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Leer Wortenia Senki (Novela) Capítulo 218 online gratis en español

🏴 Grupo: Crowli✍️ Traducción: Crowli
“Ahora, reanudemos la audiencia…” Se dice que el marqués Halcyon pronuncia sus palabras mientras observa su entorno. Y con una mirada compleja, dirige su mirada hacia Ryouma. Sin embargo, tras esa mirada se podía percibir un odio y un desprecio intensos. Pero, comparado con la primera vez que se conocieron, era completamente diferente. Lo que cambió fue que, esta vez, su odio contiene una clara intención asesina. (Supongo que se siente como alguien a quien le están tirando de los pies y haciéndole tropezar…) La sociedad denominada aristócratas otorgaba gran importancia a la apariencia y al rostro. Para Ryouma, que vivía en la sociedad moderna, podría considerarse un comportamiento ridículo, pero para los aristócratas de este mundo, la apariencia y el rostro podrían considerarse parte de su vida. Para dar un ejemplo que fuera fácil de entender para los japoneses, sería similar al de un santuario portátil. Un santuario portátil era un objeto sagrado que se utilizaba habitualmente cuando un dios consagrado en un santuario decidía ausentarse temporalmente. Naturalmente, el altar portátil debe mantener la dignidad con la santidad apropiada para Dios. Por cierto, esos altares portátiles de plástico no pueden considerarse verdaderos altares portátiles, y nadie querría cargar con un altar portátil de ese tipo. El altar portátil debe crearse con maderas nobles y desprender un aura de lujo, pero también de solemnidad. Al igual que los aristócratas, esas personas eran necesarias para mantener el nombre y la dignidad de Dios. De igual modo, los aristócratas eran aquellos nobles que podían comportarse con porte y demostrar que eran ellos quienes tenían autoridad ante el pueblo en general. Ya sea en forma de miedo o de amor, un aristócrata no puede existir sin los demás. De hecho, los vasallos no seguirían a un gran aristócrata si este no pudiera comportarse como un noble, y lo mismo ocurriría con la gente del territorio. De hecho, algunas casas nobles ya no pudieron conservar su nombre porque sus vasallos y súbditos las abandonaron. Por supuesto, los cimientos de la casa del marqués Halcyon como una de las casas más importantes del Reino de Rozaria no podían destruirse fácilmente. Sin embargo, no se puede pasar por alto el hecho de que estaban siendo criticados por su oponente, a quien ellos mismos consideran un advenedizo. Por lo tanto, solo había una manera de aliviar ese dolor. (Supongo que ahora la cosa se va a poner seria, ¿eh?) Hasta ahora, Mikoshiba Ryouma era considerado un enemigo por los nobles del Reino de Rozaria. Pero ahora era diferente. Mikosbiba Ryouma se convierte, por primera vez, en el enemigo personal del marqués Halcyon. En su mirada se podía sentir una mirada oscura y asesina. Con semejante mirada, solo un imbécil creería que esa persona podría emitir un juicio justo. Pero eso era precisamente lo que Ryouma había buscado desde el principio. Sin embargo, Ryouma de repente dudó de lo que había oído… “Pero, hasta este punto, ya no tiene sentido seguir escuchando la historia del barón Mikoshiba…” Por aquí, muchos lo apoyaban. Eso se debió a la confianza del marqués Halcyon. Como mínimo, creían en la investigación del marqués Halcyon. Por supuesto, la cosa cambia cuando se trata de una decisión razonable. Pero ese no era el mayor problema. (¡Oye, oye, otra vez?) Un pequeño suspiro escapa de la boca de Ryouma. Por supuesto, la postura de los aristócratas fue transparente desde el principio, y Ryouma no tenía ninguna expectativa sobre el sistema judicial de este mundo. Sin embargo, debería ser natural que alguien disimule un pensamiento tan transparente. No hacerlo equivalía a descartar el requisito mínimo indispensable. (En este mundo, además de la ley del más fuerte, el sistema de estatus es muy estricto. Es más, muchos de los aristócratas que conforman la Cámara de los Lores son considerados prestigiosos desde la fundación del Reino. En cambio, yo soy un advenedizo que desconoce el mundo. Por lo tanto, creen que no hay razón para que me consideren su igual. Bien, según esta aristocracia mundial, lo que dijo el marqués Halcyon puede ser normal, pero si el juez toma una decisión antes de deliberar, si estuviéramos en el mundo moderno, sería destituido...) Por supuesto, la razón para hacerlo era garantizar la ilusión de juicios justos. Muchas personas ajenas al ámbito judicial malinterpretaron que la justicia y la ley no eran completamente iguales. La justicia es una idea que existe en la mente de cada ser humano. Aunque algunas cosas pudieran ser comunes, existían muchas otras variaciones debido a numerosos factores, como el medio ambiente, la religión, la historia del país y muchos más. Por otro lado, la ley no era más que un valor de justicia perteneciente a un grupo en particular, que en su mayoría era la mayoría que vivía en la tierra. Desde luego, sería fácil si todo el mundo lo aceptara. O, dicho de otro modo, se trataría de crearlo de manera que todos pudieran aceptarlo dentro de un margen aceptable. Ese pensamiento era, en efecto, natural. Eso se debe a que las mentes más brillantes del país dedicarían mucho tiempo y esfuerzo a ajustar la ley y la justicia a un valor que pareciera estar dentro de un rango aceptable para todos. La ley no era más que un conjunto de normas que explicaban lo que estaba permitido y lo que no, para mantener eso que llamábamos sociedad. Dicho esto, incluso si la ley y la justicia no eran iguales, generalmente se creaban muchas leyes superpuestas a pesar de apuntar en la misma dirección. La razón por la que los abogados (en Japón) llevan un símbolo de balanza en su insignia es porque tienen la responsabilidad y el control sobre la imparcialidad, al igual que la diosa de la justicia Temis, de donde se tomó el símbolo. Sin embargo, ante la situación actual, uno solo podía negar con la cabeza. Existe una sutil brecha entre la ley y la justicia. Es decir, la credibilidad del sistema judicial. Por supuesto, un juez era un ser humano; le resultaba difícil excluir por completo los prejuicios y la justicia individual. Incluso los dioses míticos a veces se dejan llevar por sus emociones. Un ser humano no podría mantener una imparcialidad y neutralidad perfectas. Por ejemplo, si se tratara de un acto criminal cruel, las emociones humanas tenderían a despreciarlo de inmediato. Sin embargo, el significado de la historia cambiaría considerablemente si se le preguntara de una persona a otra. Sin importar la personalidad de los jueces, debían ocultar cualquier actitud que se considerara claramente parcial, porque era necesario esforzarse por mantener la imparcialidad, aunque solo fuera una fachada. Independientemente de la intención del juez, no ser honesto con sus pensamientos y sentimientos durante los juicios no servía de nada. Desde ese punto de vista, el comportamiento del marqués Halcyon fue inaceptable. Sin embargo, esa era solo la impresión de alguien de la sociedad moderna. (Bueno, incluso si tienen un trabajo similar, no tiene sentido esperar la misma ética laboral de personas de este mundo). El concepto de equidad y justicia no era el mismo que en la sociedad moderna. Incluso la justicia en una sociedad moderna cambia constantemente dependiendo de la época y el país. Dado que el mundo en sí era diferente, era imposible verlos con la misma sensibilidad. (Bueno, para empezar, no tengo ninguna intención de acatar su justicia…) Ryouma no tenía ninguna intención de calificar a este mundo como un mal absoluto, ni tampoco tenía ninguna intención de negarle justicia al marqués Halcyon. Pero al mismo tiempo, Ryouma también se mostraba reacio a acatar su justicia. En efecto, la conversación fue una herramienta importante para comprender a los demás. La mayoría de la gente sabía que la otra parte podría encontrar un compromiso mediante el diálogo y así detener el conflicto. Pero eso por sí solo sería ingenuo. El marqués Halcyon, que creía en su superioridad, no tenía ninguna posibilidad de escuchar voluntariamente las palabras de Ryouma. El marqués Halcyon volvió a abrir la boca con una sonrisa. “Parece que el barón Mikoshiba tiene varias ideas equivocadas sobre la Cámara de los Lores, pero nos enorgullece haber protegido al país como guardianes de la ley desde la fundación de este Reino. Tras varios meses de investigación para abrir esta audiencia, es improbable que escuchemos opiniones que carezcan de objetividad. Después de todo, es innegable que usted violó la ley nacional y causó la muerte del conde Salzberg y las diez familias del norte…” Puede que esas palabras no fueran apropiadas viniendo del presidente de la Cámara de los Lores, pero era algo que todos los presentes sentían. Dado que se trataba de una audiencia judicial, era lógico hablar con las personas implicadas. Como dice el marqués Halcyon, aunque la opinión de las partes careciera de neutralidad, eso no era en absoluto incorrecto. Aunque, como mínimo, teniendo en cuenta el país, la sentencia podría generar una mala imagen. Durante ese tiempo, alguien del bando del marqués Halcyon habló… “Seguro que tiene razón, marqués. Pero, por el mero protocolo…” Al oír hablar al conde Aizenbach, el marqués Halcyon ladeó la cabeza. Quizás decidió escucharlo a pesar de creer que todo había llegado a su fin. O quizás, de alguna manera, sintió que las palabras del conde Aizenbach tenían sentido… “No, bueno, supongo que tienes razón… Parece que me he adelantado demasiado.” Luego, tras aclararse la garganta, le preguntó a Ryouma una vez más… “Bien, barón Mikoshiba, continuemos con la audiencia… ¿Tiene alguna explicación que ofrecer?” Mostró la expresión de un hombre convencido de su victoria. Por supuesto, era normal que el marqués Halcyon pensara así. (Bueno, después de todo, el hecho era cierto…) TLN: Él matando al conde Salzberg y a otros nobles. Ryouma no tenía ninguna intención de negar que había destruido a los nobles del norte. Sin embargo, no iba a aceptarlo sin más e ir también a prisión… Por lo tanto, Ryouma pronuncia las palabras que había preparado durante mucho tiempo… “Aunque intente justificarme… es cierto que destruí la casa del conde Salzberg y a las diez familias que lo consideraban su líder. Sin embargo, no entiendo por qué me citan a una audiencia en la Cámara de los Lores. Simplemente cumplí con mi deber como aristócrata en el Reino de Rozeria, por el cual estaba profundamente agradecido a Su Majestad la Reina, Lupis Rozaria.” Las palabras que salieron de la boca de Ryouma resonaron con fuerza en la habitación. Un silencio sepulcral reinó entonces en toda la sala. Todos los presentes en esta sala tardaron un tiempo en comprender las palabras de Ryouma. Y al instante siguiente, voces airadas e insultantes resuenan en la habitación. (¡Qué tonto!... ¿Qué está diciendo?) El marqués Halcyon, involuntariamente, dirigió su mirada al conde Aizenbach, que estaba sentado a su lado. Sin embargo, el conde, al igual que el marqués, no pudo ocultar su confusión. Así de impactantes fueron las palabras de Ryouma… Sin embargo, la persona mencionó que estaba tranquilo… (Este hombre admitió estar en guerra contra Earl Salzberg y las otras diez familias. Aun así, ¿por qué está tan tranquilo?) Era natural que el marqués Halcyon cuestionara eso… Las palabras de Ryouma equivalían a decir que no podía entender por qué era culpable, a pesar de que él mismo admitía haber cometido un delito. (¿Es alguien que no entiende el significado de sus propias palabras? No, no es eso…) Si se tratara de un juicio normal, sus palabras serían impensables. Por eso el marqués Halcyon se lo preguntó en su interior. (Pero, ¿cuál es su objetivo?) El marqués Halcyon contempló al hombre que permanecía de pie en silencio frente a él. Como si intentara ver el fondo de su corazón.
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Estás leyendo el capítulo 218 de Wortenia Senki (Novela), un novela. El estudiante de secundaria Mikoshiba Ryouma fue convocado a un mundo diferente en medio de una guerra. Al percibir la malicia de quien lo convocó (un invocador del imperio O'ltormea), utiliza sus artes marciales para… Este capítulo tiene publicado el 11 de enero de 2026, Traducido por el grupo Crowli. Wortenia Senki (Novela) tiene 224 capítulos disponibles en LectorTMO, en español y sin registro.