía expresar su gratitud, al igual que la vez que visitó a Pei Xiaolou y Xu Xiaoying. Nunca tuvo la intención de pedirle a Ji Jiaozhen que interviniera en sus asuntos. Si realmente hubiera querido traer refuerzos, podría haber invitado a Zhang Yuelu, Yao Pei, Pei Xiaolou o incluso a Lei Xiaohuan. No quería involucrar a Ji Jiaozhen en esta disputa. Por eso, dudaba de su decisión de unirse a él. Ji Jiaozhen dijo con indiferencia: "No lo olvides, fui yo quien lastimó a Zhao Fu'an, así que ya le guardo rencor. No importa si lo ofendo más". Qi Xuansu sabía que Ji Jiaozhen actuaba así por preocupación. A Ji Jiaozhen le preocupaba que se adentrara solo en el territorio de Zhao Fu'an. Al comprender esto, Qi Xuansu hizo una reverencia en agradecimiento y dijo solemnemente: "Gracias, sabio Ji".