Leer El Grimorio Prohibido de Dorothy (Novela) Capítulo 431 online gratis en español

Costa norte del Mar de la Conquista – Principal ciudad del sur de Casacia: Telva Era tarde en Telva, y la ciudad yacía sumida en un sueño tranquilo. En una lujosa suite cerca del puerto, una tenue luz brillaba. Vestida en pijama, Dorothy estaba sentada en un sofá, repasando con calma los dos conocimientos sobre otro mundo que acababa de intercambiar, procedentes del texto místico de la Sociedad Sangre de Lobo y de los diversos libros de la biblioteca. Estaba confirmando su origen y sus aplicaciones prácticas. Esta vez se recuperaron dos conjuntos de conocimientos. El primero fue el Código Secreto del Vudú, originario de un mundo casi idéntico a la Tierra que Dorothy había habitado. Ella ya había oído hablar del Vudú. El vudú fue una religión originaria de África Occidental, una creación cultural de los pueblos indígenas que resistieron las invasiones religiosas de los colonizadores europeos. Durante la era de la colonización, poderosos colonizadores se apoderaron de las tierras nativas, esclavizando a sus habitantes e imponiendo por la fuerza su propia religión: el cristianismo. Los colonizadores impusieron el cristianismo a los nativos, exigiéndoles que abandonaran sus creencias ancestrales. Pero los nativos, reacios a renunciar a sus tradiciones e impotentes ante la fuerza abrumadora, idearon una forma de conversión fingida. Fusionaron sus deidades originales con santos y figuras cristianas, adorando al Dios cristiano como si fuera el suyo propio. Incorporaron rituales de sus religiones ancestrales al marco cristiano, preservando así la esencia de sus creencias bajo una apariencia cristiana y resistiendo la dominación espiritual. Con el tiempo, esta singular forma de creencia evolucionó” fusionándose con otros elementos locales” hasta convertirse en el vudú. En la antigua Tierra de Dorothy, el vudú siguió prosperando e incluso se convirtió en la religión oficial de algunos países. Ahora, en sus manos, El Código Secreto del Vudú detallaba las técnicas y estrategias más antiguas utilizadas por los nativos de África Occidental para ocultar y preservar sus creencias. Dadas las similitudes entre la situación de Árbol de Verano y la de esas tribus de África Occidental, este documento ofrecía información invaluable para la misión actual de Dorothy. El segundo documento se titulaba “El pergamino oculto de la Iglesia Remix al estilo Amakusa”, del mundo de “Cierto Índice Mágico”. La Tierra de Dorothy presentaba paralelismos similares con el mundo real. La Iglesia Amakusa-Style Remix fue un grupo cristiano clandestino japonés, surgido de la introducción del cristianismo en Japón durante el período Sengoku. Con la llegada del período Edo, el recién instaurado shogunato reprimió el cristianismo para consolidar su poder. Los cristianos, sometidos a una intensa persecución, se vieron obligados a pasar a la clandestinidad. Estos cristianos clandestinos” como la Iglesia Remix de Estilo Amakusa” vivían bajo constante persecución y tuvieron que desarrollar métodos sutiles para ocultar su fe. Con el tiempo, crearon toda una cultura de expresión religiosa encubierta, convirtiéndose en maestros de la práctica clandestina. Fusionaron la doctrina cristiana con elementos del sintoísmo y el budismo, reinterpretando a los santos y al Dios cristiano como kami o budas locales. Integraron los rituales en las costumbres cotidianas, incorporando oraciones y ceremonias en conversaciones sencillas, vestimenta, paseos o comidas. La fe se volvió indistinguible de la vida. Mediante este camuflaje, mantuvieron sus creencias eludiendo la represión. El pergamino oculto detallaba cómo simplificar, ocultar e integrar los ritos religiosos en la vida cotidiana, de forma tan completa que se podían realizar rituales incluso en el corazón de un mercado bullicioso sin ser detectado. Aunque la “Iglesia Remix al estilo Amakusa” es una creación ficticia del universo de Toaru (Cierto), grupos similares existieron en el Japón real, y el cristianismo que se representa se asemeja mucho al real. En esencia, el vudú consistía en preservar las creencias africanas disfrazándolas de cristianismo, mientras que la Iglesia Remix al estilo Amakusa preservaba el cristianismo disfrazándolo de creencias locales. Aunque sus métodos parecían opuestos, ambos eran fundamentalmente iguales: estrategias desesperadas para preservar la fe bajo la opresión; astutas, sutiles y nacidas de la necesidad. Los dioses que veneraban diferían, pero la sabiduría de la resistencia que encarnaban era idéntica. Estos dos tratados serían cruciales para el plan de Dorothy. “Con estos dos recursos, además del manuscrito místico de la Sociedad Sangre de Lobo, tengo material de referencia más que suficiente. Una vez que tenga en mis manos la documentación detallada de la fe de Árbol de Verano, podré elaborar una guía adecuada para la conversión fingida. Con todos estos ejemplos a seguir, no será nada difícil.” “De esa forma, Vania y los demás peregrinos estarán a salvo. La gente de Árbol de Verano se salvará. La Iglesia expandirá su influencia. Y yo obtendré otro tesoro de espiritualidad. Ganas tú, gano yo, ganamos todos… Parece un final perfecto. ¿Es esto lo que llaman una verdadera situación en la que todos ganan?” Dorothy se recostó en el sofá, absorta en sus pensamientos. Sin embargo, mientras reflexionaba detenidamente sobre la situación de Árbol de Verano, una sospecha diferente comenzó a surgir. “Hablando de eso… ¿cómo es posible que un grupo de islas tan aislado como Árbol de Verano obtuviera información tan precisa sobre el estado desprotegido de la flota de peregrinos? Emboscaron el convoy con una sincronización y precisión asombrosas.” “Tuvo que ser una emboscada premeditada, basada en información de inteligencia sólida. Pero los datos militares de la Iglesia no son fácilmente accesibles; tampoco se pueden obtener mediante adivinación. Ni siquiera yo puedo penetrar sus defensas contra la adivinación, mucho menos Árbol del Verano.” “Lo que significa que… alguien debió haberles pasado esta información por canales especiales. Tendré que interrogarlos al respecto más tarde.” Dorothy tomó nota mentalmente y luego volvió a centrar su atención en lo que le ocurría a Árbol de Verano, lista para proceder con la siguiente fase de la acción. … De vuelta en la isla principal de Árbol de Verano, la noche seguía reinando. Tras convencer a Anman, Vania obtuvo su promesa: a la mañana siguiente, convocaría a los ancianos de las demás islas para discutir la propuesta de la conversión fingida. Una vez alcanzado un consenso, prometió enviar un mensaje formal a la Iglesia y le permitiría a Vania acceder a los textos y documentos religiosos de Árbol de Verano para que se los entregara a la sacerdotisa de su clan para su análisis y planificación estratégica. Pero Dorothy no estaba dispuesta a esperar tanto tiempo. Inmediatamente, le ordenó a Vania que le dijera a Anman que, si de verdad quería persuadir a los demás ancianos, debía presentarles un plan concreto, algo que pudieran ver y comprender. Sin él, la reunión corría el riesgo de convertirse en un debate interminable, perdiendo así la oportunidad crucial de declarar su intención de “convertirse”. Si el equipo de rescate de la Iglesia extrajera por la fuerza a algunos de los rehenes, o si una flota llegara a las puertas de Árbol de Verano y solo entonces anunciaran su conversión, la sinceridad de todo se vería enormemente mermada. Incluso la aceptación por parte de la Iglesia se volvería incierta. Por eso el tiempo apremiaba. Debían liberar a los rehenes y declarar su conversión antes de que la Iglesia tomara medidas concretas. Todo el liderazgo de Árbol de Verano necesitaba llegar a un consenso rápidamente. Aunque el Sumo Sacerdote Anman ostentaba la máxima autoridad en la isla, no podía ignorar por completo las opiniones de los demás ancianos. Si, durante el debate, no lograba presentar al menos algunos planes de implementación viables, sería difícil convencerlos. Así pues, Vania le propuso a Anman que revisara de inmediato los documentos del Árbol del Verano. Podría pedirle al sacerdote de su tribu que trabajara toda la noche para redactar varios métodos para ocultar sus rituales. Anman podría entonces usar esos métodos como argumentos para convencer a los demás ancianos en la reunión de la mañana siguiente. “¿De la noche a la mañana… Quiere decir que puede contactar con su sacerdotisa ahora mismo, y que incluso está dispuesta a ayudarnos de inmediato? Eso sí que es dedicación… Pero con solo una noche, ¿de verdad puede encontrar métodos adecuados para nosotros?” En la plaza sagrada del Árbol del Verano, Anman frunció el ceño mientras le preguntaba a Vania, quien asintió en respuesta. “No se preocupen. Nuestra sacerdotisa es muy sabia, conocedora de muchas disciplinas y sumamente capaz. Tenemos mucha experiencia en ocultar la fe. Si bien un plan completo podría llevar más tiempo, idear algunos métodos iniciales para ayudar a convencer a sus ancianos no será un problema.” “¿Una sacerdotisa competente? Bueno… te lo dejo a ti.” Dicho esto, Anman condujo a Vania de vuelta a su casa comunal. En una habitación oculta en la parte trasera, le mostraron a Vania los archivos del Árbol del Verano: rollos de manuscritos en piel de animal y un puñado de tomos amarillentos, todos cuidadosamente conservados. Una vez que tuvo los textos en sus manos, Dorothy le pidió a Vania que dibujara un círculo mágico en el suelo y realizara un ritual sin sentido. Colocó cada pergamino y libro dentro del círculo y pareció “leerlos” en voz alta en trance, como si transmitiera su contenido al sacerdote de su tribu. En realidad, Dorothy” ”la” Sacerdotisa de la Abundancia” simplemente estaba viendo los documentos a través de los ojos de Vania, examinando ella misma todo el archivo del Árbol del Verano. A través de esto, Dorothy comenzó a adquirir una comprensión fundamental del Archipiélago del Árbol de Verano y su fe en la Abundancia. Estudió el idioma del Árbol del Verano, su escritura, su traducción al ivengardiano y los libros de texto utilizados para enseñar ivengardiano a los nativos del Árbol del Verano. Se dio cuenta de que el idioma no era muy diferente de los del continente; era una rama remota del Antiguo Imperio. En la Tercera Época, el Árbol del Verano probablemente había formado parte del Imperio. A diferencia del Glifo Espiritual del Nuevo Continente, el habla del Árbol del Verano no estaba del todo desligada de las raíces lingüísticas imperiales. Como ya dominaba varias ramas del idioma imperial, Dorothy aprendió fácilmente el idioma del Árbol del Verano; en media hora, lo había comprendido casi por completo. A partir de ahí, pudo leer los documentos sin mucha dificultad. Una vez que dominó el idioma, Dorothy centró su atención en los textos del Árbol del Verano, la mayoría de los cuales no estaban contaminados espiritualmente. Un grupo abarcaba la historia local: desastres naturales, acontecimientos notables y el linaje de sacerdotes y ancianos. Otro detallaba la agricultura, las técnicas de pesca y las tradiciones de construcción naval. Pero el tercer grupo” rituales y costumbres relacionadas con la Diosa de la Abundancia” fue donde Dorothy puso su atención. Estos documentos contenían el legado espiritual más importante, y a través de ellos Dorothy logró una comprensión más profunda de cómo la gente del Árbol de Verano percibía su fe. Para ellos, la Diosa de la Abundancia era una deidad benevolente de la naturaleza, la vida, la fertilidad y la cosecha: la Madre de Todo, la Madre Tierra y la Diosa de la Abundancia. Su templo, enclavado en el bosque, era un santuario al aire libre en armonía con la naturaleza. La gente le rezaba pidiendo buenas cosechas, hijos sanos y vidas pacíficas. Ella era fundamental en casi todas las actividades religiosas de las islas. Además de la Diosa, el pueblo del Árbol del Verano también veneraba a una deidad marina conocida como el Caminante de las Mareas o Zancudo de las Olas. Según la leyenda, este dios era un fiel servidor de la Diosa, a quien se le había confiado el dominio del océano. Para los isleños que dependían del mar, el Caminante de las Mareas era vital. Antes de zarpar, siempre rezaban por aguas tranquilas. En el santuario de la plaza, el altar adornado con ofrendas de pescado y flores en plena floración pertenecía al Caminante de las Mareas. Los guerreros del Árbol del Verano, todos practicantes del Sendero de las Mareas, veneraban especialmente a esta deidad, pues creían que su poder sobre el agua provenía de enseñanzas ancestrales transmitidas por el propio dios. Sí, los guerreros del Árbol del Verano, al igual que los de la Iglesia Abisal, eran Trascendentes de la Senda de la Marea. Practicaban un método de cultivo espiritual conocido como la “Inmersión en la Marea”. Bajo la superficie del océano existía una corriente mística conocida como el Flujo Abundante, una corriente de agua marina considerada la esencia espiritual del océano. Serpenteaba de forma impredecible, desafiando las corrientes normales, y por donde pasaba, el mar se volvía más fértil y rebosante de vida. Los buceadores experimentados del Árbol de Verano podían seguir el rastro de la Corriente Abundante observando sutiles cambios en el comportamiento de la vida marina. Una vez localizada, navegaban sobre ella, se sumergían en el océano y nadaban a su lado junto a las criaturas marinas, absorbiendo la espiritualidad que la impregnaba. En ocasiones, incluso se podían encontrar tesoros raros en su interior. Esta corriente era escasa en aguas poco profundas y más abundante en las profundidades marinas. Cuanto más profundo se descendía, mayor era la espiritualidad que se podía extraer, pero también mayor el riesgo. Las inmersiones profundas ponían a prueba la resistencia física y entrañaban peligros como bestias marinas depredadoras y extrañas criaturas ancestrales atraídas por la corriente. Muchos guerreros jamás regresaban a la superficie, pereciendo por la presión, el hambre o los monstruos del océano. Por lo tanto, el entrenamiento en el Método de Inmersión en la Marea requería un valor inmenso. Este es el Método de Inmersión en las Mareas del Árbol del Verano: una forma extremadamente peligrosa de acumulación espiritual que implica inmersiones repetidas en busca de los dones del océano. Es un método ancestral transmitido de generación en generación, un camino de cultivo espiritual propio de guerreros. Y el propio Árbol de Verano es un remanente de la otrora poderosa rama oceánica de la fe de la Abundancia, que data de hace mil años.