Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 465 online gratis en español

Bai Yingqiong llegó a las ruinas del Templo Zhenwu e inmediatamente vio a Sikong Cuo. Sikong Cuo también notó a Bai Yingqiong. La fusión del Jade Xuan y el Don requirió más tiempo, por lo que Sikong Cuo tuvo que permanecer allí. Bai Yingqiong no escatimó palabras. Con un movimiento de su manga, dispersó la lluvia torrencial. Una enorme flor de loto emergió y se elevó lentamente en el aire, con una versión ligeramente ilusoria de sí misma sobre el loto blanco. La expresión de Sikong Cuo se tornó seria. La imitó, liberando una figura ilusoria similar, pero sin forma humana. En cambio, se transformó en una bestia monstruosa del tamaño de un buey, con enormes orejas de perro adornadas con serpientes verdes colgantes. Su pelaje amarillo oscuro tenía un brillo frío y misterioso. Sus ojos tenían el patrón de una luna negra y un sol blanco, mientras que su rostro conservaba rasgos humanos que eran inconfundiblemente propios de Sikong Cuo. Esta era la forma del Shebishi[1]. También fue uno de los emblemas del Culto de los Destinos. Sikong Cuo no subestimó a Bai Yingqiong, quien fue el primer discípulo del sabio Cihang y el maestro de la mansión daoísta principal de Jiangnan. Aunque Bai Yingqiong era nominalmente de la misma generación que Zhang Yuelu porque compartían el mismo maestro, en realidad era más cercana en edad a Lei Xiaohuan. Los años en la Mansión Daoísta de Jiangnan la habían vuelto inevitablemente más astuta y, a veces, más débil. Sin embargo, su nivel de cultivo no era inferior. Si solo estuviera en la etapa Xiaoyao de los Seres Celestiales, ¿cómo podría atreverse a competir con su hermana menor, mucho más joven, que era una Inmortal Desterrada de la misma etapa? Bai Yingqiong estaba en la etapa Wuliang de los Seres Celestiales, comparable a Lei Xiaohuan. Sin embargo, a diferencia de Lei Xiaohuan, Bai Yingqiong era un adivino. La Secuencia de la Espada Cihang era un método integral y perfeccionado que abarcaba cuatro series: Espada, Corazón, Cero y Ser. Entre ellas, la Serie del Ser era la más profunda, seguida de las Series Cero, Corazón y Espada. Las cuatro series eran secuenciales, con el objetivo de construir una base sólida antes de alcanzar mayores alturas. Por lo tanto, la Secuencia de la Espada Cihang se clasificó dentro de los métodos ortodoxos. Cualquiera de los Cinco Linajes podía estudiarlo y obtener beneficios únicos según su enfoque. Por ejemplo, los Refinadores de Qi se centraban en transformar el Qi innato en mil espadas, los practicantes de Artes Marciales aspiraban a lograr un cuerpo verdadero e inmaculado, los chamanes se centraban en la formación de la Estatua Espiritual de Guanyin, y los Inmortales Desterrados aprendían todos los aspectos. Los adivinos podían aprender diversos hechizos. El más formidable era la Luz de la Salvación de Buda. Esta luz hacía que sus oponentes cayeran de rodillas en arrepentimiento inmediato, similar al concepto budista de la iluminación instantánea. Este estado de remordimiento podía durar décadas. El principio fundamental era suprimir y atar el verdadero ser del oponente con la Luz del Buda, para luego crear un demonio interno opuesto, transformando esencialmente al individuo en una persona completamente diferente. Bai Yingqiong no había dominado la Luz de Salvación de Buda, pero había adquirido otras habilidades místicas relacionadas con la Luz de Buda. El linaje Cihang se originó en el budismo antes de someterse a la orden daoísta. Por ello, eran conocidos por fusionar las prácticas budistas y daoístas. Si bien su esgrima se inclinaba hacia las técnicas daoístas, sus hechizos estaban profundamente arraigados en el budismo. En este sentido, la Orden Daoísta, después de la revitalización del Santo Xuan, abrazó la inclusión y descartó los prejuicios sectarios. Por ejemplo, el linaje chamánico absorbió la esencia del antiguo Wuismo, y los refinadores de Qi adoptaron el cultivo confuciano del qi recto. El alma de Bai Yingqiong abandonó su cuerpo y pisó un loto blanco. Con un movimiento de su manga, las nubes descendieron, la lluvia torrencial cesó brevemente y un rayo de luz dorada atravesó las nubes, iluminando el mundo con la radiante Luz de Buda. La Luz del Buda brilló sobre Sikong Cuo, manteniéndolo en su lugar. Dentro de la luz dorada, florecieron llamas deslumbrantes con forma de lotos rojos, hipnotizando a cualquiera que las viera. Este era el Fuego Kármico del Loto Rojo, comparable al Fuego del Samadhi Verdadero. Este hechizo supremo podía incinerar toda intención asesina, malicia, ira y resentimiento, utilizando los pecados acumulados como combustible. En comparación con alguien como Sikong Cuo, cuyas manos estaban manchadas con años de derramamiento de sangre, las fechorías de Qi Xuansu eran completamente insignificantes, como una gota en el mar. La abrumadora carga de pecados de Sikong Cuo hizo que el Fuego Kármico del Loto Rojo fuera particularmente efectivo contra él. Por el contrario, este hechizo tendría poco impacto en la gente común. En sentido estricto, el fuego kármico formaba parte del linaje de los Inmortales Divinos. Pero desde la antigüedad, los Inmortales Fantasmales y los Inmortales Divinos solían agruparse, al igual que los Inmortales Terrenales y los Inmortales Celestiales compartían muchas habilidades místicas. Lo que los budistas llamaban pecados, los daoístas lo llamaban energía maliciosa, aura asesina y resentimiento, que servían de sustento a los Tres Cadáveres dentro del cuerpo. Si uno mataba demasiado sin disolver el aura asesina acumulada, los Tres Cadáveres se volvían excesivamente poderosos. Con el tiempo, podían usurpar el control de la mente, devorar el alma y apoderarse del cuerpo. Por eso algunos sucumbían a sus demonios internos y se extraviaban. Muchos de ellos se volvían erráticos y sanguinarios, comportándose como fantasmas vengativos. Para los demás, parecía un cambio de personalidad dramático, pero en esencia, sus cuerpos habían sido poseídos por sus demonios internos. Estos individuos solían poseer una cultivación excepcional, por lo que sus Tres Cadáveres se volvieron tan poderosos que podían poseer sus mentes. El dicho de que el traidor interior era el más difícil de proteger era cierto. El Fuego Kármico del Loto Rojo encendió los Tres Cadáveres. Si alguien pudiera fortalecerlo, podría liberarse de sus cargas, esencialmente matando a los Tres Cadáveres. Esto avanzaría significativamente en su cultivo. Era exactamente como un Inmortal Terrenal podía soportar una tribulación celestial para forjar un cuerpo Vajra indestructible. Pero soportarlo era más fácil de decir que de hacer. A lo largo de la historia, pocos Inmortales Terrenales se atrevieron a intentar atravesar una tribulación celestial. La mayoría, incluyendo a los Grandes Maestros Daoístas, optaron por ascender inmediatamente al completar su ciclo de 100 años. La única excepción fue el Santo Xuan. Soportar el Fuego Kármico del Loto Rojo era igualmente insoportable, una hazaña casi imposible. Después de todo, los Tres Cadáveres eran parte integral de uno mismo. Encenderlos era como autoinmolarse. El fuego celestial quemó los objetos; el fuego yin quemó el qi; y el fuego kármico quemó el alma. Un individuo quemado por el fuego kármico puede quedar sólo con un caparazón vacío. Los métodos de Bai Yingqiong eran indudablemente despiadados. Sikong Cuo, quien también era un Adivino de la etapa Wuliang, había alcanzado el Reino de la Creación de Objetos. Aunque aún no era capaz de manifestar mundos enteros con un solo Pensamiento, ya podía crear Pequeños Mundos temporales. La Orden Daoísta lo denominaba Marca del Terreno de la Prisión, similar al Universo de la Manga de los Refinadores de Qi o al Reino de la Gran Ilusión de los Inmortales Desterrados. Aunque su ejecución era diferente, estos dos últimos requerían alcanzar la etapa Zaohua de los Seres Celestiales para dominarlos. Antes, cuando Sikong Cuo atrapó a Pei Xiaolou, había utilizado la técnica de marcar el terreno de la prisión. Además, las habilidades místicas de un Adivino en el Reino de la Creación de Objetos no se limitaban a la Marcación del Terreno de la Prisión. Técnicas como los Soldados de Frijoles, que podían convertir frijoles dispersos en soldados, y el Toque Dorado, que podía convertir la piedra en oro, eran sin duda percibidas como poderes divinos por los civiles comunes. Bai Yingqiong y Sikong Cuo eran adivinos con el mismo nivel de cultivo. Por lo tanto, no pudo derrotar a Sikong Cuo de un solo golpe. Su pelaje de Shebishi se erizó al exhalar grandes masas de qi fétido, de color amarillo oscuro y densamente compactadas. Este qi fétido resistió el Fuego Kármico del Loto Rojo, provocando que el fuego crepitara al contacto. Innumerables lotos ardientes florecieron, pero no dañaron a Sikong Cuo, quien estaba protegido por el qi fétido. Aprovechando el momento, Sikong Cuo utilizó la Técnica de Muda de Cigarra, escabulléndose de la Luz del Buda y abalanzándose sobre Bai Yingqiong. Ambos estaban viajando espiritualmente en ese momento, por lo que estaban liberados de las limitaciones del cuerpo físico, lo que hacía más fácil el lanzamiento de hechizos. Así, podían saltarse los complejos pasos de dibujar talismanes o recitar conjuros. Un solo pensamiento bastaba para activar sus poderes mágicos. Sin embargo, la desventaja era la falta de protección física, lo que los dejaba extremadamente vulnerables. Un paso en falso podría llevar a la destrucción total de su alma. Si Sikong Cuo lograba morder a Bai Yingqiong, su alma sufriría graves daños. De repente, una espada larga ilusoria, formada enteramente por su poder mágico, se materializó en la mano de Bai Yingqiong. Bai Yingqiong dio un paso adelante para enfrentar el ataque de Sikong Cuo, sus técnicas de espada eran indistinguibles de las de Zhang Yuelu. Aunque Bai Yingqiong era una adivina y Zhang Yuelu un inmortal desterrado, eso no significaba que Bai Yingqiong careciera de habilidad con la espada. En su juventud, había practicado con diligencia técnicas de espada. Esto era simplemente una aplicación alternativa de sus conocimientos. En un abrir y cerrar de ojos, los dos Seres Celestiales habían intercambiado más de diez movimientos. La brillantez de la Secuencia de la Espada Cihang era evidente. Bai Yingqiong salió ileso al infligir dos heridas a Sikong Cuo. En lugar de sangre, chispas se dispersaron como luciérnagas y se desvanecieron en el viento. Sikong Cuo rugió. He creado nueve clones, cada uno con rostro humano y cuerpo bestial. Su boca contenía espadas radiantes e ilusorias que dejaban estelas de luz al dispararse hacia Bai Yingqiong desde todas las direcciones. Bai Yingqiong respondió conjurando cientos de brazos, cada uno con una espada larga que se desplegaba como la cola de un pavo real. Luego giró como un torbellino, creando una defensa hermética. Uno tras otro, los clones de Sikong Cuo se desintegraron al impactar con la espada, estallando en nubes de qi vil. Sin embargo, Bai Yingqiong también se vio afectada por este qi vil, y su aura comenzó a atenuarse. Bai Yingqiong logró matar a otro clon antes de que el loto blanco bajo sus pies parpadeara y la alejara del campo de batalla. Ella descartó las armas y espadas adicionales, luego invocó un enorme pilar de Luz de Buda que tenía más de 300 metros de ancho, que descendió del cielo. Como adivina, la esgrima no era su fuerte. Tras años de una vida cómoda en la próspera Jiangnan, rara vez se había involucrado en combate cuerpo a cuerpo, lo que la dejaba algo desprovista de práctica. Los hechizos de largo alcance aún le eran más útiles. La Luz de Buda envolvió de nuevo a Sikong Cuo. Se contrajo rápidamente, reduciéndose de 300 metros de ancho a menos de 30. Desde la distancia, parecía como si una enorme columna de luz se hubiera reducido a un delgado rayo. Sikong Cuo quedó atrapado dentro de este rayo de luz. Bai Yingqiong se preparó para desatar nuevamente el Fuego Kármico del Loto Rojo, con el objetivo de incinerar por completo los Tres Cadáveres de Sikong Cuo. Después de todo, no era por exhibicionismo. Usaría las mismas técnicas mientras funcionaran. Quería ver cuánto qi vil Sikong Cuo podía resistir. El Fuego Kármico del Loto Rojo funcionaba como iniciador del fuego, mientras que los Tres Cadáveres de Sikong Cuo constituían la reserva de pólvora. Por lo tanto, esta chispa solo consumía una pequeña parte de la energía de Bai Yingqiong. Por otro lado, el qi vil de Sikong Cuo requería un consumo considerable de su poder mágico, lo que le dificultaba mantenerse en una batalla prolongada. En ese momento, un trueno retumbó mientras un rayo atravesaba el cielo oscuro, iluminando el cielo y la tierra. En algún momento, las nubes de arriba se volvieron de un color rojo púrpura, crepitando con relámpagos y fuego. La lluvia, que había cesado momentáneamente gracias a la intervención de Bai Yingqiong, se resumió en una llovizna tenue. A diferencia de la neblina blanca habitual, la neblina generada era completamente negra, elevándose y extendiéndose al tocar el suelo. Fue exactamente como Sikong Cuo había cantado antes: “Cuando el Señor desciende al mundo mortal, el trueno resuena en los cielos y una niebla negra envuelve la tierra”. Sikong Cuo no intentó resistirse al Fuego Kármico del Loto Rojo. En cambio, rió a carcajadas. “El Señor ha descendido, sabio Bai. Todo será en vano, incluso si me derrotas ahora”. El rostro de Bai Yingqiong se puso pálido como la muerte. El lago Zhenwu se había transformado en un enorme bloque de hielo. A través del hielo, se podía ver claramente a los peces congelados en sus últimos momentos. Parecía como si su tiempo se hubiera detenido, sin señales visibles de que el hielo afectara su vitalidad. El pescado congelado formó un patrón. Visto desde arriba, todo el lago Zhenwu congelado parecía un ojo gigante, con líneas entrelazadas que representaban la imagen de un sol blanco y una luna negra. 1. Monstruo mitológico chino que es mitad humano, mitad bestia. ☜