Leer La Espada Ilumina el Gran Yermo (Novela) Capítulo 118 online gratis en español

«¿También hay un Li Bai aquí, uno que escribe poemas que son exactamente los mismos que conozco? ¿No es demasiada coincidencia?». Ding Songyan pasó rápidamente las páginas hacia otras secciones de Trescientos Poemas de Han. Encontró muchos poemas familiares, pero los autores ya no eran los que recordaba. Cada uno tenía un nombre distinto, y bastantes versos también diferían, particularmente las partes que involucraban dedicatorias y ubicaciones específicas. En otras palabras, el único poeta cuya obra y nombre coincidían con los de la vida pasada de Ding Songyan era Li Bai. «¡Eso tiene todavía menos sentido, carajo!». «Si los poemas fueran similares pero con autores distintos, eso se podría explicar como que los dos mundos comparten alguna conexión. Después de que el desarrollo literario alcanza cierta etapa, es inevitable producir imágenes, emociones y versos similares. ¿Pero que "Li Bai" escriba los poemas de Li Bai? ¿Qué se supone que significa eso?». «¿Había un Li Bai en alguna dimensión superior, influyendo tanto en la Tierra como en el Gran Yermo simultáneamente?». «Espera, mi nombre es Ding Songyan, y el cuerpo al que transmigré también se llama Ding Songyan. Alguna vez teoricé que compartir el mismo nombre podría ser un prerrequisito para la transmigración...». «Así que... ¿Li Bai se ahogó persiguiendo el reflejo de la luna y terminó en este mundo?». Ding Songyan se quedó sentado ante el escritorio con la mirada en blanco, cambiando rápidamente de expresión. Luego, otra persona le vino a la mente. El Sabio Zuo. Esta gran figura había surgido durante una era similar a la de las Cien Escuelas de Pensamiento. En su juventud, encabezó reformas militares. En la mediana edad, enseñó el pensamiento confuciano y defendió el decoro. En la vejez, fundó el taoísmo y expuso sobre la virtud y el Camino... ¡Y también había compilado y editado el Clásico de la Poesía! «¿Un predecesor en la transmigración?». Ding Songyan dejó Trescientos Poemas de Han y tomó Letras de Almohada Wei. Después de hojearlo rápidamente, encontró otro nombre familiar entre los versos conocidos. Qin Shaoyou. Ding Songyan cerró el libro de golpe y fue al patio, donde encontró a su hermana mayor practicando su esgrima. Cuando ella hizo una pausa, Ding Songyan caminó hacia ella y le preguntó pensativo: —Hermana Mayor, ¿me podrías contar sobre Li Bai? Zheng Zhuxi parpadeó, desconcertada. «¿No hace mucho este hermano menor era un fanático marcial, y ahora está absorto en la poesía?». Fue una suerte que Zheng Zhuxi tuviera un trasfondo literario gracias a su familia. Cualquier otro discípulo de la Secta Noche-Brillante probablemente solo habría podido dar una respuesta breve. Recordó los hechos mientras hablaba: —Durante la dinastía Han del Este, Li Bai apareció aparentemente de la nada y restauró la poesía Han a su gloria, convirtiéndose en el Poeta Inmortal de su época. También era muy hábil en la esgrima. Llevó tropas hasta el Mar del Oeste, expandió el territorio por miles de kilómetros, fue investido como marqués Han y dejó su nombre para la posteridad... Amo su poesía. Ese verso que recité durante la contemplación de la luna del Medio Otoño era suyo. ¿Tú también estás leyendo su obra, Hermano Menor? «¿Así que Li Bai cumplió sus ambiciones de vida después de todo?». Ding Songyan soltó un murmullo pensativo y preguntó: —¿Y Qin Shaoyou? Zheng Zhuxi todavía se veía desconcertada, pero respondió con diligencia: —Las letras solían cantarse solo en casas de placer. Qin Shaoyou por sí solo las elevó para que estuvieran a la par de la poesía en los salones de la alta cultura, dando origen a lo que ahora se conoce como las Letras Wei. Después también se convirtió en canciller de Wei... «Ambos tienen el perfil de transmigrantes... Con su influencia, tiene sentido que otros poemas y letras se parezcan a los de mi vida pasada...». Ding Songyan lo pensó un momento y preguntó: —¿Cuál era el nombre real del Sabio Zuo? —Se desconoce. Abandonó su nombre de nacimiento antes de encabezar las reformas militares, como un gesto para romper con lo viejo. Había sido completamente desconocido antes de eso, así que los libros de historia no tienen registro de ello. —Zheng Zhuxi encontró la pregunta extraña; parecía no estar relacionada con las dos anteriores. «Eso encaja todavía mejor...». Ding Songyan pensó en cómo el Sabio Zuo también había escrito sobre la virtud y el Camino, fundando el taoísmo. Hizo una pausa y luego preguntó: —Hermana Mayor, ¿quién fundó el budismo? —Dao'an, de la dinastía Han del Oeste. Usó la doctrina de la vacuidad de la naturaleza inherente para fundar la Secta del Vacío Fundamental, y aceptó discípulos ampliamente, enseñando a todos sin discriminación. Pero como distintos discípulos heredaron distintas tradiciones de bestias divinas y criaturas espirituales, sus comprensiones de la naturaleza búdica divergieron. No mucho después de que Dao'an entrara al nirvana, la Secta del Vacío Fundamental se fracturó rápidamente, dando origen a escuelas como la de Solo-Conciencia, la Vinaya, la Chan y la del Cuerpo y la Voluntad. Hoy en día, la Secta del Vacío Fundamental es solo una rama menor del budismo. —Zheng Zhuxi observó a su hermano menor con una expresión de desconcierto total, pero se mordió la lengua. «Dao'an, ese nombre también me suena familiar...». Ding Songyan contuvo sus pensamientos y le sonrió a su hermana mayor. —Estoy pensando en algunas personas y eventos de la historia. Podría darme alguna intuición sobre lo que está pasando ahora. —¿Necesitas mi ayuda? —preguntó Zheng Zhuxi, mientras se le marcaban los hoyuelos en las mejillas. No veía del todo la conexión entre la historia y la situación actual, pero si su hermano menor lo decía, debía de haber encontrado alguna pista. Ding Songyan sacudió la cabeza. —Por ahora no. —Señaló hacia afuera de la puerta—. Voy a comprar algunos libros de historia. Los folletos de historias que había usado para narrar antes se los habían llevado a la Secta Noche-Brillante y no estaban aquí; además, eran demasiado superficiales, material introductorio en el mejor de los casos. Al poco rato, Ding Songyan volvió a la residencia Ding acompañado por un asistente de librería que empujaba un carrito, habiendo gastado unos considerables 5 taeles de plata en múltiples volúmenes de historia. En el tiempo que le quedaba antes del almuerzo, repasó los libros con velocidad concentrada, leyendo solo las partes que le parecían familiares o que describían a figuras que habían reformado una era en algún campo. Después de revisar rápidamente un lote completo, Ding Songyan repasó sus hallazgos y confirmó: los 4 candidatos más probables seguían siendo el Sabio Zuo, Dao'an, Li Bai y Qin Shaoyou. Lo pensó un momento y decidió armar una línea de tiempo, como era su costumbre, para buscar patrones. Fijó la ascensión de Xia Hou Qi al trono de soberano humano como su punto de partida, llamándolo Año 0 del Calendario de las Montañas y los Mares para facilitar el cálculo. Con esa base, llenó una hoja de papel blanco con el inicio y el fin de cada dinastía y sus eventos principales, en orden cronológico. Una vez hecho esto, agregó los años convertidos para el Sabio Zuo y los demás. «Año 1692 del Calendario de las Montañas y los Mares: primera reforma militar del Sabio Zuo. Si era un transmigrante, la transmigración real habría ocurrido unos años o incluso 10 años antes...». «Año 2460: Dao'an abrió por primera vez una plataforma para enseñar budismo...». «Año 2832: Li Bai escribió su primer poema y se hizo de un nombre...». «Año 3170: primera letra ampliamente difundida de Qin Shaoyou...». «El año actual es el 4090...». «Del Sabio Zuo a Dao'an pasaron aproximadamente 768 años. Es imposible ser preciso, ya que fijar el año exacto de la transmigración es difícil. De Dao'an a Li Bai, aproximadamente 372 años. De Li Bai a Qin Shaoyou, aproximadamente 338 años. De Qin Shaoyou a mí, aproximadamente 920 años... No hay un patrón obvio aquí. No puedo trabajar hacia atrás para confirmar que estos 4 hayan sido transmigrantes...». Ding Songyan se quedó mirando las cifras y cayó en una profunda reflexión. En situaciones como esta, su enfoque consistía en dejar de lado primero los valores atípicos, encontrar un patrón en el rango más pequeño, extenderlo luego al rango más grande para derivar alguna conjetura, ponerla a prueba, usar los resultados para refinar el patrón e ir cerrando el cerco sobre la verdad paso a paso. «Dao'an, Li Bai y Qin Shaoyou están separados por unos 300 años. Voy a usar eso como línea base y extrapolar...». «Si este patrón se mantiene, entonces tiene que haber otro transmigrante entre el Sabio Zuo y Dao'an. 768 dividido por 2 da 384, dentro del rango esperado, con un margen de unos 20 años a cada lado. El año 1692 más 384 es el 2076. Con un margen de más o menos 20 años, eso cae a principios del período Qin. No hubo eventos particularmente importantes ni figuras notables en esa época. La persona que hizo famosa a la poesía Qin tampoco parece un transmigrante...». «Tal vez me equivoqué con el patrón. Tal vez ese transmigrante no tenía talentos particulares y se quedó en el completo anonimato. O tal vez las campañas interminables del Primer Emperador de Qin por todo el reino lo mataron en batalla. Fue arrojado al lugar y al momento equivocados...». «De Qin Shaoyou a mí son 920 años. Dividir por 2 no encaja con el patrón que acabo de encontrar, así que tiene que dividirse por 3, lo cual da aproximadamente 307 años. Eso significa que probablemente hay otros 2 transmigrantes más en medio...». «El año 3170 más 307 es el 3477. Con un margen de más o menos 10 años, los libros de historia ubican eso a finales del período Wei. Wei cayó en el año 3517, unos 30 a 40 años después. Si de verdad hubo un transmigrante que vivió por un lapso significativo, habría estado activo entre el final de Wei y el principio de Zhao...». En ese punto de su razonamiento, Ding Songyan se quedó congelado. No estaba familiarizado con el período de finales de Wei a principios de Zhao. La mayor parte de lo que sabía provenía de los libros de historia que acababa de hojear, y no había encontrado ahí a nadie que pareciera un probable transmigrante. Pero no hacía mucho, había aprendido sobre alguien que había estado activo exactamente en ese período, y que podía estar conectado con el paradero de Kunlun y el palacio del Emperador Celestial. La persona que la señorita Xiaoqing había mencionado en su carta. ¡Jiang Weichen! «¿En serio?». Ding Songyan sintió un hormigueo por el cuero cabelludo. Luego pensó en sí mismo. Su propia transmigración había ocurrido en el condado de Linjiang, prefectura de Dingjiang, justo al lado de la Isla de la Puerta Celestial, donde el Reino Celestial alguna vez había sido visible. Y a él ya lo habían arrastrado a los asuntos sobre el paradero de Kunlun y el palacio del Emperador Celestial. Visto desde ese ángulo, que Jiang Weichen fuera un transmigrante no era imposible. Ding Songyan contuvo el temblor que le recorría el cuerpo y continuó. «Otros 307 años hacia adelante nos llevan al año 3784. Con un margen de más o menos 10 años, los libros de historia muestran que el cruce hacia el sur de la corte imperial ocurrió entre los años 3832 y 3833, y la rebelión de las Cien Especies ya mostraba señales desde el 3810. Eso está muy cerca...». «Ese trastorno produjo a muchísimas figuras notables. Ninguna de ellas reformó una era por sí sola, pero cada transmigrante sobresaldría de una manera distinta. Si de verdad hubo uno, ¿quién sería...?». Un nombre surgió de pronto en la mente de Ding Songyan, uno en el que había estado pensando con frecuencia últimamente. ¡El Soberano Demonio Tan Guanchan! Más significativamente, Tan Guanchan podía crear Dos Rostros, y los Dos Rostros alguna vez habían sido confinados en un pequeño asentamiento al pie del Monte Dique. ¡El Monte Dique también era uno de los sitios antiguos especiales donde el Reino Celestial alguna vez había sido visible! ¡Y Tan Guanchan había estado viniendo con regularidad a la prefectura de Dingjiang, hogar de la Isla de la Puerta Celestial! «Siguiendo esta lógica, combinada con mi propia situación, ¿podría esta persona haber transmigrado directamente al pie del Monte Dique y al cuerpo de un Dos Rostros? ¿Luego encontró una manera de escapar, se topó con las artes demoníacas del Camino del Mal Acumulado y desarrolló su propia situación única con el método de la Semilla Demoníaca?». Los pensamientos de Ding Songyan se extendieron hacia afuera en conjeturas. En el futuro podría poner a prueba si el Soberano Demonio Tan Guanchan era en efecto un Dos Rostros, y usar eso para refinar o confirmar sus deducciones. A Ding Songyan le había brotado un sudor frío en la espalda. Siguiendo la línea de razonamiento que había escrito, llegó a dos conjeturas adicionales. Primero: sus transmigraciones seguían un patrón fijo y regular, aparentemente conectado a la Corte Celestial, el palacio del Emperador Celestial y el desaparecido Kunlun. Segundo: el propósito detrás de la visita anual del Soberano Demonio Tan Guanchan a la prefectura de Dingjiang en los últimos años podría ser... La mirada de Ding Songyan se fijó en el espejo de bronce sobre el escritorio. En él vio su propio rostro limpio y de facciones claras. Un trueno pareció retumbarle en el pecho. «¿El Soberano Demonio me ha estado esperando?». «¿Esperándome a mí, el próximo transmigrante?».