Leer Ze Tian Ji (Novela) Capítulo 214 online gratis en español

Comprender los monolitos no consistía en descifrar un acertijo, pues esas líneas y patrones complejos no eran una pregunta, sino un mensaje. Comprender los monolitos era entender los mensajes de los Monolitos del Tomo Celestial. Dado que los Monolitos del Tomo Celestial no eran preguntas, entonces, naturalmente, no existían soluciones estándar. Era como las estrellas brillando sobre los ríos. Cuando las mismas estrellas iluminaban distintos ríos, cada uno poseía su propia belleza; las inscripciones del Monolito del Tomo Celestial permanecían inalterables, pero su interpretación dependía de cada observador. Según sus conocimientos, su nivel de cultivo y sus experiencias vitales, inscripciones idénticas en un monolito se interpretarían inevitablemente de forma diferente. En ese caso, ¿cuál era la interpretación correcta? Como ya se ha dicho, no existían soluciones universales. Los Monolitos del Tomo Celestial no hablaban y solo empleaban el método de juicio más sencillo, aunque también el más misterioso. Durante los incontables años que los Monolitos del Tomo Celestial permanecieron en el continente, la humanidad intentó comprenderlos. Ya habían desarrollado innumerables métodos, incluso escuelas de pensamiento, para entenderlos. Aún hoy, existen docenas de escuelas de pensamiento que se siguen utilizando o mencionando. Entre ellas, hay tres métodos que gozan de mayor prestigio y que podrían considerarse la corriente principal. La escuela de pensamiento con mayor autoridad era el método del Palacio Li de la Ortodoxia. Su método para comprender los monolitos enfatizaba la importancia de la forma, y consideraba que los patrones representaban los caminos por donde viajaba la Verdadera Esencia. La escuela de las sectas del sur, concretamente la del Pico de la Doncella Sagrada, buscaba extraer el significado de forma sutil. Creían que el método para comprender las inscripciones de los monolitos no debía ser tan inflexible, y que podían comprenderlas mediante su percepción espiritual. El método de la tercera escuela parecía equilibrar superficialmente los puntos fuertes del Norte y del Sur, pero en realidad, sostenía firmemente que las inscripciones de los monolitos eran, sin duda, el resultado de la intención, las formas y los movimientos de la espada. Esta escuela era conocida como la escuela de la técnica. El método para comprender los Monolitos del Tomo Celestial era de suma importancia. Las discrepancias sobre los métodos probablemente influyeron considerablemente en la división de la Ortodoxia en Norte y Sur. Aún hoy, los cultivadores del sur del Pico de la Doncella Sagrada guardan resentimiento hacia la autoridad que el Palacio Li ejerce sobre los Monolitos del Tomo Celestial. Dado que cada método enfatiza aspectos distintos, es natural que cada cultivador obtenga una comprensión diferente de los monolitos. Lo más sorprendente era que, independientemente de si se trataba del método del Palacio Li o del Pico de la Doncella Sagrada, ambos funcionaban en cierto modo. Al entrar en el Mausoleo de los Libros, los cultivadores inevitablemente obtenían conocimientos. Aquellos que lo lograban creían firmemente que el método empleado era el correcto. Las otras escuelas de pensamiento simplemente recurrían a trucos; se creía que, incluso si lograban comprender los monolitos, se alejarían cada vez más del Gran Dao. Como miembro de la dinastía Zhou, Tang Treinta y Seis inevitablemente consideró que el método del Palacio Li era el correcto. Guan Feibai, discípulo de la Secta de la Espada del Monte Li, creía, por supuesto, que el método mental de comprensión de los monolitos era el único camino válido. Al oír el tono de voz de Tang Treinta y Seis, no pudo contenerse y, a través de la puerta que los separaba, se burló de él. Tang Treinta y Seis tenía un carácter que lo llevaba a insultar a sus allegados incluso sin provocación. Obviamente, en esta situación, su expresión cambió drásticamente y no pudo contenerse más. Una retahíla de improperios brotó de sus labios y, en cuestión de segundos, la choza se convirtió en un hervidero de discusiones y una batalla campal. Un rato después, Tang Treinta y Seis y Guan Feibai finalmente se cansaron y reinó la tranquilidad. Entonces, con la puerta como separador, la habitación interior y la exterior se dividieron en dos escenas similares. En la habitación exterior, Guan Feibai, Liang Banhu y Qi Jian observaban a su mentor, Gou Hanshi. En la habitación interior, Tang Treinta y Seis y Zhexiu miraban en silencio a Chen Changsheng. Desde la Reunión de la Ivy League hasta el Gran Examen, la Academia Ortodoxa y la Secta de la Espada del Monte Li habían estado enfrentadas. Ya fuera por el compromiso de Chen Changsheng y Xu Yourong o por sus sucesivas batallas, los rencores entre ambas eran innumerables. Aunque Zhexiu llegó después, luchó en el Gran Examen con la intención de allanar el camino para Chen Changsheng y derrotó con fiereza a Qi Jian y Guan Feibai. A ojos de la Secta de la Espada del Monte Li, merecía su odio igualmente. Sin embargo, bajo el control de Gou Hanshi y Chen Changsheng, esta hostilidad no se descontroló. La noche anterior, ambos bandos durmieron bajo el mismo techo, pero esto no significó el fin de sus resentimientos. Ahora que el debate, o más bien la disputa, entre Tang Treinta y Seis y Guan Feibai había escalado hasta este punto, era difícil continuar. Naturalmente, alguien tenía que intervenir y decidir el vencedor. Naturalmente, sus esperanzas recaían en los dos que habían estudiado los cánones taoístas, Gou Hanshi y Chen Changsheng. Una ráfaga de viento nocturno entró, haciendo que la puerta de madera se abriera lentamente con un crujido. Los cuatro discípulos de la Secta de la Espada Li Shan y los tres de la Academia Ortodoxa se miraron en un silencio sepulcral. Gou Hanshi preguntó repentinamente a Chen Changsheng: "¿Qué método crees que es el más factible?" No preguntó cuál era la correcta, porque en este tipo de cosas no había una respuesta correcta o incorrecta. Chen Changsheng lo meditó, sin responder de inmediato. Los Cánones Taoístas detallaban numerosos métodos para comprender los monolitos. Las explicaciones de las tres escuelas principales eran aún más exhaustivas. Dado que Chen Changsheng había estudiado los Cánones Taoístas, conocía estos métodos a la perfección. Sin embargo, por alguna razón, al contemplar el Monolito Reflectante ese día, optó por no utilizar ninguno de los tres métodos. En su lugar, se adentró en un camino nuevo, más extraño e inevitablemente más difícil. “Creo que... ninguno de estos tres métodos es necesariamente correcto.” Dio una respuesta inesperada. Además, utilizó la palabra “correcta”, indicando que creía que la pregunta tenía una respuesta correcta e incorrecta. Al oír estas palabras, todos en la choza de hierba quedaron impactados, incluido Tang Treinta y Seis. Gou Hanshi frunció el ceño.” ¿No me digas que crees que el Libro Celestial es indescifrable? El continente contaba con numerosos métodos para comprender los monolitos, pero también había mucha gente, incluso sacerdotes ortodoxos, que creían que el Libro Celestial era incomprensible. Todos los intentos por entender las inscripciones de los monolitos resultaban absurdos y ridículos. Incluso si llegara alguien con una sabiduría extraordinaria, solo podría comprender el mensaje que las inscripciones pretendían transmitirle. Sería incapaz de percibir el verdadero significado del Dao Celestial. “No, simplemente creo que las escuelas de pensamiento actuales se han desviado del significado original del Monolito del Tomo Celestial.” Chen Changsheng explicó claramente: “Ya sea adhiriéndose a la forma, extrayendo el significado o imitando técnicas, el objetivo de todos estos métodos de comprensión es cultivar el Dao. Pero en realidad, los primeros humanos que vieron los Monolitos del Tomo Celestial, o más precisamente, la primera persona que los comprendió, ciertamente no sabían cómo cultivar... por lo que creo que los tres métodos son incorrectos”. La cabaña de hierba quedó en silencio, pues todos se dieron cuenta de la lógica del argumento de Chen Changsheng. Pero Gou Hanshi negó con la cabeza. “Quienes no pueden cultivar, naturalmente, no pueden comprender los métodos de cultivo, pero nosotros sí podemos... Es como un niño que no sabe leer; jamás podrá apreciar la belleza de las canciones y los poemas, pero nosotros sí. Según tu lógica, ¿acaso no tendríamos que despojarnos por completo de nuestro conocimiento y convertirnos en niños ignorantes antes de comprender el significado original de los Monolitos del Tomo Celestial?”. Sin estar convencido, Tang Treinta y Seis preguntó: “El niño en el regazo es puro e inocente, por lo tanto puede estar cerca del Gran Dao. Las escrituras taoístas siempre han dicho esto… ¿y si fuera cierto?”. “Descartar lo sagrado y desechar el conocimiento no significa que realmente nos convirtamos en idiotas” respondió Qi Jian en voz baja. Gou Hanshi levantó la mano, indicando que no era el momento de discutir esa cuestión. Volviéndose hacia Chen Changsheng, preguntó: “En ese caso, ¿qué método utilizaste hoy para comprender el monolito?”. Chen Changsheng no ocultó nada y relató las observaciones que había hecho del monolito antes del amanecer, así como los cambios en el paisaje que había notado en el patio. “Si las inscripciones del monolito no cambian de significado, ¿por qué los mensajes que cada uno comprende son completamente diferentes? Por eso creo que el significado de las inscripciones del monolito reside precisamente en esos cambios”. Gou Hanshi recordó algo y preguntó: “Hace setecientos años, el príncipe de Ruyang, Chen Zi, entró en el Mausoleo de los Libros para contemplar los monolitos y escribió un ensayo sobre este asunto. Parece que tenía una opinión similar a la tuya al respecto…”. “Sí” continuó Chen Changsheng. “El príncipe de Ruyang tardó un año en comprender el significado de los diecisiete monolitos. Entre la familia imperial, estaría entre los diez primeros. “Sigo creyendo que este método no es viable.” Chen Changsheng preguntó seriamente: "¿Por qué?" “Porque los monolitos del mausoleo frontal ya son extremadamente complejos. Una brisa fresca, el cielo estrellado, el sol abrasador, la nieve nocturna; los cambios de luz son aún más difíciles de percibir. Es sencillamente imposible realizar un examen exhaustivo. La muestra de las observaciones de una sola persona es demasiado pequeña. Incluso si se obviara todo esto, aún sería necesario seleccionar un objetivo para determinar cualquier cambio a lo largo del tiempo. ¿Cómo lo elegirías?” Tras pensarlo un momento, Chen Changsheng respondió: “Intuición”. Gou Hanshi no dijo nada más. La cabaña de hierba volvió a quedar en silencio. El Libro Celestial era indescifrable, pero a la vez podía comprenderse en cualquier momento. Aparentemente, todos los métodos descritos por estos jóvenes parecían razonables. Los distintos cultivadores tenían diferentes métodos para comprender los monolitos, afirmando que este tipo de cosas carecían de sentido. Tras dudar un instante, Qi Jian preguntó: "¿Cómo se te ocurrió este método?... Es demasiado poco convencional". Chen Changsheng soltó una risita. “El mundo cuenta con una miríada de métodos de comprensión monolíticos. Solo tengo una pregunta: ¿son fáciles de usar?”. “Tiene sentido. Es como la carne seca que cocinaste; independientemente de si se cocinó con azúcar o con cebolla y ajo, solo necesitas hacerte una pregunta: ¿está rica?” Gou Hanshi sonrió, pero luego se contuvo. Advirtió severamente a Chen Changsheng: “Te aconsejo que no le cuentes esto a nadie”. Chen Changsheng quedó atónito ante estas palabras, pero luego comprendió su significado. Si aún fuera aquel joven taoísta de la aldea de Xining recién llegado a la capital, ¿a quién le importaría el método que empleó para comprender los monolitos? Nadie le habría prestado atención. Sin embargo, para entonces su estatus había experimentado una gran transformación. De diversas maneras, había sido elegido por el Palacio Li. Ante el mundo, sus numerosas acciones eran posiblemente un reflejo de la voluntad de la ortodoxia. Zhexiu, que había permanecido en silencio todo este tiempo, de repente abrió la boca. Sin expresión alguna, les dijo a los cuatro de la Secta de la Espada Li Shan: “Ahora tenemos que ver qué opinan ustedes”. Gou Hanshi rió, pero no dijo nada. Aunque era de carácter apacible, aún conservaba su orgullo. Todos dejaron de hablar del tema y comenzaron a lavarse la cara y a prepararse para ir a la cama. Mientras Chen Changsheng guardaba su cuaderno, de repente se le ocurrió algo. Salió a la habitación contigua y le entregó el cuaderno a Gou Hanshi.” ¿Podrías echarle un vistazo? Lo dibujé guiándome por mis sentidos. Gou Hanshi se sintió algo incómodo. Una cosa había sido el debate anterior, y otra muy distinta entregar sus notas sobre las Inscripciones del Monolito a otro. Lo meditó un poco, sacó un pequeño folleto de su cofre y se lo entregó a Chen Changsheng. “Antes de entrar en el Mausoleo de los Libros, hice algunos preparativos. Este folleto contiene algunas de mis notas”. Chen Changsheng rió, y Gou Hanshi también. Intercambiaron miradas y, de repente, guardaron silencio. Las sonrisas en sus rostros se desvanecieron lentamente, dando paso a expresiones de asombro. Los jóvenes que habían terminado de lavarse la cara vieron esta escena al regresar a la habitación. “Debería estar en algún lugar de la habitación”, dijo Gou Hanshi. Chen Changsheng respondió: “No está en las mantas. Cuando las doblaba durante el día, no vi ninguna nota. Ni siquiera vi una hoja de papel”. Desconcertado, Tang Treinta y Seis se frotó el pelo mojado.” ¿De qué estáis hablando? "El cuaderno de Xun Mei". Chen Changsheng y Gou Hanshi corearon al unísono. Inmediatamente después, se dieron la vuelta simultáneamente para hurgar entre las cosas de la habitación.