Leer ¡¿Quién le dejó cultivar?! (Novela) Capítulo 1060 online gratis en español

El maestro Mingyu se quedó paralizado ante la escena. Para superar esta prueba, el monje no debe gritar durante los azotes. Por supuesto, el dominio secreto no permitiría que el capataz siguiera azotando indefinidamente. Tarde o temprano, una roca caería de la estatua y lo aplastaría hasta la muerte. Como el capataz había cometido muchas maldades, encontraría su fin al caerle una roca, en consonancia con el principio budista de que el bien es recompensado y el mal es castigado. El Maestro Mingyu había supervisado el Dominio Secreto Xitian más de mil veces y había presenciado las decisiones de innumerables monjes en su interior. El mayor desafío de esta prueba era soportar el dolor. El noventa por ciento de los monjes no pudo resistir hasta que el capataz recibió su merecido, gritando de dolor. Entre los que persistieron, todos apretaron los dientes para soportarlo. Por eso creyó que Xinzhen tenía una oportunidad cuando lo vio entrar en un estado de olvido de sí mismo y de todo lo demás. El budismo abogaba por comprender el dolor a través de la contemplación consciente, alcanzando así un plano que lo trascendía. Pero alguien como Xinding, que contraataca de inmediato, es un caso excepcional. A juzgar por los gritos del capataz, Xinding está poniendo mucho empeño en la paliza. «Espera, ¿por qué lo golpeas?» El Maestro Mingyu no pudo evitar revelarse. Tenía cierto control sobre el Dominio Secreto Xitian. Después de un tiempo, Xinding olvidaría que alguna vez había aparecido. «Iba a pegarme», respondió Xinding con calma. De hecho, su expresión había permanecido impasible incluso mientras golpeaba al capataz hacía un momento. Dentro del dominio secreto, los monjes mostraron sus reacciones más instintivas. Eran incapaces de mentir. «¿Acaso no sabes que el budismo aboga por mantener la compostura ante el dolor y contemplarlo?» «Lo sé. Si hubiera sido culpa mía, habría aceptado la paliza. Pero estos capataces nos hicieron trabajar más allá de nuestros límites. Estaba agotado de cargar las rocas, lo que provocó que se cayeran. Fue culpa del capataz, así que ¿por qué tenía que ser yo quien recibiera los golpes?», dijo Xinding con justa convicción. Incluso el abad tiene que ser razonable. «¿Acaso no sabes que el budismo enseña que el bien es recompensado y el mal castigado? Este capataz azotó a otros sin piedad, por lo que recibirá su merecido.» «¿Acaso no es su castigo que lo golpee?» "Yo..." El maestro Mingyu se atragantó, incapaz de encontrar palabras para refutarlo. Esta prueba ponía a prueba la «resistencia». Mientras uno no gritara de dolor, la superaba. Como Xinding no había gritado de dolor ni una sola vez, la superó con facilidad. Tomando prestada la conciencia inmortal del Hada Eterna, Lu Yang presenció todas las actuaciones de los monjes dentro de la ilusión. La actuación de Xinding fue la que más destacó. «¡Qué talento tan prometedor!», exclamó Lu Yang, colmando de elogios a Xinding. Con semejante desempeño, incluso superar las pruebas de la Secta Buscadora del Dao no sería un problema. Tras presenciar el primer juicio, a Lu Yang le surgió una pregunta. Consultó a uno de los cinco fundadores del budismo: «Hada Inmortal, ¿acaso el budismo aboga por los castigos físicos?». «Oh, una vez me di cuenta de que cuando el Inmortal Qilin era derrotado por Pequeño Ling y Lianyi, siempre fingía sentir dolor, pero en realidad sonreía en secreto. Le pregunté por qué, y me dijo que era una práctica budista: experimentar el sufrimiento, comprender el sufrimiento y trascender el sufrimiento.» «Entonces le pregunté por qué no recordaba que existiera tal principio en las historias budistas que inventábamos. Me dijo que ahora sí existe.» Al oír esto, Lu Yang se alejó rápidamente. «Oye, oye, oye, no he oído nada». ¿Por qué no pude controlar mi curiosidad? Ahora he descubierto otro antiguo secreto. «¿No lo oíste? Pues deja que este inmortal lo repita...» «No, no hace falta». Lu Yang no se atrevió a oírlo una segunda vez. ¿Quién sabe qué otros secretos ancestrales podría recordar el Hada Inmortal? «Por cierto, ¿este dominio ilusorio proviene de alguna época de la Gran Dinastía Qian?» Lu Yang cambió de tema. Todas las ilusiones deben basarse en la realidad. Los cultivadores no podían imaginar cosas que no hubieran visto. El creador de la ilusión probablemente fue un cultivador budista de Gran Qian. Todo el mundo ilusorio mostraba a innumerables esclavos cargando rocas cuesta arriba para construir una estatua divina. Las condiciones eran infernales, y el más mínimo error les acarreaba un castigo severo por parte de los capataces. La estatua divina estaba casi terminada, y Lu Yang reconoció por casualidad en qué estaba inspirada: en el Señor Divino Sometedor de Demonios y el Señor Divino Vencedor de Diablos que habían atacado el Palacio Inmortal del Laurel Lunar. A principios de la Gran Dinastía Qian, se emprendieron extensos proyectos de construcción para erigir estatuas de diversos señores divinos, con el fin de difundir la fe y recibir ofrendas de incienso. El Hada Inmortal Eterna analizó: «Probablemente. El aura budista de este lugar pertenece a cultivadores budistas de la era del Gran Qian. Muchos de ellos probablemente realizaban aquí ritos de purificación y liberación. Por eso el dominio secreto contiene un aura budista tan densa». «¿Por qué puedo percibir rastros del Inmortal del Mandato Celestial y del Inmortal de la Época desde lo más profundo del dominio secreto? ¿Podría ser un artefacto inmortal que forjaron juntos?» El Hada Inmortal Eterna presentía algo vagamente. Le resultaba familiar un artefacto inmortal, pero no lograba identificarlo con precisión. Como en todas las pruebas anteriores que había presidido el Maestro Mingyu, el noventa por ciento de los monjes fueron eliminados y el diez por ciento aprobó, incluido Xinding, cuyo método para aprobar fue bastante singular. Bajo la influencia del aura budista, los eliminados saldrían aturdidos del Dominio Secreto Xitian y abandonarían la zona prohibida envueltos en una bruma de energía caótica. Fuera de la zona prohibida, los monjes ya estaban preparados para recibirlos y ocuparse de los asuntos posteriores. El segundo juicio también fue una ilusión. Xinchen, un monje que había ingresado al Monasterio Marcial junto con Xinding, se encontró ante un ancho río. Junto a él se encontraban dos figuras: un monje anciano, que era su maestro, y una mujer hermosa pero tímida. La mujer no se atrevió a cruzar el río. El anciano monje dio un paso al frente y cargó a la mujer sobre su espalda para cruzar el río, mientras Xinchen lo seguía de cerca. Tras cruzar el río y despedirse de la mujer, Xinchen frunció el ceño, perplejo y lleno de dudas. Incapaz de contener su pregunta por más tiempo, finalmente preguntó: «Maestro, ¿acaso esto no infringe el precepto contra la lujuria?». El anciano monje acarició afectuosamente la cabeza de Xinchen. «Xinchen, yo ya te he soltado. Sin embargo, tú no.» Xinzhen, del Patio de los Preceptos Disciplinarios, presenció todo el suceso sin decir palabra. Cuando el anciano bajó a la mujer y la dejó ir, Xinzhen hizo lo mismo.[1] No tenía ninguna duda. Xinchen suspendió; Xinzhen aprobó. El maestro Mingyu sonrió. Xinzhen es, sin duda, un talento prometedor. Estoy satisfecho con su desempeño en ambas pruebas. El tema de este juicio fue «dejar ir». El budismo sostenía que la belleza femenina no era más que una fachada de maquillaje. Un verdadero monje debía considerarla como algo insignificante. Si se lograba alcanzarla, no habría que cuestionarla. Bajo la influencia del aura budista, era imposible ocultar los verdaderos sentimientos. Tras presenciar el cruce del río con la mujer, si el monje albergaba alguna duda, sin duda la expresaría. Expresarla significaría que no había superado el asunto y se consideraría que había fallado en la prueba. «Me pregunto cómo le estará yendo a Xinding». Al recordar el desempeño poco convencional de Xinding en el juicio anterior, el Maestro Mingyu no pudo evitar sentir curiosidad por él. Entró en el dominio ilusorio de Xinding. Una vez más, la elección de Xinding desafió sus expectativas. Xinding se adelantó y cruzó el río con la mujer antes de que el viejo monje pudiera hacerlo. Sin embargo, como aún era menor de edad y no tenía la estatura suficiente, cargarla a cuestas le habría mojado los zapatos. Por lo tanto, simplemente la alzó en brazos en una postura bastante inapropiada. En los últimos mil años de celebración de los juicios en el ámbito secreto, nadie había hecho esto jamás. El maestro Mingyu estaba desconcertado. Esperó a que Xinding cruzara el río y luego se reveló de nuevo para obtener una respuesta clara. «Xinding, ¿por qué llevaste a esa mujer al otro lado del río?» Xinding se quedó asombrado al ver aparecer al Maestro Mingyu. «Abad, ¿por qué no ha dejado de lado este asunto?» 1. El mismo término en chino puede usarse para referirse a menospreciar algo/a alguien o dejar ir algo/a alguien. ☜