Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 522 online gratis en español

Un sol carmesí surgió del mar de nubes, iluminando la mitad del cielo. Acompañadas de un grito claro y potente, 999 grullas blancas ascendieron en formación, elevándose junto al sol. Volaron en círculos sobre la Capital de Jade, con sus gritos resonando sin cesar, mientras un arcoíris se extendía por el cielo sobre la ciudad. Estas grullas blancas eran una raza única, cuidadosamente cultivada por la Orden Daoísta. No temían el frío del Pico Yuxu y resistían los fuertes vientos. Podían volar libremente sobre las cumbres de Kunlun y se utilizaban exclusivamente para grandes ceremonias y festivales. La majestuosa montaña Kunlun estaba cubierta de nieve todo el año. Solo en la Capital de Jade era primavera perpetua. En teoría, estas formaciones de control de temperatura no eran difíciles de establecer. Cualquiera de las Tres Religiones podía lograrlas. Sin embargo, la clave residía en mantener una formación tan enorme sobre toda la Capital de Jade y mantenerla activa todo el año sin interrupción. Esto requería un gasto considerable de recursos. En muchos casos, la fortaleza financiera equivalía a poder, y el poder equivalía a estatus. Sin duda, esta era la forma en que la Orden Daoísta afirmaba su dominio sobre el mundo. Aquellos que visitaban la Capital de Jade por primera vez quedaban invariablemente asombrados por la grandeza de esta Capital de Jade Blanco en el cielo. Hoy se inició oficialmente el debate y las competencias de artes marciales de la Asamblea de las Tres Religiones. De hecho, miembros de la Escuela Confuciana y la Secta Budista habían llegado el día anterior, alojándose en la Plaza Dongling de los Ocho Bloques Superiores de la Capital de Jade. Fue solo hoy que se dirigieron al Palacio Yuxu, ubicado en la Mansión Púrpura. El Pico Yuxu y el Palacio Yuxu compartían un nombre similar, lo que llevó a muchos a creer erróneamente que el Palacio Yuxu era el núcleo de la Capital de Jade. En realidad, no lo era. Era similar al Salón Fengtian de la Capital Imperial. Muchos asumieron que se usaba para las sesiones de la corte imperial, pero en realidad, estaba reservado para grandes ceremonias como la ascensión del Emperador, las bodas reales, la entronización de la Emperatriz y las celebraciones de Año Nuevo. De igual manera, el Palacio Yuxu, que compartía su nombre con el Pico Yuxu, era el palacio más grande de la Capital de Jade. Sin embargo, estaba reservado principalmente para grandes ceremonias. Además de albergar debates y competiciones de artes marciales, también fue sede de la investidura del Gran Maestro y de las tres principales celebraciones daoístas: el Festival Shangyuan, el Festival Zhongyuan y el Festival Xiayuan. Permanecía prácticamente sin uso en épocas normales. El verdadero núcleo de la Capital de Jade residía en el Palacio Zixiao y la Torre Dorada. Si el Gran Maestro gobernante era de carácter firme, como el Gran Maestro de quinta generación, el Palacio Zixiao era el núcleo. Si el Gran Maestro era más débil, como el Gran Maestro de sexta generación, la Torre Dorada se convertía en el centro del poder. En cualquier caso, el Palacio Yuxu tenía poco que ver con el gobierno actual de la Orden Daoísta. El sabio Cihang guió a un grupo de discípulos desde el Salón Tiangang hasta el Palacio Yuxu, atrayendo muchas miradas curiosas a lo largo del camino. Además del prestigio del sabio Cihang, otra razón para su atención fue que el linaje Cihang siempre había estado dominado por mujeres, con pocos miembros masculinos. Incluso cuando los hombres estaban presentes, a menudo eran figuras secundarias. Como toda la procesión estaba compuesta por mujeres, se convirtió en un espectáculo impactante. Muchos discípulos daoístas pensaron que casarse con una de ellas sería una bendición divina. Dicho esto, aunque el linaje Cihang nunca prohibió el matrimonio, casarse con uno de sus discípulos no era una tarea fácil, especialmente con los excepcionales, que históricamente tenían figuras extraordinarias. Por ejemplo, el sabio Cihang de primera generación desde el resurgimiento de la Orden Daoísta se casó con el emperador fundador de la Gran Dinastía Xuan, convirtiéndose en su emperatriz y madre del emperador Taizong, así como en la madrastra de la esposa del Santo Xuan. El sabio Cihang de segunda generación se casó con Yan Feiqing, el único preceptor celestial no Zhang de la secta Zhengyi. Otro sabio Cihang se casó con un gran maestro. La sabia Cihang actual permaneció soltera, pero era una de las candidatas con más posibilidades de convertirse en el próximo gran maestro. Los discípulos daoístas comunes naturalmente dudaban siquiera en considerar perseguir a mujeres tan excelentes, por temor a atraer el ridículo sobre ellos mismos. Por supuesto, siempre había algunos individuos imprudentes que desconocían la situación, como Qi Xuansu, que actualmente estaba entrenando en el Palacio Superior del Palacio Daoísta Wanxiang. Qi Xuansu se había lanzado con indiferencia. Solo el cielo sabía si sería rechazado o se casaría milagrosamente con la belleza. En cierto modo, el umbral establecido por la sabia Cihang podría no ser inferior al de Tantai Qiong. Incluso podría ser superior. Sin embargo, la sabia Cihang nunca lo hizo explícito ni interfirió directamente. Simplemente le gustaba darles una oportunidad a los jóvenes. Las mujeres que seguían al sabio Cihang mantenían las manos juntas, caminando con gracia, con pasos cortos pero rápidos, como si no tuvieran que levantar los pies. Sus túnicas ondeaban con gracia sin balancearse excesivamente. Incluso al caminar con rapidez, sus codos permanecían inmóviles y sus pasos rectos y firmes, representando la propiedad detallada en el Libro de los Ritos. Por muy hermoso que fuera, era innegablemente agotador. Entre ellos había una peculiaridad notable: una con sus anchas mangas ondeando, brazos relajados y balanceándose libremente al caminar. Se movía con naturalidad, como siempre, mostrando poco respeto por las formalidades rígidas. Era como un águila entre cisnes. No es que el águila fuera poco atractiva” era incluso más majestuosa que los cisnes”, sino que simplemente parecía fuera de lugar. Intrigados por la visión, algunos discípulos confucianos y budistas preguntaron sobre la identidad de esta águila al discípulo daoísta que los guiaba. Este, acostumbrado a tales escenas, les informó que dicha águila era Zhang Yuelu, el subdirector de salón más joven de la Orden Daoísta y el maestro daoísta Youyi de tercer rango más joven, también conocido coloquialmente como el Maestro de Salón Junior Tiangang. Los discípulos confucianos y budistas comprendieron inmediatamente: era ella. Hacía tiempo que conocían la reputación de Zhang Yuelu. Había estado involucrada en múltiples casos daoístas importantes, sin duda una figura de gran perspicacia. Las personas con talento solían ser orgullosas, y su deseo de independencia era de esperar. En realidad, Zhang Yuelu nunca buscó deliberadamente ser diferente. Aunque nominalmente era discípula del linaje Cihang, pasó su infancia viviendo en la montaña Yunjin. En aquel entonces, el sabio Cihang aún era el maestro de la Mansión Daoísta de Jiangnan y visitaba con frecuencia la Mansión Dazhen para asuntos oficiales, aprovechando la oportunidad para guiar a Zhang Yuelu en la Secuencia de la Espada Cihang. Por ello, Zhang Yuelu ni siquiera había visitado la fortaleza del linaje Cihang: la Isla Putuo. Al crecer, Zhang Yuelu fue directamente a la Capital de Jade. Ya sea por maniobras deliberadas de personas malintencionadas o por pura casualidad, terminó en el Salón Beichen, bajo el control de la Secta Taiping. De esta manera, Zhang Yuelu aprendió poco de las tradiciones del linaje Cihang, pero adoptó muchos de los hábitos de la familia Li. En cierto modo, Zhang Yuelu se parecía a una hija de la familia Li. Al fin y al cabo, no todos los miembros de la familia Li eran conspiradores despiadados; el propio Santo Xuan provenía de la familia Li. Cuando la sabia Cihang aceptó a Zhang Yuelu como discípula, no pretendía convertirla en su sucesora. Se trataba más bien de una alianza política. Dado que el linaje Cihang pertenecía a la secta Zhengyi, la sabia Cihang aceptó a un miembro de la familia Zhang para fortalecer el vínculo entre sus facciones. Sin embargo, la actuación posterior de Zhang Yuelu superó con creces las expectativas de todos. La joven incluso se ganó la atención del Preceptor Terrenal y su consiguiente favoritismo. En el pasado, si el Preceptor Terrenal promovía personalmente a un joven discípulo de otra facción, la gente inevitablemente sospechaba de motivos ocultos y la lealtad del discípulo se ponía en duda. Pero ahora, con la alianza entre la Secta Zhengyi y la Secta Quanzhen, la aprobación del Preceptor Terrenal parecía perfectamente natural. Por ello, la identidad de Zhang Yuelu adquirió un carácter especial. Ya no era una simple discípula de la familia Zhang, sino una figura simbólica que representaba la cooperación entre ambas sectas. Mientras su alianza permaneciera intacta, su estatus único permanecería inquebrantable. La sabia Cihang siempre había sentido afecto por Zhang Yuelu, así que cambió de opinión y se dejó llevar, promoviendo a Zhang Yuelu como su sucesora. Esto, a su vez, obligó a la familia Zhang a considerar si permitirían que una mujer de una rama menor se hiciera cargo de su hogar. Como el sabio Cihang nunca tuvo la intención original de que Zhang Yuelu fuera su sucesor, Zhang Yuelu nunca tuvo la oportunidad de vivir con los otros discípulos del linaje Cihang, lo que la hacía fundamentalmente diferente del grupo. Al carecer de las experiencias compartidas de su hermana, Zhang Yuelu se distanció naturalmente de ellas. Por eso, cuando visitó a Bai Yingqiong, su conversación se limitó principalmente a formalidades educadas. Simplemente no se conocían. Sin embargo, el sabio Cihang nunca se preocupó por asuntos tan triviales con Zhang Yuelu y simplemente dejó que las cosas siguieran su curso natural. Si Zhang Yuelu pudiera convertirse en Vice Gran Maestro o incluso en Gran Maestro, elevarse más allá de tales tradiciones ya no sería un problema. Para decirlo sin rodeos, aunque quizá sean injustas, las reglas fueron pensadas para la gente común. Con la mirada al frente, el sabio Cihang le habló a Zhang Yuelu, quien la seguía un paso por detrás. “Aunque la Orden Daoísta haya ganado en la mayoría de las anteriores Asambleas de las Tres Religiones, eso no significa que la Escuela Confuciana y la Secta Budista se conformen con ser meros contrastes. Puede que no puedan superarnos en dominio mundial, pero buscarán la victoria en otros ámbitos”. El sabio Cihang hizo una breve pausa antes de continuar: “Quienes vienen no tienen buenas intenciones, y quienes las tienen no vienen. En este debate, deben tener cuidado de que los otros dos no aprovechen la oportunidad para criticar nuestro sistema daoísta”. de todo, el puesto de Gran Maestro ha estado vacante demasiado tiempo, y la competencia entre las Tres Religiones se ha vuelto cada vez más feroz. Estos son problemas evidentes e inevitables. Si cometemos algún error en un momento tan crítico, sin duda se aprovecharán de nuestras debilidades. Pronto, la gente empezará a afirmar que la Orden Daoísta está siguiendo los pasos de la decadencia pasada de la Escuela Confuciana. Zhang Yuelu frunció el ceño pero permaneció en silencio. Tras la muerte del Sabio Confuciano de la Filosofía, la Escuela Confuciana se quedó sin un líder unificador, con los Grandes Liberadores y los Grandes Maestros gobernando por separado. Esto creó una oportunidad excepcional para que la Orden Daoísta alcanzara prominencia. Ahora, con el asiento del Gran Maestro vacante durante tanto tiempo, independientemente de las razones actuales, la situación en la superficie tenía un inquietante parecido a la pasada crisis de liderazgo de la Escuela Confuciana. Por lo tanto, si alguien usara esto como argumento, la Orden Daoísta podría refutarlo, pero tal refutación no sería muy efectiva. El mejor contraargumento sería elegir rápidamente a un nuevo Gran Maestro para unificar la Orden Daoísta una vez más. Mientras hablaban, el Palacio Yuxu apareció a la vista desde la distancia. Además del sabio Cihang, el sabio Donghua y el sabio Qingwei, el recién nombrado jefe del Salón Ciji, Ning Lingge, también asistió a la Asamblea de las Tres Religiones. Sin embargo, los tres Grandes Maestros Adjuntos y los otros Grandes Sabios decidieron no aparecer, dejando el escenario a los jóvenes.