Leer Misterios del titiritero inmortal (Novela) Capítulo 1283 online gratis en español

Qin De aprovechó su ventaja: "Usted dice: 'Cuando los deseos son inestables, el corazón es inestable'. Yo digo: 'Cuando los principios cambian, el corazón también cambia'. Usando su lanza para atacar su escudo, señor Zhao, ¿qué opina?" Zhao Hansheng permaneció en silencio. Detrás de él, los demás cultivadores confucianos se miraron entre sí, viendo la sorpresa reflejada en los rostros de los demás. Zhao Hansheng pensó inicialmente que, si bien Qin De había creado el "Escritura del Santo Ladrón", había estado encarcelado durante muchos años sin ver la luz del día. Incluso si hubiera infundido demonología en el "Escritura del Santo Ladrón", ¿hasta qué punto podría ser realmente profunda? Pero ahora, cuando realizó un ataque tentativo, se sorprendió al descubrir que la Demonología de Qin De no solo era coherente en sí misma, sino que también tenía una profundidad distintiva, como un País de Cultivo con una amplitud estratégica. La primera ronda de ataque de Zhao Hansheng ni siquiera pudo rozar las profundidades del oponente. Lo más preocupante es que Qin De no hablaba con lógica confuciana, pero empleaba la retórica confuciana en todo momento. Dominaba a la perfección el confucianismo tradicional. Así, irónicamente, en la segunda ronda del debate, llegó a saber aún más sobre Zhao Hansheng que el propio Zhao Hansheng. Tras fracasar en la primera ronda de ataque, Zhao Hansheng apretó los dientes y cambió de táctica, como si enviara otro ejército a atacar por el flanco izquierdo. Acabas de decir: «Actuar según los deseos es actuar». Te pregunto: si actuar según los deseos es actuar, ¿entonces son permisibles el asesinato y el incendio provocado? Si las acciones basadas en los deseos carecen de distinción entre el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, ¿en qué se diferencian los humanos de las bestias? "Señor Zhao, esta afirmación es profundamente errónea", respondió Qin De lentamente, "¿Cuándo he dicho yo que no hay distinción entre el bien y el mal? ¿Cuándo he dicho que no hay división entre lo correcto y lo incorrecto?" Qin De continuó: «Actuar según los deseos es acción; sin embargo, las acciones tienen bien y mal, y los deseos también. El asesinato y el incendio provocado son deseos perversos; los deseos perversos conducen a acciones perversas. No se trata de una falta de distinción entre el bien y el mal, sino del deseo como acción, del corazón como huella. ¿En qué se diferencian los humanos de las bestias? Los deseos bestiales desconocen el bien y el mal; los deseos humanos conocen el bien y el mal y pueden ser guiados. Esta es la diferencia entre humanos y bestias; no hacen falta más palabras». Zhao Hansheng frunció el ceño, queriendo refutar, pero necesitando reflexionar profundamente. Qin De no le dio tiempo y continuó: «Tu Aprendizaje del Corazón enseña que "un solo pensamiento en movimiento es acción". ¿En qué se diferencia esto de mi teoría? Simplemente llevé tu teoría al extremo. Tú consideras el pensamiento como acción, yo considero el deseo como corazón; tú estableces "Alcanzar el conocimiento innato" como doctrina, yo establezco "Alcanzar el deseo-corazón" como principio. El mismo horno con diferentes fuegos, la misma fuente con diferentes corrientes, ¿por qué llamarlo Camino Demoníaco?». Al oír esto, todos quedaron profundamente conmocionados. ¡Vaya personaje! ¡Hablando así, el Camino del Demonio y el Confucianismo se han convertido en una sola familia! La boca de Zhao Hansheng estaba llena de amargura. Se sorprendió al descubrir que, aunque Qin De acababa de entrar en contacto con el Aprendizaje del Corazón, tras la primera ronda de debate ya había captado la esencia de dicho aprendizaje. Cada contraataque de Qin De consistía en usar tu lanza para atacar tu escudo. No se trató de un ataque caótico de un aficionado; fue un golpe de precisión, fruto de un profundo conocimiento de uno mismo y del oponente. La fuerza que demostró Qin De superó con creces las expectativas de Zhao Hansheng. Pero en ese momento, ¡Zhao Hansheng no tenía escapatoria! Detrás de él no solo estaba Gu Qing, sino también Chu Xuangu, Song Taosheng, Situ Gu y otros. "¡No puedo retroceder!" "¡Debo ganar!" Zhao Hansheng apretó los dientes, activando las Habilidades Confucianas, con los pensamientos electrizados, devanándose los sesos, luchando contra Qin De. Zhao Hansheng intentó encontrar los puntos débiles de Qin De, lanzando ataques una y otra vez. Cada contraataque de Qin De fue sumamente efectivo, lo que le permitió mantener el control absoluto durante el debate. Xiao Juxia, que carecía de oportunidades para realizar pruebas, ya se encontraba en la mansión cueva que había alquilado, incapaz de acercarse al terreno pesado de la Prisión de las Nubes. Sin embargo, tras contactar con Qin De, aplicó magia en secreto, observando con facilidad todo el debate. Xiao Juxia asintió levemente: "¡Este Qin De es bastante bueno, un candidato prometedor para cultivar el Camino Demoníaco!" "Cuando conocí a Ning Zhuo, mis pensamientos se agitaron, previendo que ayudar a este muchacho sería beneficioso para mis objetivos, que en última instancia se reducirían a Qin De." "¡Qué ridículo que Zhao Hansheng siempre subestimara a Qin De, sin darse cuenta de que su Demonología proviene de la 'Técnica de los Diez Mil Métodos para Derrotar Demonios'! ¡Su teoría del Camino Demoníaco es profundamente compleja, superando con creces su imaginación!" Si Zhao Hansheng optara por la defensa, aún podría mantener el punto muerto, al menos sin parecer tan antiestético. Pero él atacó de forma proactiva, intentando desmantelar el dominio de la Demonología de Xiao Juxia, ¡lo cual estaba completamente fuera de su alcance! Él mismo era el bando más débil, con menos fuerzas. Sin embargo, insistió en atacar el territorio fuertemente fortificado del oponente, sin obtener, naturalmente, ningún beneficio. Cuanto más discutía Zhao Hansheng, más pálido se ponía. Tenía la frente empapada en sudor frío y parecía a punto de desplomarse. En contraste, Qin De era cautivador y elocuente; no es de extrañar que pudiera crear por sí solo el "Escritura del Santo Ladrón". A través del debate, sus ideas se volvieron cada vez más ágiles, aplicando continuamente el conocimiento y profundizando así su comprensión de la "Técnica de los Diez Mil Métodos para Derrotar Demonios". Cuanto más profunda era la comprensión, más impactante se volvía el debate. Qin De incluso contuvo su poder de forma encubierta, atacando deliberadamente desde diferentes ángulos, evitando así las enormes deficiencias que Zhao Hansheng había revelado. Su objetivo era utilizar este debate para profundizar su comprensión de la "Técnica de los Diez Mil Métodos para Derrotar Demonios". "¡Este joven es dócil!" Al presenciar esta escena, Xiao Juxia se acarició la barba, sintiéndose muy satisfecho. "¡No, no puedo perder!", gritó Zhao Hansheng para sus adentros, la tensión lo obligó a apretar ambos puños. "¡No hay que ceder a los deseos!" Abrió los ojos de par en par, mirando fijamente a Qin De como si se enfrentara a un monstruo de las inundaciones. "Se dice que las emociones no expresadas de alegría, ira, tristeza y placer son la esencia; cuando se expresan, constituyen la armonía..." Gu Qing, también tenso y sudando profusamente, se sintió revitalizado al ver esto: "¡El maestro está contraatacando!" Qin De escuchó en silencio hasta el final y luego respondió con naturalidad: "El estado no expresado de ira, tristeza y placer es naturaleza. La naturaleza es principio, el principio es deseo. Cuando naturaleza y deseo son uno, lo no expresado, cuando se expresa con medida, es principio; cuando se expresa sin medida, es deseo. Usted separa principio y deseo; ¿cómo puede saber que originalmente no hay distinción?" Gu Qing quedó atónito. Más tarde, Zhao Hansheng replicó de nuevo: "El corazón humano es peligroso, la mente del camino es sutil, solo con refinamiento y unidad uno puede mantenerse firme en el centro..."