Leer El Grimorio Prohibido de Dorothy (Novela) Capítulo 590 online gratis en español

Costa este de Pritt, Tivian. Durante el día, en algún lugar de Tivian, un carruaje negro avanzaba por una calle bulliciosa y animada. Dentro, conducido por el propio cochero marioneta, Dorothy permanecía sentada en silencio. Tras haber ayudado a Misha con la invocación de espíritus de la Oficina de la Serenidad, abrió su caja mágica y sacó la recompensa que Misha le había dado: tres textos místicos sacados clandestinamente de la Oficina. Comenzó a leerlos uno a uno. Dado que estos textos místicos fueron elegidos específicamente para compensar la carencia en la espiritualidad de Dorothy, todos ellos se centraban en los dos tipos de espiritualidad de los que carecía actualmente: principalmente la de la Piedra. El primer texto místico se titulaba “Misterios Esenciales del Mineral”, una obra que analizaba los significados esotéricos de diversos minerales. En él, el autor abordaba las diferentes propiedades místicas y aplicaciones de varios tipos de minerales: cómo podían utilizarse en rituales, para qué partes de un ritual eran adecuados y qué papel podían desempeñar en la creación de herramientas místicas. También trataba brevemente las técnicas para elaborar objetos de almacenamiento espiritual. Según el texto, si bien la naturaleza esencial de los minerales y metales se enmarca dentro de la espiritualidad de la Piedra, su compatibilidad con otras espiritualidades varía. Este estudio de cómo los minerales y metales resuenan con otros tipos de espiritualidad” conocido como “Adaptación Espiritual de Metales y Minerales”— es una disciplina fundamental para todo artesano del camino de la Piedra. Constituye la base teórica para la creación de numerosas herramientas místicas, y aunque profundo, el texto solo lo introduce brevemente, con algunos ejemplos básicos como: el oro tiene una alta compatibilidad con la Linterna, la plata armoniza bien con la Sombra, y el hierro, además del hueso humano, se encuentra entre los materiales más compatibles con el Silencio. En cuanto al Cáliz, repele naturalmente la Piedra, lo que hace que casi todos los materiales minerales y metálicos sean poco adecuados; el cobre es solo ligeramente mejor. En cambio, los materiales de madera funcionan algo mejor, pero las sociedades modernas del Cáliz generalmente prefieren la carne y la sangre, el material más efectivo, y por lo tanto desprecian las alternativas. La Piedra en sí no es particularmente exigente, pero por respeto a la espiritualidad de la Piedra, los artesanos aún prefieren usar piedra auténtica al crear objetos para ella. “Este texto místico explica principalmente las inclinaciones espirituales de diferentes materiales… me recuerda a objetos de almacenamiento espiritual. Linterna suele usar monedas de oro, Sombra usa monedas de plata, Silencio usa hueso o hierro, y Cáliz prescinde por completo de los metales, usando cecina como objeto de almacenamiento: comestible y funcional. Eso es… bastante singular.” “Mencionaron cinco espiritualidades y sus materiales compatibles, pero no el Apocalipsis. Probablemente porque los objetos para almacenar el Apocalipsis son raros y caros, y no se ha experimentado lo suficiente. Igual que aquel texto que leí antes sobre la elementalización de la espiritualidad”. Tras terminar el primer libro, Dorothy pensó esto y se concentró en extraer la energía espiritual que contenía. Obtuvo 4 puntos de Piedra gracias a ello. Sin detenerse, devolvió el primer libro y tomó el segundo. Este también era un texto místico de piedra, titulado “El arte sagrado del cincel y la piedra”. Recogía parte del diario de un arqueólogo Beyonder llamado Zakael, que había investigado las ruinas de una civilización no humana perdida hace mucho tiempo, conocida como los Enanos. Según el texto, el autor descubrió por casualidad una ruina construida por enanos en lo profundo de las montañas y pasó años descifrando los registros dañados que contenía. Con algunas conjeturas y reconstrucciones personales, intentó reconstruir cómo podría haber sido la vida enana. La parte que Dorothy ahora tenía en sus manos contenía un mito transmitido entre esa civilización. La historia transcurre en una era remota, cuando toda forma de vida inteligente comenzaba a despertar. Una raza conocida como los Enanos habitaba las profundas montañas; de baja estatura, tallaban la piedra y extraían minerales preciosos, creando herramientas complejas y convirtiéndose en los primeros mineros y canteros del mundo. Habitantes de la tierra, veneraban los metales y la piedra, adoraban la tierra y las montañas como deidades, y llamaban a su dios el “Señor de las Montañas” o el “Dios de Piedra”. En su lengua, llamaban a esta deidad “Tango”, que significa la Gran Capa Fundamental. Pero el Dios de Piedra no era digno de culto. Su naturaleza era inerte: inmutable y rígida. El Dios de Piedra desaprobaba el cambio, o si lo aprobaba, sus cambios eran tan lentos y prolongados que ningún mortal podía presenciarlos. Para muchos enanos, esto hacía que su dios fuera lento, incluso insulso. Una plegaria que representara a toda la raza podía tardar siglos en recibir una vaga respuesta. Algunos enanos se dieron cuenta de que esta devoción no les brindaba ninguna ayuda tangible y que tal deidad era inadecuada para una civilización. Así pues, optaron por el cambio, buscando transformar a su dios. Los enanos invocaron a otros dioses, y dos en particular respondieron. Uno era el Dios Sol, radiante y santo, que gobernaba los cielos y derramaba la luz del día sobre la tierra, otorgando el fuego a los mortales y enseñándoles el dominio. En la lengua enana, este dios se llamaba “Kago”, el Gran Radiante. El otro era el Dios de la Iluminación, portador del trueno, que impartía la sabiduría divina mediante el rayo celestial, símbolo del intelecto y el despertar. Los enanos lo llamaban “Fago”, el Gran Revelador. Estas dos deidades se unieron para ayudar a los enanos e intentaron comunicarse con el Dios de Piedra. Pero ni siquiera ellos pudieron cambiar su naturaleza inerte. Entonces, el Dios de la Iluminación propuso una solución: si el Dios de Piedra no podía ser cambiado, ¿por qué no forjar un nuevo dios a partir de él? Así, con el Dios de la Iluminación diseñando y el Dios del Sol forjando, una porción del Dios de Piedra fue tallada, refinada y fundida en fuego divino. De ella, crearon una nueva deidad: la Diosa de la Artesanía, la Reina de la Forja, a quien los Enanos llamaban “Tango-Mo”. Nacida del Dios de Piedra, la Diosa de la Forja era a la vez su hija y avatar, una manifestación distinta de su divinidad. Era más activa, capaz de participar directamente en los asuntos mortales, y por lo tanto, mucho más apropiada para la fe de una civilización. Los enanos la convirtieron en su principal deidad, y el Dios de Piedra cedió voluntariamente su lugar. Sin embargo, una minoría de enanos continuó venerando a la deidad original, dando origen a sectas derivadas. “Este texto místico… es bastante denso. Otro sobre historia antigua. Enanos… Dios de Piedra… Diosa de la Forja… Si este mito es real, es fascinante.” Dorothy reflexionó con interés, acariciándose la barbilla, antes de analizar más a fondo. “Esta civilización no humana, los 'enanos', data claramente de la Segunda Época, posiblemente incluso de su período inicial. El Dios de Piedra al que veneran… ¿podría ser el Príncipe de Piedra, el llamado Señor de las Montañas? ¿Y la Diosa de la Forja, quizá el Núcleo del Orden? ¿O tal vez sean predecesores de esos seres?” “Aunque el Núcleo del Orden no sea exactamente la Diosa de la Forja, según las creencias que he estudiado en torno al Príncipe de Piedra, rasgos como la inercia, el primitivismo y la resistencia al cambio coinciden sin duda con la naturaleza del Dios de Piedra. Si la Diosa de la Forja es realmente el Núcleo del Orden, entonces su relación se asemejaría a la de una deidad principal y su encarnación. Pero basándome únicamente en este texto místico, no puedo afirmarlo con certeza.” “El texto dice que los Enanos desaparecieron en esta Época, así que la Diosa de la Forja podría haber perecido con su civilización. El Núcleo del Orden podría ser su sucesor…” Dorothy reflexionó en silencio mientras dirigía sus pensamientos a otros elementos del mito. Otro punto interesante: este mito enano también menciona al Dios Sol y al Dios de la Iluminación. El Dios Sol debe ser el maestro del Sendero de la Linterna de aquella época, posiblemente el predecesor del actual Salvador Radiante. De ser así, fue el maestro del Sendero de la Linterna en la Segunda Época. Aún se desconoce si entre sus seguidores había razas no humanas. “Y luego está el Dios de la Iluminación… Ese nombre no me es nuevo. Lo he visto antes; aparece en la Segunda Época y se refiere únicamente a una deidad: el dios principal de la antigua civilización del Norte de Ufiga, el Árbitro Celestial. Si el Dios de la Iluminación de este mito enano es el mismo que el de la antigua mitología del Norte de Ufiga… entonces la cosa se pone interesante. En enano, el Príncipe de Piedra y el Dios Sol se llaman “Tango” y “Kago”, respectivamente, mientras que la Diosa de la Forja se llama “Tango·Mo”“. Este cambio en la nomenclatura sugiere que la cultura enana poseía reglas únicas para los nombres divinos. Los nombres de deidades de senda pura, como el Príncipe de Piedra y el Dios Sol, terminan en “-go” y carecen de sufijos, mientras que la Diosa de la Forja lleva el sufijo “Mo” tras el nombre del Dios de Piedra. Esto parece indicar que se originó a partir del Dios de Piedra y fue creada bajo la influencia del Dios Sol. Demuestra que existe una clara distinción en la nomenclatura enana entre deidades puras y compuestas; estas últimas quizá se distingan por un sufijo añadido al nombre de su progenitor. Pero aquí está la cuestión… el Dios de la Iluminación se llama “Fago” en enano, igual que las demás deidades puras, sin sufijo. ¿Significa eso que, a ojos de los enanos, el Árbitro Celestial estaba al mismo nivel que el Dios de Piedra y el Dios Sol? Antes pensaba que el Árbitro era un dios compuesto, primario del Apocalipsis y auxiliar del Dios de Piedra. Pero si este texto místico es preciso, ¡entonces el Árbitro Celestial podría ser el dios principal del Apocalipsis mismo! Dorothy reflexionó con asombro mientras analizaba el texto. En los textos místicos que había recopilado, las descripciones del Árbitro Celestial siempre se asociaban con el trueno, a menudo se le denominaba directamente el Dios del Trueno. Por lo tanto, había asumido que se trataba simplemente de una deidad elemental. Pero si este relato fuera cierto, su suposición anterior podría ser errónea. El Árbitro Celestial bien podría ser la verdadera deidad principal del Apocalipsis, simplemente más conocida por su aspecto atronador. Como un Trascendente de la Revelación puro, una vez que alcance el rango Oro, podré simular todas las ramas de la Revelación. Si el Árbitro Celestial es en efecto el maestro de la Revelación, tiene todo el sentido que pueda gobernar el rayo. Y comparado con otros poderes de la Revelación, el trueno es simplemente… más fuerte, más visible, más dramático. Quizás por eso se le recuerda principalmente como el Dios del Trueno. Pero siendo la deidad principal de un colosal imperio antiguo, sería un tanto decepcionante que el Árbitro Celestial fuera solo una deidad subordinada. Aunque estos pensamientos le daban vueltas en la cabeza, Dorothy no sacó conclusiones precipitadas. Al fin y al cabo, el texto místico había sido compilado a partir de hallazgos fragmentarios y especulaciones de un arqueólogo Beyonder; su veracidad era incierta. Si bien muchas ideas le rondaban la cabeza, se abstuvo de emitir un juicio apresurado. En cambio, extrajo la espiritualidad del texto: 6 puntos de Piedra y 2 puntos de Linterna. Luego, dejando a un lado el diario arqueológico, Dorothy tomó el tercer y último texto místico, “El secreto del culto al fuego”, una traducción de registros fragmentarios de la Tercera Época. Este texto detallaba una secta herética activa en esa época. La secta, conocida como la Iglesia de la Llama Ardiente, se centraba en el culto al fuego y veneraba al Gigante Devorador de Mundos, un dios maligno, beligerante y destructivo que en su día intentó consumir el mundo en llamas. La secta prosperó durante el periodo imperial de la Tercera Época, compuesta por extremistas apocalípticos que buscaban resucitar a este dios caído” asesinado por el Rey de la Luz” para incendiar el mundo de nuevo. Sus doctrinas y acciones eran demasiado radicales para ser toleradas por la religión oficial del imperio, por lo que la iglesia fue proscrita y brutalmente erradicada. El texto incluía descripciones de algunos de los ritos de la Iglesia de Flameburn, que consistían principalmente en sacrificios que se quemaban” a veces de ganado, pero también de los propios fieles, o incluso de aldeas enteras. “Incluso para los estándares actuales, prácticamente todos los grupos oficiales de Beyonders calificarían fácilmente a la secta como una organización ilegal y malvada. “Así que este es el registro de un culto herético de la Tercera Época… Ya me lo imaginaba. No importa la era, al mundo nunca le faltan lunáticos como estos. Solo espero que ninguno haya logrado sobrevivir hasta esta Cuarta Época; ya tenemos suficientes monstruos sueltos por ahí.” “Además, mencionaba la religión del estado imperial. ¿Era su dios el Rey de la Luz?” Así pues, Dorothy extrajo el contenido espiritual del texto: 3 puntos de Linterna y 2 puntos de Piedra. “¡Uf… Por fin tengo toda la espiritualidad que necesito…!” Dorothy exhaló profundamente tras revisar su perfil espiritual actual. Ahora tenía todo lo necesario para avanzar. Solo faltaba… el ritual final. Tras terminar el último texto místico, Dorothy recogió la escena e indicó al carruaje que continuara su camino. Después de avanzar un rato, se detuvo al borde del camino. Su sirviente, que había sido su cadáver, bajó y abrió la puerta; una figura vestida con una túnica entró en el carruaje y se sentó frente a Dorothy. La mujer se quitó entonces el velo, dejando al descubierto un hermoso rostro de piel morena. “Señorita Dorothy…” “Mm.” Dorothy respondió brevemente a Neftis, luego hizo que el cadáver del sirviente cerrara la puerta. El cadáver del cochero reanudó la marcha, dirigiendo el carruaje negro hacia el norte. Tras dar algunas vueltas por la ciudad para reorientarse, abandonaron el centro urbano, encaminándose hacia las tranquilas afueras de Tivian, a su alma máter, la Universidad de la Corona Real. ==================== Notas del autor: ¡Uf! Me acabo de dar cuenta de que antes calculé mal la espiritualidad de Dorothy; en el capítulo 584 olvidé incluir los puntos del capítulo 582. Eso hizo que pareciera que le faltaba espiritualidad, cuando en realidad no era así. Muchas gracias al lector atento que lo notó y me lo recordó; de lo contrario, la pobre Dorothy se habría quedado sin la espiritualidad que le corresponde. Fue un error mío. Supongo que estaba escribiendo con la mente agotada. Su espiritualidad ya ha sido corregida. Volveré a actualizar el capítulo 584 también, pero debido a la demora en la actualización, les pido paciencia. Notas del traductor: No estoy segura de si la que traduje era la versión correcta o no, pero creo que debería serlo.