Leer El Grimorio Prohibido de Dorothy (Novela) Capítulo 24 online gratis en español

Cayó la noche sobre Igwynt. En un edificio de apartamentos en la calle Girasol del Sur. “Oye, Dorothy, ¿te lo pasaste bien hoy en la ciudad?” preguntó Gregor desde la sala, reclinándose en el sofá después de terminar la cena. “Mmm... me sentí genial. Igwynt es mucho más grande de lo que imaginaba. No se parece en nada a nuestra aldea, ni siquiera a Pueblo de la Colina Púrpura. Hoy di una vuelta por la ciudad baja y exploraré otras zonas cuando tenga oportunidad” respondió Dorothy desde el balcón mientras tomaba un sorbo de leche caliente. Al oír esto, Gregor frunció ligeramente el ceño. “La ciudad baja... La seguridad allí no es la mejor, Dorothy. ¿No tuviste ningún problema, verdad?” advirtió Gregor. Dorothy sonrió y respondió con sencillez: “Para nada. Acabo de comprar algunas cosas, jugué al escondite con dos perros y luego leí un rato junto al río. No hay de qué preocuparse”. “¿Jugar al escondite con dos perros... y leer junto al río?” Gregor quedó momentáneamente atónito ante sus palabras. Tras una breve pausa, soltó una risita y dijo: “Ja, Dorothy, no has cambiado nada; sigues amando a los animales y los libros”. “Más o menos. Son buenos hábitos, ¿no?” dijo Dorothy mientras enjuagaba su vaso vacío en la cocina. Tras despedirse de Gregor con la mano, añadió: “Buenas noches, Gregor. Nos vemos mañana”. “Sí, que duermas bien, Dorothy. Yo también me voy a la cama.” Al entrar en su habitación, Dorothy cerró la puerta con llave inmediatamente. Se sentó en su escritorio, sacó un libro viejo de su bolso y lo colocó frente a ella. No era otro que el libro místico, Las Crónicas del Buscador de Sueños. Durante el día, Dorothy había leído el libro entero. No era mucho más grueso que el manuscrito fragmentado de El Arte de la Anatomía Sagrada, así que lo terminó en una tarde. Mientras leía, Dorothy estaba muy pendiente de su estado mental, preocupada por la posible contaminación del “veneno cognitivo” del que había oído hablar en la reunión. Sin embargo, no sintió nada anormal ni siquiera después de terminar el libro. Ese supuesto veneno parecía inexistente para Dorothy. ¿Será porque mi conocimiento aún es demasiado limitado? ¿O será que no todo el saber místico contiene este veneno? ¿Quizás los que he encontrado simplemente carecen de él? ¿O tal vez...? Un sinfín de pensamientos le inundaron la mente, pero como por el momento no podían verificarse, los apartó y se centró en una preocupación más inmediata. 'En primer lugar... al estudiar Las Crónicas del Buscador de Sueños, he obtenido 3 puntos de espiritualidad de la “Revelación” y 2 puntos de espiritualidad de la “Sombra”.' Dorothy contempló el viejo libro sobre su escritorio y reflexionó. En efecto, como su Códice del Alma ya estaba completo, no podía intercambiar el conocimiento de las Crónicas del Buscador de Sueños por conocimiento de otro mundo. En cambio, extrajo la espiritualidad de él, como antes, con el objetivo de progresar. La espiritualidad extraída incluía 3 puntos de “Revelación” y 2 puntos de “Sombra”. ¿Qué significaba esto? Dorothy ya había observado que todo conocimiento contenía inherentemente “Revelación”, pero que esta nunca dominaría el tema principal del conocimiento. Por ejemplo, el estudio del fragmentado Arte de la Anatomía Sagrada le proporcionó 5 puntos de “Cáliz” y 2 puntos de “Revelación”. Esto se debía a que el tema del Arte de la Anatomía Sagrada era el “Cáliz”. Transmitía principalmente conocimiento sobre el “Cáliz”, por lo que contribuía más a ese aspecto. Los puntos de “Revelación” eran intrínsecos al conocimiento mismo” presentes en todo conocimiento místico independientemente de su tema”, pero siempre menos significativos que el enfoque principal. En cuanto a Las Crónicas del Buscador de Sueños, el hecho de que otorgara 3 puntos de “Revelación” y 2 puntos de “Sombra” sugiere que su tema giraba en torno a ambos conceptos. ¿Podría esto implicar que los sueños estaban estrechamente ligados a estas dos espiritualidades? Así como la carne se asociaba con el “Cáliz”, Dorothy especuló que los sueños poseían atributos duales de “Revelación” y “Sombra”. Después de todo, todo en el mundo tenía espiritualidad, incluso los sueños no eran una excepción. Negando con la cabeza, Dorothy dejó de lado esas profundas reflexiones sobre la esencia del mundo y se centró de nuevo en sus prioridades inmediatas. Actualmente, había acumulado 5 puntos de espiritualidad en “Revelación”, 5 puntos en “Cáliz” y 2 puntos en “Sombra”. Tras realizar consultas posteriores con su sistema, descubrió que su límite máximo de espiritualidad para todos los tipos era de 10 puntos. Esto significaba que, una vez que acumulara 5 puntos más de "Revelación", alcanzando un total de 10, calificaría para ascender a una ruta de Beyonder de "Revelación". Aunque los requisitos exactos del ritual no estaban claros, ahora tenía una meta por la cual trabajar: reunir los puntos suficientes primero, con tiempo para descifrar el ritual más tarde. Con cada avance de nivel, su Códice del Alma se expandiría, permitiéndole adquirir aún más conocimientos de otros mundos. Hay que reconocer que su espiritualidad del Cáliz era elevada. Podía cumplir fácilmente los requisitos para convertirse en una Ansiosa, y el ritual era sencillo: podía obtenerlo de la Eucaristía Carmesí. Sin duda, avanzar en el Cáliz sería más conveniente en ese momento. Sin embargo, a Dorothy le disgustaba la estética asociada al Cáliz y rechazó la idea de plano. "¡Uf!... No le demos más vueltas a esto. Es hora de centrarnos en la tarea principal de esta noche." Tras exhalar profundamente, Dorothy despejó su mente y comenzó a prepararse. El conocimiento no solo servía para acumular espiritualidad, sino que debía practicarse. Tras terminar de leer Las Crónicas del Buscador de Sueños, estaba lista para experimentar con la entrada en los sueños. La versión de Las Crónicas del Buscador de Sueños que había comprado a Grayhill era un conocimiento místico presentado como una colección de cuentos de hadas y fábulas, todos relacionados con los sueños. Uno de los relatos más destacados fue “El Ladrón y el Avaro”. La historia narraba cómo un ladrón, mediante un hechizo en sueños, se transformó en pájaro y entró en el sueño de un avaro, robándole la ubicación de su tesoro escondido. El ladrón desenterró entonces el tesoro en la realidad, pero la codicia lo consumió, entrando repetidamente en los sueños del avaro en busca de más. Finalmente, el avaro descubrió al ladrón en sus sueños y, mediante otro hechizo, se transformó en águila, devorando al pájaro en que se había convertido el ladrón. Otros relatos del libro compartían temas similares, con personajes que utilizaban hechizos para transformarse en diversos animales dentro de sus sueños para realizar diferentes tareas. Si el libro solo hubiera contenido estas historias, podrían haber resultado desconcertantes. Afortunadamente, también incluía anotaciones. Alguien que había estudiado el libro previamente dejó numerosas notas explicando su contenido. Al abrir la página sobre “El ladrón y el avaro”, Dorothy leyó las anotaciones que llenaban los márgenes. Su mirada se detuvo en el pasaje más largo. \_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_ Por lo tanto, lograr el control de los sueños es sencillo; basta con seguir las técnicas básicas que resumí anteriormente. Sin embargo, acceder al mundo onírico requiere pasos específicos. Notarás que los personajes de los relatos usan hechizos en sus sueños para transformarse en animales. Esto es una metáfora de cómo entrar al Mundo de los Sueños. Para ir al grano: ¡los espíritus mortales no pueden acceder directamente al Mundo de los Sueños! Debemos simular una parte de nuestra alma en una entidad onírica para poder entrar; de ahí las transformaciones en los relatos. Los hechizos empleados para estas transformaciones son hechizos de mimetismo onírico. Al recitarlos en un sueño consciente, puedes transformarte en una criatura onírica y ver inmediatamente la puerta de entrada al Mundo de los Sueños. Al entrar, puedes recorrer el Mundo de los Sueños en forma animal. Cada hechizo produce una transformación diferente. ¡Pero atención! Estos hechizos deben recitarse en lenguas místicas, como el élfico, la lengua fantasmal o el habla abisal. Usar lenguas comunes no tendrá efecto. Sobre todo con las palabras clave, la elección del idioma altera drásticamente el resultado de la imitación. Por lo tanto, ¡elige tu idioma sabiamente!