Leer El Joven Noble es un Asesino de Monstruos (Novela) Capítulo 490 online gratis en español

¿Eh? Al escuchar el título de Hermano Imperial Menor, vívidas imágenes de una reina, un hombre calvo, un cerdo parlante y un mono pasaron instantáneamente por la mente de Chu Liang.[1] Sin embargo, la gente de este mundo seguramente desconocía esta historia. Lo que dijo el emperador no era del todo erróneo; al fin y al cabo, pertenecían al mismo rango dentro de la jerarquía generacional. Por lo tanto, otorgarle el título de Hermano Menor Imperial no avergonzaría a nadie. Pero el problema era que el mundo entero no tenía idea de los antecedentes de Di Nufeng, y la familia imperial no podía revelar públicamente sus asuntos. Nadie sabría que Chu Liang había recibido este título gracias a su estimado maestro. Simplemente asumirían que el emperador, caprichosamente, había decidido reconocer a un joven talento como su hermano menor. ¿Cuál fue la diferencia entre esto y de repente prometer hermandad con Xu Bashan? En realidad no había ninguna diferencia. La única diferencia radicaba en que el emperador no podía jurar hermandad con Chu Liang debido a su estatus, razón por la cual le otorgó el título de Hermano Menor Imperial. Sin embargo, el significado subyacente era prácticamente el mismo. Chu Liang no pudo evitar preguntarse si estas influyentes figuras obtenían placer de tales formalidades. Sin embargo, después de reflexionar más, empezó a reconstruir las conexiones subyacentes. La explicación fue bastante compleja. Desde el auge y la rápida expansión de la ciudad de Taotie, la corte imperial ha tenido la intención de adquirirla por completo. Después de todo, esta ciudad generaba muchísimo dinero. Era prácticamente un gigante devorador de dinero en las Regiones del Norte. En sentido estricto, la ciudad de Taotie fue construida por la corte imperial durante el auge de la era del Dios Demonio como bastión de la sociedad humana contra este. Dada su ubicación en la frontera de las nueve provincias, debería pertenecer legítimamente a la dinastía humana. Sin embargo, la ciudad de Taotie se negó a cumplir. Aunque reconocieron su origen como una ciudad desarrollada por la corte imperial, insistieron en que esta autoridad imperial pertenecía a una era pasada: hace tres mil años. A lo largo de estos años, la tierra de las nueve provincias había experimentado cambios tremendos. En los días en que la ciudad de Taotie luchaba por sobrevivir en la pobreza, nadie acudió en su ayuda. Solo después de prosperar, alguien los recordó y buscó restaurarlos bajo el dominio humano. No tenían intención de cumplir; no había ninguna posibilidad. Tras el caos provocado por el Dios Demonio, las tierras humanas se sumieron en el caos. Muchas de las puertas de la ciudad, erigidas durante la guerra, llevaban mucho tiempo en mal estado. Era normal que la ciudad de Taotie muriera sola. Era realmente irrazonable que la corte imperial siguiera pretendiendo reclamar la Ciudad de Taotie como suya después de todo lo sucedido. Incluso las sectas de cultivo inmortal se opondrían a tal decisión. Desde entonces, la ciudad de Taotie cortó todos los lazos con la dinastía imperial de la sociedad humana. Sin embargo, con tal tesoro escondido dentro de sus fronteras, era difícil para otros resistir la tentación de conspirar y codiciar lo que no era suyo. Aunque la ciudad de Taotie había ofrecido constantemente generosos tributos a la corte imperial, todavía ocasionalmente era víctima de conspiraciones deshonestas. Afortunadamente, las sectas inmortales también se negaron a permitir que la dinastía imperial se adueñara de la ciudad de Taotie. Juntas, se unieron para asegurar su independencia. Luego se estableció la dinastía Yu, que enfrentó el mismo problema que afectó a todas las grandes dinastías al comienzo de su reinado: la falta de fondos. La gente común carecía de alimentos y joyas, mientras que los cultivadores buscaban los tesoros de la naturaleza; todo era simplemente diferentes formas de pobreza. A pesar de ello, la dinastía Yu conservó cierto sentido de orgullo. Aunque no apuntaron directamente a la ciudad de Taotie, comenzaron a idear un plan inspirado en la ciudad de Taotie. Si la ciudad de Taotie podía prosperar en el desolado desierto del norte, una zona donde nada crece, entonces seguramente un establecimiento similar en la capital de Yu, la ubicación privilegiada en la tierra de las nueve provincias, atraería a los cultivadores a sus tiendas. ¿No se beneficiaría enormemente la corte imperial de tales empresas? Con una visión tan grandiosa en mente, la dinastía Yu designó un área en la capital en expansión conocida como la Plaza de los Inmortales, específicamente para que los cultivadores participaran en actividades y transacciones. Sin embargo, se encontraron con un duro golpe de la realidad. El hecho de que la corte imperial tuviera dinero y recursos no garantizaba el éxito en las operaciones comerciales. Toda la ciudad de Taotie estaba unida en su búsqueda de riqueza. Pero ¿existían individuos con ideas afines en la capital de Yu? Cuando Chu Liang dirigió Pico de Algodón Rojo, su primer desafío fue reclutar comerciantes; la dinastía Yu enfrentó un dilema completamente diferente. El problema era que había demasiada gente ansiosa por abrir tiendas. Desde que comenzó la construcción de la Plaza de los Inmortales, varias facciones han intentado involucrarse. La familia imperial, los altos funcionarios, los aristócratas, los eruditos y los generales militares, todos buscaban reclamar sus derechos. Cada uno quería su parte, compitiendo abierta y secretamente entre sí. Era como marcar líneas en una vaca y pelearse por qué trozo de carne pertenecería al ternero, incluso antes de que la vaca hubiera sido preñada. Después de que se construyó la Plaza de los Inmortales, la Dinastía Yu rápidamente se encontró con su primer problema. Si Ciudad Taotie ya ofreciera una variedad más amplia de opciones, ¿por qué la gente elegiría comprar en la Plaza de los Inmortales o establecer allí sus negocios? La estrategia de Chu Liang para Pico de Algodón Rojo fue eliminar el alquiler de las tiendas, ofrecer descuentos a los clientes y promocionar intensamente Berry Wonderland. Si bien este enfoque requirió una inversión inicial considerable, finalmente encaminó a Pico de Algodón Rojo por el buen camino. Sin embargo, los grupos de interés formados por nobles y altos funcionarios de la época carecían de esa previsión; estaban ávidos de ganancias inmediatas y no estaban dispuestos a invertir en atraer clientes. En la Plaza de los Inmortales faltaba unidad, lo que imposibilitaba la implementación de muchas iniciativas. Había funcionarios astutos en la corte imperial que reconocieron este problema. El emperador no podía confrontar directamente a estos grupos de interés, así que recurrió a subvencionar los precios en la Plaza de los Inmortales con fondos del tesoro nacional, lo que básicamente hizo que la corte cubriera los crecientes gastos. Sin embargo, una vez que los diversos grupos de interés se dieron cuenta de esto, se dieron cuenta de que ni siquiera necesitaban vender nada para obtener ganancias: el dinero simplemente fluía. ¿Realmente importaba si provenía de los clientes o se asignaba desde el tesoro? Se embolsaron los subsidios y prestaron aún menos atención a la gestión adecuada. Cuanto peor gestionaban, más apoyo continuo les brindaba el tribunal. Si aumentaba el número de clientes, la corte imperial ya no necesitaría asignar fondos. Consideraban que esforzarse en gestionar las operaciones comerciales sería demasiado agotador. Sin descuentos en los precios, los clientes dispersos no mostraron ningún interés. Durante el período de apertura de las nuevas tiendas, todos llegaron ansiosos por curiosear, pero finalmente descubrieron que Ciudad Taotie era aún más asequible. Inicialmente triplicaron los precios originales y luego afirmaron que todos los clientes recibirían un descuento del cincuenta por ciento para celebrar la gran inauguración. No era más que una treta para engañar a los ingenuos. Grandes sectas inmortales, como las de los Nueve Divinos y los Diez Terrestres, competían por influencia contra la autoridad imperial en aquel entonces. No les interesaba ver la Plaza Inmortal prosperar y prosperar, y mucho menos realizar negocios allí. Con obstáculos de ambos lados, sería extraño si la Plaza de los Inmortales lograra desarrollarse y expandirse. Tras cientos de años de esfuerzo por parte de varias generaciones de emperadores, finalmente surgió una pequeña calle comercial que gradualmente mostró signos de prosperidad. Sin embargo, distaba mucho de la visión original de la Plaza Inmortal. Por razones de competencia, la dinastía Yu no podía participar abiertamente en la creación de negocios en la ciudad de Taotie. Era cierto que el desarrollo de la Plaza de los Inmortales se encontraba en dificultades. Por ello, la corte imperial estableció tiendas secretas en la ciudad de Taotie bajo diversas identidades. Sin embargo, todas las facciones asociadas con la corte imperial mantuvieron una postura firme contra la colaboración con la ciudad de Taotie, evitándola por completo por respeto a la autoridad imperial. Esto ilustró la compleja relación entre la corte imperial y la ciudad de Taotie. El Pico de Algodón Rojo, administrado por Chu Liang, era bastante similar a la ciudad de Taotie. No hace mucho, el emperador se lamentó por la investigación sobre Pico de Algodón Rojo, preguntándose cómo había alcanzado tal nivel de desarrollo en solo unos pocos meses mientras la corte imperial había luchado durante cientos de años para lograr incluso una fracción de ese éxito. Si accedía a la solicitud de Chu Liang de establecer tiendas en nombre de la corte imperial en el Pico del Algodón Rojo, se reconocería la legitimidad del Pico del Algodón Rojo. En consecuencia, las principales facciones asociadas a la corte se sentirían menos presionadas para establecer sus negocios allí. Esta medida podría tener repercusiones importantes. Los primeros en llegar, sin duda, serían las presiones internas; aquellos con intereses en la Plaza de los Inmortales o que habían evitado los problemas causados por la Ciudad de Taotie a lo largo de los años seguramente expresarían sus quejas. Por eso el emperador dudó. Pero en un instante, pensó en una solución óptima: otorgarle a Chu Liang el título de Hermano Menor Imperial y designarlo para administrar todas las tiendas. De esta manera, las tiendas no serían consideradas negocios de la corte imperial en Pico de Algodón Rojo, sino más bien como regalos del emperador a su hermano menor. La naturaleza de este arreglo sería completamente diferente. Con esto se silenciaría eficazmente a los chismosos y quejosos. ... Aunque todo esto es sólo una especulación de Chu Liang, es probable que esté bastante cerca de la verdad. Después de una breve conversación, Lao Santai regresó para informar que el general Wu Anmin había llegado. La expresión del emperador se ensombreció de repente. Tras dar algunas instrucciones más sobre los asuntos siguientes, permitió que Di Nufeng y Chu Liang se marcharan. Cuando el dúo maestro-discípulo salió, vieron a dos personas esperando afuera del Salón del Dragón Nocturno. Uno era un hombre de mediana edad vestido con túnicas moradas, con aspecto bastante indispuesto. El otro era un joven apuesto con túnicas amarillas brillantes, de cejas pronunciadas y piel radiante, con aspecto bastante enérgico. Mientras los dos estaban juntos, compartían cierto parecido. Lao Santai los condujo afuera y se dirigió al hombre de mediana edad, diciendo: "Gran General, puede entrar ahora". El hombre de mediana edad asintió, respiró hondo y luego salió al pasillo. Debe ser el Gran General Wu Anmin; durante esta expedición al Reino Roupu, no solo no logró asegurar lo que deberían haber sido logros militares fáciles, sino que los cautivos que trajo del Reino Roupu casi causaron un desastre en el palacio. Aunque el problema fue causado por la Secta Encanto Celestial, como persona a cargo, sin duda enfrentaría la culpa por negligencia y ciertamente sería castigado. El joven de túnica amarilla sonrió y le preguntó a Lao Santai: "¿Quiénes son estos dos?" Lao Santai los presentó diciendo: "Este es Di Nufeng, un maestro supremo de la Secta del Monte Shu, y este es Chu Liang, un joven héroe de la Secta del Monte Shu". Luego se volvió para presentar al otro, diciendo: "Y éste es Su Alteza el Segundo Príncipe". El emperador de la dinastía Yu tuvo muchos hijos, pero solo tres nacieron con el Espíritu del Fuego Divino: el Segundo Príncipe, la Sexta Princesa y el Decimotercer Príncipe. El Segundo Príncipe, hijo legítimo de la Emperatriz Wu, ocupaba el rango más alto entre los tres y siempre fue considerado el príncipe heredero. Desde muy joven fue diligente y estudioso, ganándose una buena reputación tanto dentro como fuera de la corte imperial; fue ampliamente considerado como el próximo emperador. Como resultado, tanto Di Nufeng como Chu Liang sabían de él. “Oh” dijo Di Nufeng con entusiasmo y asintió”: Pequeño Segundo Príncipe, puedes llamarme tía abuela. "¿Eh?" El Segundo Príncipe estaba a punto de saludarla cuando quedó momentáneamente atónito por sus palabras. Su reacción transmitió claramente su pensamiento: ¿Por qué el insulto repentino? Lao Santai susurró rápidamente: "Su Alteza, ella realmente es su tía abuela". "..." El Segundo Príncipe finalmente comprendió. Seguramente había oído hablar de cierta tía abuela que había arremetido contra los parientes reales en palacio la última vez, pero no esperaba que la tía segunda de su padre pareciera tan joven. Tras ordenar sus pensamientos, volvió a sonreír y dijo: “Conozco el nombre de Di Nufeng, uno de los maestros de la Secta del Monte Shu, desde joven; no sabía que teníamos esta conexión. ¡Qué grata sorpresa!”. Sin querer detenerse en la cuestión de la antigüedad, rápidamente centró su atención en Chu Liang. “Joven Héroe Chu, ya mataste al Taowu, y también he oído que fuiste quien realizó la desintoxicación en el reciente incidente, salvando innumerables vidas. Conozco desde hace tiempo tu gran reputación. Entre los talentosos de las sectas inmortales actuales, eres sin duda uno de los mejores”. "Oh, no, no, yo no diría eso", respondió rápidamente Chu Liang con una sonrisa amable. "Su Alteza no necesita ser tan formal; pronto seremos familia". "¿Hmm?" El Segundo Príncipe miró hacia atrás a Lao Santai. Lao Santai explicó en voz baja: "Su Majestad acaba de otorgarle al joven héroe Chu el título de Hermano Menor Imperial, por lo que será Su Alteza..." ¿Tío? El Segundo Príncipe observó la sonrisa juvenil de su tío y luego el rostro radiante y hermoso de su tía abuela. De repente sintió que nunca debió haberlos saludado. "Es la primera vez que conocemos a alguien de la generación más joven. Deberíamos darle algunos regalos de bienvenida", dijo Di Nufeng mientras le daba un codazo a Chu Liang. "Tengo algunas", respondió Chu Liang, levantando la mano para sacar dos tarjetas. "Es solo un pequeño regalo". "Oh, no hay necesidad de tantas formalidades", dijo el Segundo Príncipe con una breve sonrisa al aceptar las tarjetas. Con esto, ya no pudo negar su relación y añadió con torpeza: "De ahora en adelante, ustedes dos... ancianos, por favor visiten el palacio con frecuencia para que podamos conocernos mejor". "Por supuesto, por supuesto", respondió Chu Liang con una sonrisa radiante. Después de charlar un poco más, el dúo maestro-discípulo finalmente se fue junto. Mientras los observaba alejarse, el Segundo Príncipe miró los regalos que tenía en la mano. Eran dos tarjetas especiales que decían: “Cupón de descuento de Pico de Algodón Rojo: Gasta 10,000 monedas de piedra espiritual para obtener un descuento del 5%”. El Segundo Príncipe se quedó sin palabras. Realmente fue un pequeño regalo. ¿De dónde salieron estos pobres parientes?, se preguntó mientras observaba cómo las dos figuras se alejaban cada vez más. 1. Este título hace referencia a Viaje al Oeste, donde el Monje Tang, el cerdo y el mono visitan el Reino de las Mujeres. La reina se refiere al Monje Tang como御弟哥哥(Yu Di Ge Ge), donde御弟significa 'Hermano Menor Imperial' y哥哥significa 'Hermano Mayor'. El Monje Tang ostenta el título de Hermano Menor Imperial por haber jurado hermandad con Tang Taizhong, emperador de la dinastía Tang. Aunque la reina es menor que el Monje Tang, lo llama 'hermano mayor + Hermano Menor Imperial' al usar su título, lo cual puede resultar confuso. ☜ 2. En la cultura china, el término tía abuela "姑奶奶" (gū nǎinai) puede percibirse como grosero o irrespetuoso. ☜