Leer El Grimorio Prohibido de Dorothy (Novela) Capítulo 343 online gratis en español

En la sala de estar tenuemente iluminada de Ciudad de la Sombra Verde No. 17, Dorothy está sentada junto a la chimenea, repasando cuidadosamente las ganancias y pérdidas de sus recientes tratos con la Orden del Ataúd Inferior. Como de costumbre, Dorothy comienza calculando los costos. La operación contra la Orden del Ataúd Infernal, desde la petición de ayuda de Kapak hasta la transacción final cerca de la Fortaleza Gale, duró aproximadamente medio mes. Dorothy contabiliza todos los gastos incurridos durante este período. Al principio, en el almacén del Puerto de New Jacques, Dorothy empleó unos cuarenta minutos de marioneta viviente y tres Sellos Devoradores para ayudar a Kapak a escapar y trasladar la mercancía. Cada Sello Devorador cuesta 1 punto de Cáliz, y la marioneta viviente cuesta 1 punto de Cáliz cada veinte minutos, sumando un total de 5 puntos de Cáliz. Esto representó un gasto considerable. Además del Cáliz, Dorothy también gastó espiritualidad de las Sombras. Después de que Larena y su grupo descubrieran los objetos desaparecidos, intentaron tres adivinaciones. Dorothy usó 3 puntos de Sombra para bloquearlas. En general, el gasto de Sombras no fue muy elevado. Más allá de la espiritualidad, el mayor gasto en esta serie de acciones fue el dinero. Dorothy gastó 500 libras en comprar mercancía al comerciante Marx, otras 100 libras en explosivos y piezas para ensamblar un temporizador en el mercado negro, y 300 libras para que Beverly instalara un compartimento oculto en la caja. Además, el uso frecuente del telégrafo del Gremio de Artesanos Blancos para comunicarse con la Orden del Ataúd Infernal costó alrededor de 100 libras. En total, Dorothy gastó cerca de 1000 libras en esta operación. Sus ahorros anteriores eran de 2350 libras, por lo que esta operación prácticamente redujo sus fondos a la mitad. “¡Uf! Vender más de cuarenta cajas de tabaco New Continent de primera calidad por 500 libras supone una pérdida considerable. Que los explosivos del mercado negro cuesten 100 libras es comprensible… ¡Pero los precios de todo lo relacionado con ese comerciante turbio son una barbaridad! Unos cuantos telegramas cuestan 100 libras, y unas pocas horas de trabajo para instalar un compartimento oculto cuestan 300 libras. ¡Menuda tontería!” Mientras Dorothy calcula los gastos, no puede evitar quejarse para sus adentros. Normalmente, un trabajo de carpintería tan pequeño, incluso si lo hiciera el mejor carpintero de la ciudad, costaría solo unas monedas. Pero con Beverly, ¡eran 300 libras! ¡Suficiente para comprar una casa! Si no fuera por la necesidad de que el compartimento secreto quedara impecable, Dorothy jamás habría gastado tanto en Beverly. “Suspiro… He invertido mucho en espiritualidad y dinero… sobre todo dinero. Últimamente, gastar miles de libras en el símbolo sagrado me parece una nimiedad. Si no fuera por el dinero que gané especulando con los precios de almacenamiento de la Revelación en el Nido de las Ocho Agujas, no sabría de dónde sacar los fondos para estos gastos. Pero, por suerte, las ganancias son sustanciales… Estos costes se pueden compensar por completo…” Dorothy murmura para sí misma y luego centra su atención en su botín. El objeto más importante es el emblema del Rey del Inframundo. Obtenerlo significa que otro paso de su ritual de avance está en marcha, lo cual es crucial. Lo siguiente es el dinero. Dorothy le dio a Neftis 1000 libras como recompensa, quedándole 5000. Casi todo el dinero que gastó antes ya se ha recuperado. Luego está la espiritualidad. Los tres textos místicos deberían aportar una buena dosis de espiritualidad. Con este pensamiento, Dorothy observa los tres libros que hay sobre su escritorio. Extraer la espiritualidad siempre ha sido una parte fundamental de la selección de lo que hay entre manos. Sin demora, Dorothy toma los tres textos místicos y se recuesta en el sofá. Con la luz de la lámpara de gas de la mesa de centro y la chimenea, comienza a leerlos rápidamente, aprovechando su gran capacidad de lectura. Tras dedicarle más de media hora, Dorothy termina de leer los tres textos. Los vuelve a colocar sobre la mesa de centro, cierra los ojos y comienza a ordenar su contenido en su mente. … Anteriormente, en los telegramas, Dorothy le había pedido a Larena textos místicos relacionados con el Rey del Inframundo, y Larena accedió. Dos de los tres textos tratan sobre el Rey del Inframundo: uno titulado “Canto de los Muertos Traidores” y el otro “La Inmortalidad del Alma”. “La Inmortalidad del Alma” parece ser obra de un Beyonder que estudió a los no muertos y desarrolló gradualmente admiración por el Rey del Inframundo. El contenido se compone principalmente de elogios y admiración. El autor alaba la inmortalidad del Rey del Inframundo y de los no muertos, lamentando la fragilidad de los seres vivos y expresando su deseo de convertirse en no muerto. En el libro, el autor, que estudia a los no muertos, descubre que no todos los humanos se convierten en no muertos tras la muerte. Solo bajo ciertas condiciones las almas permanecen en el mundo como fantasmas. El autor descubre que, tras la muerte, el alma se infiltra inmediatamente en una capa oculta del mundo, hundiéndose cada vez más hasta desaparecer por completo del mundo de la superficie. Sin embargo, este proceso no es irreversible. En muchos casos, estas almas regresan al mundo de la superficie como no muertos. Existen varias razones para esto, pero las principales son dos: primero, las intensas emociones del difunto” ya sean odio o amor” hacen que permanezca en el mundo como fantasma. Segundo, influencias místicas, como las de los Beyonders, objetos místicos o incluso fuerzas místicas inexplicables, pueden provocar que el difunto permanezca como fantasma. El libro contiene anotaciones que describen este fenómeno como “hundimiento”. El autor teme el destino desconocido del alma tras hundirse en el plano oculto del mundo. Dudando de su propia fuerza de voluntad para resistir la caída, busca medios místicos para asegurarse la vida después de la muerte. Así, reza al Rey del Inframundo, pidiendo al dios de los muertos que le conceda la bendición de regresar de la muerte y convertirse en no muerto. Aun como no muerto, no quiere enfrentarse a lo desconocido tras la caída. “¡Oh Señor de los No Muertos! ¡Rey Inmortal de los Muertos! ¡Te imploro que me concedas tu bendición! ¡La bendición de luchar y nadar en el reino de la muerte! ¡Te ruego que me protejas, para que pueda evitar para siempre el abismo desconocido!” … Este tipo... prefiere convertirse en no muerto antes que enfrentarse a lo desconocido. Me recuerda a la actitud de un autor de un texto místico que leí hace tiempo. ¿Hay muchos así en la Orden del Ataúd Abisal? ¿Aquellos que prefieren convertirse en no muertos? Hablando de eso, quien maldijo a la familia de Nephthys era un antiguo no muerto, ¿verdad? Así que los Beyonders no muertos deben existir... “Además… la descripción del estado del alma después de la muerte en este texto es bastante interesante. Después de la muerte, el alma se hunde en la capa oculta del mundo… Una gran fuerza de voluntad y fuerzas místicas pueden traer de vuelta el alma… Entonces, ¿adónde van finalmente estas almas que se hunden?” Dorothy reflexiona mientras lee “La inmortalidad del alma”. El concepto de hundimiento le recuerda a la Gran Alma venerada por los pueblos indígenas del Nuevo Continente. En las creencias chamánicas del Nuevo Continente, la Gran Alma es el destino final de todas las almas tras la muerte. Me pregunto si esta Gran Alma existe de verdad. Si existe, ¿cuál es su naturaleza? ¿Está relacionada con este supuesto hundimiento? ¿Es similar a otros dioses? ¿Qué conexión tiene con el Rey del Inframundo? Hay muy poca información para emitir un juicio… Dorothy piensa para sí misma, luego centra su atención en el segundo texto místico, “Canción de los muertos traidores”. … El “Canto de los Muertos Traidores” también trata sobre el Rey del Inframundo. Es una colección de himnos que alaban al dios. Según la introducción, entre las tribus indígenas del norte del desierto de Ufiga, algunas con costumbres de culto a la muerte veneran a un dios simbólico y abstracto de los muertos, que es esencialmente el Rey del Inframundo. Este texto recopila los himnos orales de estas tribus. En estos himnos, el Rey del Inframundo es más un “Dios de los Muertos” que un “Dios de la Muerte”. En las alabanzas, se le denomina el “Muerto Traidor”. Los versos contienen numerosas descripciones contradictorias, y algunos afirman que es el primer no muerto del mundo y, por lo tanto, el dios de todos los no muertos. “¡Padre de los muertos! ¡Eres el primero en regresar! ¡El primer no muerto inmortal! ¡Traes la muerte y a la vez la profanas! ¡Controlas la muerte y a la vez la traicionas! ¡Eres el profanador de la vida, el traidor a la muerte!” … “Provocar la muerte y a la vez profanarla… controlar la muerte y a la vez traicionarla… Son afirmaciones bastante contradictorias. ¿Qué significa traicionar a la muerte?” “Además… este texto afirma que el Rey del Inframundo es el primero en regresar, el primer no muerto… ¿Significa esto que fue el primero en regresar de hundirse en la capa oculta? Si es así, ¿acaso el Rey del Inframundo fue alguna vez un ser vivo que experimentó la muerte? Como el primero en regresar de hundirse, ¿su acto de profanar y traicionar a la muerte se refiere a este regreso?” Dorothy reflexiona sobre estas cuestiones. A través de estos dos textos, ha comprendido en cierta medida al Rey del Inframundo. Tras meditar sobre ellos, centra su atención en el tercero, que presenta a una nueva deidad. … El tercer texto místico es bastante peculiar. No tiene título ni autor, y se desconoce su origen. Aunque parece un libro, al abrirlo, Dorothy descubre que la cubierta contiene un trozo de pergamino doblado. Al desplegarlo, ve una imagen extraña. A primera vista, el pergamino muestra un esqueleto negro de pie. Pero al examinarlo más de cerca, se observa que el esqueleto no está dibujado, sino escrito. Sí, ¡un esqueleto escrito! El pergamino está cubierto de minúsculas frases negras, densamente dispuestas y sistemáticamente formando la imagen de un esqueleto negro. Tiene un aspecto bastante inquietante. Al observar con detenimiento, se aprecia que las frases que conforman el esqueleto están escritas en diversos idiomas y con diferentes caligrafías, como si las hubieran escrito distintas personas. Dorothy reconoce algunos de los idiomas, pero la mayoría le resultan desconocidas. Entre las frases reconocibles, todas son maldiciones sumamente maliciosas, llenas de odio y que desean terribles destinos a sus víctimas. Las víctimas de estas maldiciones varían, pero a todas se les desea un final miserable. Así pues, el pergamino representa un esqueleto negro compuesto enteramente de palabras de maldición. En la esquina posterior del pergamino hay una nota: “Siervo del Rey del Inframundo… Esqueleto Negro Maldito y Atado…” … “Esqueleto Negro Maldito… ¿Podría ser esta la deidad derivada del Sendero de la Maldición?” Recordando la aterradora imagen del pergamino, Dorothy se pregunta. Observando el esqueleto negro formado por palabras de maldición, intenta determinar su identidad. “Siervo del Rey del Inframundo… ¿Significa esto que este ser sirve al Rey del Inframundo? Si el Rey del Inframundo es la Deidad de Color Puro, similar a la Madre del Cáliz, entonces este Esqueleto Negro de la Maldición Atada es como el Lobo Glotón, una deidad secundaria… En el dominio del Silencio, además del Rey del Inframundo, existen otros dioses…” Dado que la Orden del Ataúd Infernal posee la Senda de la Maldición, este Esqueleto Negro de la Maldición Atada debe ser uno de sus objetos de culto. Me pregunto si existen otros dioses en la otra rama del Silencio… Dorothy reflexiona para sí misma. A estas alturas, ya ha repasado mentalmente el contenido de los tres textos místicos. Es hora de extraer la espiritualidad. Al final, Dorothy extrae 3 puntos de Silencio y 1 punto de Revelación de “La Inmortalidad del Alma”, 4 puntos de Silencio y 2 puntos de Revelación de “Canción de los Muertos Traidores”, y 2 puntos de Silencio, 1 punto de Sombra y 1 punto de Revelación del pergamino del Esqueleto Negro de la Maldición Atada. Combinando estos datos con sus gastos anteriores, la espiritualidad actual de Dorothy es la siguiente: - Cáliz: 10 - Piedra: 14 - Sombra: 6 - Linterna: 4 - Silencio: 23 - Apocalipsis: 30 En cuanto al efectivo, a Dorothy le quedan ahora 6.350 libras. “Mmm… No está mal. No me faltan dinero ni espiritualidad. El único problema es que gasté 5 puntos de Cáliz, lo cual duele un poco. Cuando Vania termine de leer los textos místicos que me envió la Sociedad Sangre de Lobo y me los dé, recuperaré algo de Cáliz… Uf… La Marioneta Viviente consume demasiada energía. Espero que se vuelva más eficiente cuando avance…” Otro detalle a tener en cuenta es que extraje 1 punto de Sombra del pergamino del Esqueleto Negro de la Maldición Vinculada. ¿Significa esto que el Esqueleto Negro de la Maldición Vinculada es una deidad de rama principalmente del Silencio con la Sombra como aspecto auxiliar? La Senda de la Maldición en la que Larena se especializa debe tener la Sombra como espiritualidad auxiliar… Me pregunto si la Orden del Ataúd Abisal tiene otras ramas, y si esas ramas tienen algún dios en su cúspide… Sentada en el sofá, Dorothy se acaricia la barbilla pensativa y luego mira los textos místicos que hay sobre la mesa de centro. “He terminado de leer estos tres textos. Se los daré a Neftis a continuación. Una vez que termine de leerlos, junto con las notas de su abuelo, debería tener la espiritualidad suficiente para ascender al rango de Tierra Negra. Espero que el ritual no sea demasiado complicado.” Después de organizarlo todo, Dorothy guarda el dinero y los textos místicos en su caja mágica y luego se estira con un gran bostezo. “¡Uf! Es hora de dormir. He estado ocupado con el encargo del Ataúd del Inframundo estos últimos días y no he descansado bien… Necesito recuperarme un poco. En un par de días tengo que reunirme con la familia…” Dorothy bosteza y murmura para sí misma, luego echa un vistazo a un sobre al otro lado de la mesa de centro. Al coger el sobre, Dorothy lo abre con naturalidad y reconoce la letra familiar de Gregor. La carta comienza con unas palabras vivaces: “¡Oye, Dorothy! ¡No te imaginas dónde estoy! ¡Estoy en Tivian! ¡Estamos en la misma ciudad! ¿Sorprendida? ¿Emocionada? Seguro que estás deseando conocer a tu hermano mayor, ¿verdad…?” Con expresión serena, Dorothy lee la carta que recibió esta tarde. Tan solo por el tono de la escritura, puede imaginar la emoción que debió sentir Gregor al escribirla. “Así que ahora puede contactarme… Eso significa que su ascenso se ha completado… Ya era hora de que nos viéramos, puesto que lleva tanto tiempo en Tivian.”