Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 139 online gratis en español

Qi Xuansu originalmente pensó que podría ganar otro mérito al resolver un caso de asesinato en la ciudad de Baidi, pero esa oportunidad se esfumó cuando se concluyó que fue una muerte coital. Cuando esos comerciantes vieron a la Cuarta Dama de la Mansión del Gobernador y a un Jefe Militar involucrados en el caso, supieron que las cosas no eran tan sencillas. Incluso los dos sacerdotes taoístas del Salón Tiangang que investigaban el caso casi murieron, así que, naturalmente, los comerciantes fueron lo suficientemente astutos como para no cuestionar el resultado. En la Capital de Jade existía un sistema natural de control y equilibrio, con demasiadas figuras influyentes, por lo que ningún individuo tenía el control absoluto. Sin embargo, la situación en la mansión taoísta local era más compleja. En una mansión taoísta local intervenían diversas fuerzas, incluyendo la Corte Imperial, la nobleza y las sociedades secretas. Las relaciones entre todos los bandos eran tan intrincadas que a los forasteros les resultaba difícil distinguir quién apoyaba a qué bando. Tomando como ejemplo el caso de la ciudad de Baidi, Wang Ruyi ciertamente carecía de poder para comandar a un digno Jefe Militar de Shuzhong como Zhao Fu'an. Solo su superior directo, el Almirante Jefe de Shuzhou, y Wang Chuanzun, gobernador de Shuzhou, podían darle órdenes. Como no se trataba de un asunto oficial, Wang Chuanzun había solicitado un favor personal a Zhao Fu'an, quien había sido su subordinado directo, antes de ascender a gobernador. En otras palabras, Wang Chuanzun tenía alguna conexión con los cultistas de la ciudad de Baidi. Sin embargo, no había garantía de que el gobernador de Shuzhou fuera miembro de la sociedad secreta. El Gobernador era un alto funcionario de la Corte Imperial, por lo que la mayoría de las personas de ese nivel no arriesgarían su posición para unirse a una sociedad secreta. Como mucho, mantendrían algún tipo de relación de cooperación con algunas sociedades secretas o las apoyarían en secreto. Como mencionó Zhang Yuelu, la razón por la que estas asociaciones secretas aún existían era porque tenían el fuerte respaldo de los miembros de alto rango de la Orden Daoísta y la Corte Imperial. Pensando en esto, Qi Xuansu finalmente entendió por qué Zhang Yuelu siempre decía que capturar a los cultistas era solo una cuestión superficial. Si no arrancaban de raíz, estas sociedades secretas seguirían brotando como hongos tras la lluvia. Una de estas llamadas "raíces" era un Antiguo Inmortal, el líder de la sociedad secreta o un poderoso partidario como Wang Chuanzun. Por eso, a Qi Xuansu y Zhang Yuelu les fue imposible investigar a fondo el caso en la ciudad de Baidi. Incluso antes de que Wang Chuanzun apareciera, su lacayo ya los había derrotado. Por lo sucedido, también sabían que la Mansión Daoísta Shuzhou tenía una postura imprecisa al respecto. Fue diferente del caso Jiangnan. Zhang Yuelu solo pudo convertirse en la principal causante del caso Jiangnan porque las Salas Shibo, Beichen y Duzhi decidieron investigar a fondo el déficit de la Mansión Daoísta de Jiangnan. Por eso, Zhang Yuelu y sus colegas fueron enviados a Jiangnan. Huelga decir que su viaje a Jiangnan fue peligroso. Hasta el día de hoy, persisten algunas secuelas. Otra persona clave involucrada en esto fue el maestro de Zhang Yuelu, el sabio Cihang, quien también fue el antiguo maestro de la Mansión Daoísta de Jiangnan. La sabia Cihang había dirigido la Mansión Daoísta de Jiangnan durante muchos años, por lo que tenía profundas raíces allí. Posteriormente, fue ascendida a Maestra del Salón Huasheng y, posteriormente, a Maestra del Salón Duzhi. Aunque la sabia Cihang había dejado la Mansión Daoísta de Jiangnan hacía mucho tiempo, aún contaba con muchos antiguos subordinados allí. Sin su ayuda, Zhang Yuelu probablemente habría muerto, al igual que sus otros colegas del Salón Beichen. En ese momento, Zhang Yuelu y Qi Xuansu no estaban actuando según las órdenes de la Corte Ancestral o de un Sabio poderoso, por lo que estaban indefensos en esta investigación. Tras una breve discusión, decidieron no quedarse mucho tiempo en la ciudad de Baidi. Tomarían la segunda ruta más rápida, rumbo a Huzhou en barco. La vía fluvial era la segunda opción después de tomar un hidroavión. Antes de partir, Qi Xuansu esperaba agradecer en persona al daoísta Ji, a quien había conocido por casualidad. Sin embargo, esta persona era misteriosa y nunca volvió a aparecer, así que Qi Xuansu no tuvo más remedio que desistir de esa idea. Cuando se marcharon, Tang Yongde vino especialmente a despedirlos. Además de disculparse repetidamente, incluso les ofreció 1000 monedas Taiping como compensación y tomó la iniciativa de organizarles un viaje en el barco de Shibo Hall. Zhang Yuelu no desahogó su ira contra Tang Yongde por lo sucedido. Se negó a aceptar las 1000 monedas Taiping y abordó el barco de Shibo Hall que navegaba hacia el sur con Qi Xuansu. El Salón Shibo tenía barcos de carga y de pasajeros. Como Tang Yongde quería compensarlos, dispuso que tomaran un barco de pasajeros de primera clase. Este barco estaba dirigido por una diácona del Salón Shibo. Era una discípula de la etapa Kunlun, de aspecto normal, elegante y tranquila. Una de las características del Salón Shibo era que su personal no requería un alto nivel de cultivo como el del Salón Tiangang. Al fin y al cabo, el enfoque del Salón Shibo era hacer negocios con la gente común. Por muy alto que fuera el nivel de cultivo, sería inútil si no se comprendían los principios de funcionamiento de un negocio. El Salón Tiangang era todo lo contrario. Dado que su objetivo era luchar contra los demonios del culto, cualquiera moriría sin un alto nivel de cultivo. Por lo tanto, era raro ver diáconos en el Salón Tiangang en la etapa Kunlun. Qi Xuansu era un caso especial, ya que fue elegido personalmente por Zhang Yuelu. Era evidente que cada uno de los Nueve Salones contrataba talentos según sus propias necesidades. A Qi Xuansu y Zhang Yuelu se les asignó un camarote de primera clase, una suite con un dormitorio a cada lado y una pequeña sala de estar en el centro. Estaba ubicado en el tercer piso del barco, desde donde podían disfrutar del paisaje circundante desde una posición privilegiada. En ese momento, Qi Xuansu y Zhang Yuelu estaban sentados en la sala de estar, mirando el paisaje fuera de la ventana. El barco navegó río abajo, saliendo de Shuzhou y entrando en Huzhou. La confluencia de Shuzhou y Huzhou era la famosa Garganta de las Tres Gargantas de Badong, que incluía la Garganta de Wu. La Garganta de Wu se extendía desde el río Daning, al este del condado de Wushan, hasta Guandukou, en el condado de Badong, con una extensión de 45 kilómetros. También se la conocía como la Gran Garganta. El desfiladero de Wu era largo y profundo. Era conocido por su pintoresca belleza, con picos escarpados, capas de montañas, nubes brumosas y ríos serpenteantes. A medida que el barco navegaba por el desfiladero, se veían ininterrumpidas montañas verdes a ambos lados. A veces, parecía como si una imponente montaña o roca bloqueara el río, pero una curva repentina revelaba un paisaje completamente nuevo. Se decía que los Doce Picos del Monte Wu ofrecían la vista más espectacular, bordeando las orillas norte y sur del Desfiladero Wu. Entre los doce picos, el Pico de la Diosa destacaba como el más majestuoso. Zhang Yuelu señaló el Pico de la Diosa visible a lo lejos y preguntó: "Tian Yuan, ¿sabes quién es la Diosa?" Qi Xuansu lo pensó y negó con la cabeza. "No lo sé". Zhang Yuelu insinuó: "Piénsalo bien. ¿Por qué se llaman los Doce Picos?" Wu Montaña, y por qué se llama este lugar Wu ¿Garganta?" Qi Xuansu se sobresaltó y adivinó con vacilación: "¿Podría estar relacionado con el Culto de la Bruja Lingshan?" Zhang Yuelu respondió: “Sí, está relacionado con las brujas, pero no con el Culto de las Brujas Lingshan, que surgió posteriormente. Para ser precisos, está relacionado con el antiguo Wuismo. Antes del surgimiento de las Tres Religiones, el Wuismo era la creencia ortodoxa en el mundo, y las Once Grandes Brujas eran veneradas como diosas”. Posteriormente, el Wuismo decayó debido a los conflictos civiles y al auge de las Tres Religiones. La Ciudad Xuan y la Mansión Púrpura fueron los lugares donde el Ancestro Daoísta Primordial propagó las enseñanzas del Daoísmo. El primer Preceptor Celestial heredó las enseñanzas del Ancestro Daoísta Primordial y fundó la Secta Celestial Zhengyi. Tras el decreto del Ancestro Daoísta Primordial, el Preceptor Celestial eliminó el Wuismo, que ya estaba en decadencia. Las fuerzas restantes del Wuismo se congregaron en las Tres Gargantas del río Yangtsé. Así fue como la Garganta Wu y el Pico de la Diosa recibieron el nombre de Wu Yang. Qi Xuansu recordó de repente su sueño recurrente. En la montaña oscura, diez figuras altas estaban de pie tras una enorme hoguera, ocultas en las sombras. Solo podía ver una silueta borrosa y dos luces rojo sangre que emanaban de sus ojos. De repente, una figura relativamente pequeña apareció frente a las diez figuras gigantes. Esa pequeña figura pateó el fuego y rió con las manos en las caderas. Había once figuras en total. Ahora, Qi Xuansu estaba prácticamente seguro de que las once figuras que veía eran las Once Grandes Brujas del antiguo Wuismo, y la pequeña figura que apareció era Wu Yang. Su patada sobre el fuego probablemente simbolizaba la rebelión de las Seis Brujas Iluminadas, separándose de las Diez Grandes Brujas de Lingshan. En cuanto a esa montaña oscura, era, naturalmente, la legendaria Lingshan. Si la Garganta Wu recibió el nombre de Wu Yang, ¿significaba que este lugar era el sitio espiritual de Wu Yang? Qi Xuansu aprovechó la oportunidad para preguntar: "¿Cuál es la relación entre Wu Yang y el antiguo inmortal Wu Luo?" Zhang Yuelu era miembro de la familia Zhang, que había exterminado el Wuismo. Además, había estado lidiando con el Culto de la Bruja Lingshan durante muchos años, por lo que conocía la historia del antiguo Wuismo. Ella explicó: “En realidad, son camaradas. Según la leyenda, las Diez Grandes Brujas de Lingshan y Wu Yang eran subordinadas del Emperador del Cielo”. Qi Xuansu preguntó: “Entonces, ¿cuál es la relación entre el Ancestro Daoísta Primordial y el Emperador del Cielo?” Zhang Yuelu lo pensó por un momento antes de responder: "Es algo similar a la relación entre nuestro Gran Maestro Daoísta y el Emperador de la Corte Imperial". “Oh, esta analogía es bastante fácil de entender” continuó Qi Xuan”. El primer Preceptor Celestial fue un Sabio de la Orden Daoísta. Las Diez Grandes Brujas eran los funcionarios fronterizos del reino mortal, trabajando para el Emperador del Cielo. Entonces, este Sabio mató a los funcionarios fronterizos... ¡Cuidado con tus palabras!” Zhang Yuelu fulminó con la mirada a Qi Xuansu”. Fueron las Diez Grandes Brujas las que se mataron entre sí primero, causando la agitación en el mundo. El primer Preceptor Celestial restauró el orden después. El declive del Wuismo y el auge del Daoísmo fueron inevitables. Qi Xuansu también sintió que su comentario era un poco escandaloso, por lo que no se atrevió a decir tonterías nuevamente. Zhang Yuelu explicó: “Las Seis Brujas Iluminadas fueron Wu Peng, Wu Di, Wu Yang, Wu Li, Wu Fan y Wu Xiang. Wu Yang era la única entre ellas que no pertenecía a las Diez Grandes Brujas de Lingshan.” Según la leyenda, Wu Yang respetó la orden del Emperador del Cielo de invocar el alma del Rey del Reino Chu. Nuestra Técnica Daoísta de Recuperación del Alma provino de esta Gran Bruja. Yao Yu era el hijo del antiguo dios Zhulong, quien fue asesinado por sus subordinados. El Emperador del Cielo no pudo soportar el dolor de Zhulong por la pérdida de su hijo, así que ordenó que el cuerpo de Yao Yu fuera enviado a Lingshan para que las Diez Grandes Brujas lo rescataran. Las Diez Grandes Brujas de Lingshan usaron la poción de la inmortalidad para resucitar a Yao Yu, pero desde entonces, su temperamento cambió drásticamente. Yao Yu se convirtió en un monstruo con cabeza de dragón y cuerpo de gato, que andaba devorando gente. Finalmente, el Emperador del Cielo ordenó que lo mataran a tiros. Esto demuestra que las Diez Grandes Brujas de Lingshan y Wu Yang eran subordinadas del Emperador del Cielo. Mi maestro dijo una vez que el Santo Xuan y el Emperador Gaozu habían recibido bendiciones de Wu Yang, por lo que la reputación de esta Gran Bruja era completamente diferente a la de Wu Luo. Por eso se conservaron los nombres de la Garganta Wu y el Pico de la Diosa. Se dice que aún existen estatuas y templos de Wu Yang en el Pico de la Diosa que no están etiquetados como herejes. Qi Xuansu se sintió un poco arrepentido. Si estuviera solo, le gustaría escalar el Pico de la Diosa. Quizás entonces descubriría algo sobre su sueño recurrente.