Leer Envolviendo los Cielos (Novela) Capítulo 15 online gratis en español

"¿Qué te pasa?", resonó la voz de Pang Bo en los oídos de Ye Fan. Lo sacudía con fuerza por los hombros. Ye Fan parecía haber despertado de un sueño. ¿Dónde estaba el canto budista? El antiguo templo seguía igual que antes, cubierto de gruesas capas de polvo. Los demás parecían no haber oído nada. "¿De verdad es este el Gran Templo del Canto del Trueno?", murmuró para sí mismo. Aunque solo había escuchado el canto brevemente, lo había dejado completamente hechizado por un instante. Lo reflexionó en silencio. Ye Fan contempló la antigua lámpara de bronce que sostenía, pero ya no le producía ninguna sensación especial. Tenía unas tallas decorativas muy sencillas y comunes. No había la más mínima anomalía. "¡Una alfombra de oración!" Un compañero sacó una alfombra de oración antigua de un montón de cenizas. Poco después, una compañera de clase encontró una cuenta de sándalo rojo entre el polvo. No presentaba el menor daño y aún conservaba un brillo tenue. Al mismo tiempo, Kade encontró un mokugyo[i] frente al Buda de piedra. En su cima estaban tallados tres bodhisattvas que parecían dignos, misericordiosos y realistas. Ye Fan lo pensó detenidamente; si este era realmente el Gran Templo del Canto del Trueno de las leyendas, entonces estos eran objetos legados por un dios. Todo aquí debía ser extraordinario de alguna manera. ¡Pa! El pie de Wang Ziwen golpeó algo que produjo una vibración metálica. Barriendo el polvo del rincón, encontró una campana de bronce del tamaño de la palma de la mano. Le faltaba un lado y era de un estilo extremadamente antiguo. Dong... Al tocar la campana, se escuchó de inmediato un sonido melodioso. Parecía un canto budista que se extendía por el lugar, tranquilizando a la gente. Los pensamientos de Ye Fan se interrumpieron de inmediato. No pudo evitar acercarse a la campana de bronce. Los grabados parecían nubes ondulantes. Su humildad parecía evocar meditación, albergando una serenidad budista. Pang Bo murmuró en voz baja para sí mismo. Fue el primero en entrar al antiguo templo, pero aún no había encontrado nada. Aun así, solo podía culpar a su mala suerte. Casi al mismo tiempo, Li Xiaoman encontró un trozo de jade roto bajo los pies del Buda de piedra. Al pulir el polvo, el trozo de jade se volvió brillante y lustroso, y de él parecían emanar partículas de luz. El antiguo templo parecía estar completamente vacío, pero muchas personas habían encontrado cosas en el polvo, lo que provocó que los demás aceleraran inmediatamente sus esfuerzos de búsqueda. A Ye Fan no le importaban esos objetos. El único objeto completo y sin polvo del antiguo templo, la antigua lámpara de bronce, estaba en sus manos. Los demás objetos claramente no parecían comparables. "No puedo creer que realmente no pueda encontrar nada..." se quejó Pang Bo. "Observa con atención. No importa lo que encuentres, debes conservarlo." Ye Fan le entregó la lámpara antigua a Pang Bo para que usara la luz para buscar. Aunque no pudieron discernir de inmediato qué tenía de mágico estos objetos budistas rotos, si los dioses realmente existieran en este mundo, ¡todo sería extraordinario! Tras entregarle temporalmente la lámpara de bronce a Pang Bo, salió del antiguo templo hacia el árbol Bodhi que se alzaba frente a él. Para entonces, ya se había deshecho de sus prejuicios sobre la Tierra y se permitió creer temporalmente en la existencia de los dioses. Dado que el antiguo templo se llamaba el Gran Templo del Canto del Trueno, ¿cómo pudo pasar por alto este árbol Bodhi que lo acompañaba? Si realmente existió un Buda, este antiguo árbol marchito sería sin duda excepcional. El árbol Bodhi era el árbol sagrado del budismo. Según los Grandes Registros Tang de la Región Occidental, Buda le dijo una vez al príncipe Ananda que había tres objetos en este mundo que merecían adoración: la sarira budista[ii], las estatuas budistas y el árbol Bodhi. Buda había alcanzado la iluminación bajo el árbol Bodhi; por lo tanto, ver el árbol Bodhi era equivalente a ver a Buda. El árbol marchito y antiguo que tenía frente a él seguía fuerte y erguido como un dragón joven. Ni seis o siete personas podrían abrazar su tronco hueco. Una sola rama seca, que colgaba a dos o tres metros del suelo, tenía seis hojas verdes. Las hojas eran brillantes y translúcidas, puras y relucientes como el ágata verde. Sin siquiera considerar si este antiguo árbol realmente tenía una relación con Buda, solo esas seis hojas verdes similares al jade fueron suficientes para mostrar lo extraordinario que era. Ye Fan llegó bajo el árbol. Observando atentamente el antiguo árbol Bodhi, vio que las inmensas ramas cubrían casi por completo la copa del antiguo templo. Si estuviera completamente florecido, podía imaginar la magnífica escena cubriendo el cielo y bloqueando el sol. En ese momento, el corazón de Ye Fan se estremeció de repente. Notó que las seis hojas verdes brillantes estaban cubiertas de pequeñas partículas de niebla verde. Una pequeña parte de la niebla flotó hacia el altar de cinco colores, mientras que el resto fue absorbido por las raíces del árbol. La niebla verde parecía hilos de seda que brotaban incesantemente de las seis hojas verdes. Desprendía un aire de vida, una vitalidad y energía vital inagotables. Ye Fan se agachó y excavó en la tierra de la raíz del árbol. Quería saber qué clase de objeto había allí abajo que realmente pudiera condensar la niebla verde de las hojas del árbol Bodhi. Bajo la tierra, no encontró ningún objeto milagroso. Apenas logró distinguir una semilla de Bodhi sin brillo. No la cubría la niebla, y su color era un gris apagado. Era completamente común y corriente, y si no hubiera prestado atención, probablemente la habría confundido con otro pedazo de tierra. Lo único inusual era que las semillas de Bodhi generalmente eran tan grandes como una uña, mientras que esta semilla de Bodhi opaca ya era tan grande como una nuez. De repente, a Ye Fan se le ocurrió una idea asombrosa: ¿y si la niebla verde fuera absorbida por completo? Observándola un instante, vio un hilo de niebla verde descender, pero a ocho centímetros de la semilla, simplemente desapareció. Aunque no lo vio absorber la esencia de las hojas, básicamente había confirmado lo que estaba sucediendo. Ye Fan tomó esta semilla de Bodhi en la palma de su mano. Al observarla con atención, se sorprendió al descubrir que esta semilla, opaca y común, tenía venas que se formaban naturalmente. Estas venas formaban un patrón inesperado: el Buda de la Misericordia. El Buda parecía creado por los cielos y era completamente natural. Estaba formado completamente a partir de las venas de la semilla, y aun así, parecía una talla perfecta y detallada. El patrón de Buda en la semilla opaca era simple y natural, y una leve sensación meditativa lo atravesaba. "Un dibujo natural de Buda; ¿no me digas que hace dos mil quinientos años, Shakyamuni realmente alcanzó la iluminación bajo este árbol Bodhi?" El árbol Bodhi tenía otro nombre: el árbol de la sabiduría. Comprende el árbol y conviértete en él. Cuenta la leyenda que quien lograra esto se encontraría en el primer paso hacia la divinidad y alcanzaría la iluminación completa. Ye Fan levantó la semilla de Bodhi por encima de su cabeza, apuntándola hacia las cinco hojas verdes. La velocidad de la niebla verde que emanaba de las hojas aumentó considerablemente al instante. La energía vital inagotable se volvió aún más densa, dirigiéndose hacia la semilla de Bodhi. Sin embargo, desapareció a siete centímetros de ella. ¡Soplo! Una hoja de Bodhi translúcida y brillante liberó su último hilo de niebla verde antes de romperse por completo y convertirse en polvo que flotó hacia abajo. Ye Fan estaba ahora completamente convencido. Aunque la semilla de Bodhi parecía completamente ordinaria, sin duda era extraordinaria y extremadamente valiosa. En ese momento, notó que el suelo estaba cubierto de un polvo fino. Este polvo parecía igual al que se había convertido la hoja... ¿Acaso el árbol Bodhi estaba originalmente completamente cubierto de hojas que ahora se habían desmoronado y convertido en polvo? Esta idea impactó a Ye Fan. La semilla de Bodhi con la imagen natural del Buda le infundió una profunda sensación de importancia. ¡Intuyó vagamente que era incluso más importante que aquella antigua lámpara de bronce que había acompañado al Buda de piedra! El árbol Bodhi aún conservaba cinco hojas verdes, pero ya no brillaban tanto como antes. Ye Fan no continuó con las hojas. Solo la semilla le bastaba; no quería llamar la atención de nadie. En ese momento, nadie había salido aún del Gran Templo del Trueno. Ye Fan abandonó el árbol Bodhi y regresó al antiguo templo. Siete u ocho personas habían encontrado más objetos budistas, cada uno diferente. Liu Yunzhi encontró la mitad de un mortero de oro detrás del Buda de piedra. Aunque había estado enterrado bajo el polvo durante incontables años, aún brillaba con fuerza, dando a la gente una idea de su poder. Si un extremo no estuviera dañado, sin duda se consideraría una obra maestra perfecta. El mortero era una especie de cetro con un nombre muy poderoso en el budismo: cetro vajra. Su significado indirecto era destruir enemigos y era símbolo de invencibilidad. Al combinarse con el conocimiento para conquistarlo todo y la naturaleza budista de Tathata, se le veneraba como un bastón sagrado. Si este mundo albergara la existencia de Buda, este cetro vajra sería sin duda un objeto sagrado fuera de lo común. Se decía que poseía el misterioso poder de romper montañas y dividir ríos. Pero, como era de esperar, ahora no se podía ver nada maravilloso en él. Liu Yunzhi volvió a buscar con fervor. La luz dorada del cetro vajra brilló como un relámpago, y su brillante resplandor le confería un aire extremadamente majestuoso. "Sabes, si estas son realmente cosas que los dioses dejaron atrás, y si pudiéramos aprender a usarlas, ¡qué trascendental sería eso...!" Al escuchar a Liu Yunzhi decir esto, todos los que buscaban parecieron tener sus mentes entrando en un mundo de fantasía. * * * [i] Un mokugyo o “pez de madera” es un instrumento de percusión. Los budistas lo suelen utilizar durante los cantos. [ii] Cuando un budista muere y es incinerado, se encuentran en su cuerpo objetos con forma de perlas o cuentas que son el resultado de su iluminación, conocidos como sarira en sánscrito.