Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 128 online gratis en español

Qi Xuansu y Zhang Yuelu llegaron a la prefectura de Jinguan el 2 de noviembre y pasaron allí una noche. Luego continuaron su viaje rumbo a la ciudad de Baidi el 3 de noviembre. Después, tomarían un barco desde la ciudad de Baidi río abajo hasta Huzhou, también conocido como Jingzhou en la antigüedad. Desde Huzhou, se dirigirían a Wuzhou, llegando finalmente al condado de Shangqing, donde la familia Zhang había vivido durante generaciones. Allí también se encontraba la Mansión Dazhen en la montaña Yunjin. Los dos salieron de la puerta de la ciudad de la prefectura de Jinguan, vistiendo sus capas remendadas y caminando tranquilamente por la calle principal. "Qing Xiao, ¿conoces al Emperador?", preguntó Qi Xuansu de repente. Durante el viaje, charlaban de temas triviales. Charlaban de todo tipo para matar el tiempo. Esto también les ayudó a entenderse mejor. Zhang Yuelu negó con la cabeza. "No." Qi Xuansu dijo: "Me pregunto cómo será este Emperador". Zhang Yuelu lo pensó un momento antes de responder: “Este es el año 41 de la Era Jiushi, lo que significa que Su Majestad lleva 41 años como Emperador. Recuerdo que ascendió al trono a los veinte años, así que ya debería ser un anciano de sesenta. Pero Su Majestad debería haber practicado métodos antienvejecimiento taoístas para no parecer demasiado viejo. Habría mantenido una apariencia de mediana edad para ejercer la autoridad sobre la Corte Imperial”. Qi Xuansu suspiró. “Debe ser muy respetable, ya que lleva 41 años como Emperador”. Zhang Yuelu declaró: “La antigua dinastía Wei se adhirió al confucianismo, pero la gran dinastía Xuan siguió el taoísmo. Todos los emperadores de la gran dinastía Xuan fueron discípulos del taoísmo. Antes de que el emperador Gaozu iniciara la rebelión, él y los grandes sabios de las familias Li y Zhang eran los tres Grandes Maestros Adjuntos. El puesto de Gran Maestro estaba vacante”. "¿Te refieres al Gran Espadachín Inmortal Li Daoxu y al Viejo Preceptor Celestial Zhang Jingxiu en las Sagradas Cartas Xuan?", preguntó Qi Xuansu. Zhang Yuelu asintió. "Sí. En aquel entonces, el Santo Xuan aún estaba por debajo de estas tres personas y ocupaba el cuarto puesto en la Orden Daoísta. Más tarde, cuando el Gran Inmortal de la Espada y el Viejo Preceptor Celestial ascendieron al Cielo, el Emperador Gaozu decidió rebelarse contra la Dinastía Wei. Así, el Emperador dejó de ser el Vice Gran Maestro y el Santo Xuan se convirtió en el Gran Maestro de la Orden Daoísta. La Gran Dinastía Xuan proclamó el taoísmo como la religión principal del imperio, venerando al Ancestro Daoísta Primordial. A partir del Emperador Gaozu, todos los emperadores aceptaron el título daoísta. En otras palabras, el Emperador tiene dos identidades. Su segunda identidad es la del Gran Sabio Ziji de la Orden Daoísta. El Emperador tiene un estatus superior al de los Vice Grandes Maestros e igual al del Gran Maestro. Sin embargo, el Emperador no puede intervenir en los asuntos de la Orden Daoísta, por lo que el Gran Maestro aún ostenta el poder absoluto en la comunidad daoísta. Cuando los discípulos daoístas se reúnen con el Emperador, solemos dirigirnos a él como Su Majestad. Pero en ocasiones formales, debemos dirigirnos al Emperador por su título daoísta. El título daoísta del emperador actual es el Gran Sabio Ziji. El título del difunto emperador era el Gran Sabio Yuandu, y el título del Emperador Gaozu era el Gran Sabio Changsheng. Normalmente basta con recordar estos tres títulos, ya que las personas de nuestro nivel no suelen ver al Emperador. Qi Xuansu asintió y lo anotó mentalmente. “No sabía que el Emperador tuviera una identidad taoísta. ¿Se le considera entonces un discípulo taoísta?” Este título honorario fue otorgado por nuestros antepasados. Dado que los emperadores de todas las dinastías se consideraban discípulos del Cielo, no existe conflicto entre estas dos identidades” explicó Zhang Yuelu”. De hecho, lo mismo ocurre con la Horda Dorada, que proclamó el chamanismo como su religión principal. Creen en el Cielo Inmortal. El Rey Brujo goza del favor del Cielo Inmortal, mientras que el Khan de la Horda Dorada es quien confía en el poder del Cielo Inmortal para convertirse en rey de la Tierra. Ambos son interdependientes. El Rey Brujo puede vivir eternamente, pero no puede ocupar el trono, mientras que el Khan morirá con el tiempo. Esta era la primera vez que Qi Xuansu escuchaba tales historias. Anteriormente, viajaba con frecuencia, lejos de la Corte Ancestral o de los templos taoístas, por lo que no tuvo oportunidad de escucharlas. Zhang Yuelu preguntó: "¿Por qué de repente te preocupas por el Emperador?" En realidad, a Qi Xuansu se le ocurrió este tema por aburrimiento, pero no lo dijo. "Solo tenía curiosidad. Solía oír decir que las dos personas más poderosas del mundo eran el Gran Maestro de la Orden Daoísta y el Emperador de la Corte Imperial. Ahora que el puesto de Gran Maestro está vacante, ¿no significa que el Emperador es la persona más poderosa del mundo?" “Más o menos” dijo Zhang Yuelu”. Pero eso no nos afecta a nosotros, los taoístas, ya que el Emperador no puede intervenir en la Orden. Qi Xuansu también había oído hablar de esto. La Orden Daoísta y la Corte Imperial decidieron mantener sus propios intereses y no intervenir en los asuntos del otro. ...... La prefectura de Bohai se ubicaba en la desembocadura del río Sanhui, conocido como la puerta de entrada a la Capital Imperial. La zona este de la prefectura era un centro de transporte fluvial, con numerosos muelles, incluyendo puertos civiles para buques mercantes y puertos militares para buques de guerra. Era necesario pasar por este lugar para acceder a la Capital Imperial por vía fluvial. Un enorme buque atracó en el puerto militar, empequeñeciendo a los demás barcos y embarcaciones cercanos. Este majestuoso navío tenía blindaje metálico y no tenía velas complejas. Solo contaba con una torre de observación y una enorme chimenea. Era un buque de guerra de metal que surcaba los mares y era tan impresionante como los barcos voladores taoístas. Además, estaba equipado con la artillería más avanzada. Hace doscientos años, los buques de guerra de Oriente y Occidente solían estar equipados con cañones de retrocarga. Aunque eran mucho mejores que los cañones de carga frontal, estos cañones aún utilizaban tecnología de muñones. El cañón del cañón estaba conectado al carro mediante muñones, y este absorbía la fuerza de retroceso al disparar. Como resultado, todo el carro retrocedía al disparar, lo que provocaba un desplazamiento significativo. Reiniciar y apuntar el cañón después de disparar requería un tiempo considerable, lo que resultaba en una cadencia de fuego lenta. Incluso estableció el récord de cadencia de disparo más lenta, con solo dos disparos por hora. Para subsanar esta deficiencia, el Continente Occidental desarrolló tubos de retroceso. Se instaló un mecanismo de retroceso en los cañones, que permitía que la parte trasera del cañón volviera automáticamente a su posición original aprovechando su propia fuerza de retroceso tras el disparo. Esto evitó la necesidad de reajustar y reapuntar, mejorando así significativamente la cadencia de tiro. Esta tecnología se extendió posteriormente al Continente Oriental y fue ampliamente adoptada por las tres principales flotas navales de la Corte Imperial. Un grupo de personas apareció en la proa del barco. El líder vestía una capa hechang negra y una corona de loto. Era el dueño del buque de guerra, el sabio Qingwei, quien estaba a cargo de la Mansión Daoísta Qizhou. En cuanto a por qué el sabio Qingwei, miembro de la Orden Daoísta, podía poseer un buque de guerra blindado, esto podría remontarse a la dinastía Wei. Durante la dinastía Wei, el aislamiento del comercio marítimo provocó el descuido de la Armada Imperial. En aquel entonces, la Escuela Confuciana era la mayor terrateniente del mundo. La Orden Taoísta adoptó entonces otro enfoque y desarrolló vigorosamente su flota para cubrir las carencias. Su flota pudo llegar al continente occidental, superando finalmente a la aislada y estancada Escuela Confuciana gracias al floreciente comercio marítimo. El vasto mar era como un territorio inexplorado, por lo que los piratas campaban a sus anchas. La flota de la Orden Daoísta estaba equipada con artillería, lo que la convertía en una fuerza formidable, capaz de combatir. Entre ellos, la flota de la familia Li era la más poderosa. Tras tres batallas navales, la flota de la familia Li se consolidó como la fuerza dominante en el mar. Durante la guerra, la flota de la familia Li se dividió en dos grupos. Uno se dirigió al norte para bombardear la prefectura de Bohai, mientras que el otro se dirigió al sur para bloquear el transporte de mercancías por el río Yangtsé, con gran éxito. Tras la unificación del imperio por parte de la Gran Dinastía Xuan, se establecieron las tres principales divisiones navales, formadas a partir de las flotas taoístas. La flota de la familia Li fue una de las principales fuerzas, liderada por Donghuang, quien por aquel entonces tenía menos de 30 años. Se convirtió en el primer Comandante en Jefe de la Armada Donghai. Así pues, la familia Li tenía una conexión inextricable con la Corte Imperial y aún ejercía una profunda influencia en la armada. Todos los comandantes en jefe de la Armada Donghai pertenecían a la familia Li o tenían vínculos con ella. El sabio Qingwei no solo era un sabio omnisciente de la Orden Daoísta, sino también miembro de la familia Li. No solía residir en la Mansión Daoísta Qizhou. En cambio, residía en el Palacio Qingling de la Isla Fangzhang, junto a la Isla Penglai, donde se encontraba el Patio Zhenjing. Era el segundo al mando de la Secta Taiping y de la familia Li. Esta vez, el sabio Qingwei fue a la Capital Imperial por orden del Emperador utilizando el buque de guerra en una demostración de poder. Existían rangos para los Sabios Omniscientes a cargo del gobierno local de las Mansiones Daoístas. Algunos Maestros de Mansiones Daoístas solo estaban allí para mantener el equilibrio entre todas las partes, mientras que otros tenían autoridad. Los tres Vice Grandes Maestros actuales y los demás Grandes Sabios Virtuosos tenían más de 80 años, por lo que no podían competir por el puesto de Gran Maestro. Por lo tanto, debían elegir al Gran Maestro entre los 36 Sabios Omniscientes. El sabio Qingwei, de la Secta Taiping, quien contaba con el apoyo de la familia Li, era sin duda uno de los candidatos más prometedores. La verdadera edad del sabio Qingwei era desconocida para los forasteros. Pero a juzgar solo por su apariencia, era muy joven, de unos treinta años. Tenía un físico delgado y era atractivo. Este Sabio Omnisciente, que tenía esperanzas de convertirse en el Gran Maestro de séptima generación, miró hacia abajo desde el buque de guerra y vio a la multitud de personas preparándose para saludarlo. La Capital Imperial y sus alrededores eran los únicos lugares donde no había una mansión taoísta local. Por lo tanto, quienes acudieron a saludar al sabio Qingwei en esta ocasión eran todos funcionarios de la corte y discípulos del Templo Taiping, entre los que había muchos descendientes de la familia Li. El sabio Qingwei apartó la mirada y miró hacia la Capital Imperial. Pertenecía a la rama principal de la familia Li, descendiente directo del Gran Inmortal de la Espada, el Santo Xuan y Donghuang. La familia Li había engendrado dos Grandes Maestros, cuatro Grandes Maestros Adjuntos y veintiocho Sabios Omniscientes. Aunque la familia Li no se encontraba entre las tres familias más importantes del mundo, era sin duda la más importante de la comunidad taoísta. Para la familia Li, un Sabio Omnisciente no era nada, ya que contaban con un Gran Maestro Adjunto. Lo que la familia Li necesitaba era un Gran Maestro que reviviera la gloria del Santo Xuan. Así pues, la visita del sabio Qingwei a la Capital Imperial tenía otro propósito. Si bien el Emperador no podía interferir en los asuntos taoístas, su actitud como Gran Sabio Ziji era una fuerza invisible que podía influir en la decisión final de la elección del próximo Gran Maestro.