Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 451 online gratis en español

Esta no era la guarida establecida desde hacía mucho tiempo del Culto de los Destinos, por lo que, aparte de los cadáveres vivientes afuera, no había otras trampas o defensas. Qi Xuansu colgó la brillante réplica del Domo de Fuego de Nueve Yang en su cintura y llevaba solo la Sombra Voladora en su mano. Se sentía un poco incómodo sin su querida Pistola del Dragón Divino, a la que tanto se había acostumbrado. Aunque poseía poder mágico gracias al Jade Xuan de la Muerte, no había estudiado técnicas de talismán y carecía de métodos de ataque de largo alcance. Las armas ocultas dependen del sigilo, lo que convierte a las armas de fuego en un excelente complemento en esta situación. Zhang Yuelu aceleró el paso para caminar al lado de Qi Xuansu. No era el tipo de mujer débil que necesitaba protección. Era más probable que fuera ella quien protegiera a Qi Xuansu del peligro. Qi Xuansu preguntó: "Se dice que el Culto del Destino es experto en difundir maldiciones. ¿Cómo lo hacen?" Zhang Yuelu respondió: "Bueno, las maldiciones no surgen de la nada. Usan objetos llamados Dones, similares a nuestras municiones de las series Ojo de Dragón y Ojo de Fénix. Hay muchos tipos, aunque no estoy seguro de cuál usarán esta vez". Qi Xuansu asintió, comprensivo. "En esencia, no es muy diferente a envenenar al enemigo durante la guerra". Zhang Yuelu explicó: “Hay algunas diferencias. El envenenamiento solo resulta en la muerte, pero las maldiciones del Culto del Destino pueden hacer que uno desee la muerte sin encontrarla. Si bien no tengo del todo claras todas las clasificaciones de sus Dones, conozco algunas distinciones generales”. ejemplo , los sacerdotes daoístas no muertos que encontramos antes fueron creados por un Don que induce la zombificación. Otro tipo es letalmente potente: al tocarlo, mueres al instante. Otro Don puede transformar a las personas en lo que llaman Sacrificios. Hay una gran variedad. Qi Xuansu volvió a preguntar: “¿En qué se diferencian los cadáveres vivientes creados por el Culto de los Destinos de los creados por el Salón Huasheng o las Ocho Tribus?” Zhang Yuelu hizo una breve pausa antes de responder: "Esa es una pregunta compleja. Los tres comparten similitudes, ya que sus orígenes se remontan a los métodos de cultivo de cadáveres de la antigua Secta Gezao, que luego fueron ampliados por el Preceptor Terrenal Xu Wugui. El anciano Shangguan, sucesor de Xu Wugui, incorporó estas enseñanzas a los proyectos de creación. Sin embargo, Xu Wugui, quien siempre había transitado por una delgada línea entre el bien y el mal, transmitió métodos excesivamente crueles y contrarios a las leyes celestiales. que las Ocho Tribus se separaran de la Orden Daoísta. Una vez separadas, las Ocho Tribus interactuaron con importantes sociedades secretas, transmitiendo estos métodos al Culto de los Destinos. “ ¿Entonces los tres no son muy diferentes?” Zhang Yuelu negó con la cabeza. “Si bien comparten un origen común, los tres se han ramificado en diferentes corrientes con enfoques diversos, lo que ha llevado a resultados muy distintos”. La Orden Daoísta no se centra únicamente en el cultivo de cadáveres, sino en los principios de la transformación yin-yang, con el objetivo de ampliar su aplicación. Por ejemplo, la Armadura de la Guardia Espiritual incorpora aspectos de la transformación yin-yang. Por lo tanto, los logros de la Orden Daoísta son los más amplios y completos. Las Ocho Tribus adoptan un camino extremo, empleando métodos crueles. Su ambición máxima es recrear el Sakka. Crear dioses mediante el esfuerzo humano es una búsqueda con la más pura intención de respetar su tradición. El Culto de los Destinos se centra en los principios de la transformación de la vida y la muerte: convertir la vida en muerte y la muerte en vida. Han incorporado creativamente el poder divino a sus prácticas únicas. El Verdadero Señor Siming, un Antiguo Inmortal que gobierna la vida y la muerte, refinó y expandió personalmente estos métodos. “ En comparación con la Orden Daoísta, que tiene amplias aplicaciones pero carece de enfoque y está paralizada por limitaciones autoimpuestas, o las Ocho Tribus inherentemente defectuosas, el Culto de los Destinos tiene los mayores logros. “ En resumen, aparte de las Ocho Tribus que se aferran obstinadamente a su visión original, tanto la Orden Daoísta como el Culto de los Destinos se han desviado de las enseñanzas originales de Xu Wugui, forjando sus propios caminos”. Qi Xuansu indagó: “Entiendo por qué la Orden Daoísta se autoimpone limitaciones y tiene un desarrollo amplio pero desenfocado. Que el Santo Xuan restrinja ciertos métodos es como cortarse un brazo, y demasiadas direcciones desvían la atención. Pero ¿por qué dices que las Ocho Tribus tienen defectos inherentes?” Zhang Yuelu explicó: “La Orden Daoísta cuenta con Inmortales vivos, mientras que el Culto de los Destinos cuenta con Inmortales Antiguos. Las Ocho Tribus no tienen ninguno. Sin el apoyo de los Inmortales, gran parte de su investigación no puede avanzar. Esta deficiencia es aún más grave que la falta de recursos, y por eso es su mayor defecto”. Qi Xuansu sospechaba desde hacía tiempo la existencia de Inmortales en la Orden Daoísta, pero nunca la había confirmado. Desde el resurgimiento de la Orden Daoísta, las discusiones giraban en torno a posiciones y rangos. Muy pocos hablaban abiertamente sobre los niveles de cultivo. Tomemos como ejemplo a Zhang Yuelu. Los forasteros valoraban su linaje de Inmortal Desterrado y su potencial para convertirse en un Ser Celestial a temprana edad. Sin embargo, dentro de la Orden Daoísta, muchos valoraban su rápido ascenso al puesto de Submaestra de Salón y su inminente ascenso a maestra Daoísta Youyi de tercer rango, ya que tenía grandes posibilidades de competir por el puesto de Gran Maestra en el futuro. Esto puso de relieve las diferencias entre las perspectivas existentes fuera y dentro de la Orden Daoísta. Los daoístas priorizaban el estatus y el rango sobre el nivel de cultivo, no porque el cultivo no fuera importante, sino porque la fuerza de un individuo solo importaba si podía influir en la situación general. Sin eso, incluso el más fuerte seguiría siendo débil por sí solo. ¿Por qué otra razón los dragones, cuyo poder rivalizaba con el de los Inmortales, podrían ser cazados hasta casi su extinción por la Orden Daoísta? En pocas palabras, fue porque los daoístas los abrumaron con su gran número como organización unida. Los humanos eran criaturas sociales. En cualquier situación, un grupo organizado siempre era más fuerte que un individuo o una multitud desorganizada. Para los practicantes de artes marciales comunes, sin importar cuán alto fuera su cultivo, incluso en el nivel Pseudo-Inmortal, apenas podían hacer una pequeña diferencia contra una organización tan vasta como la Orden Daoísta. Solo aquellos cuyo cultivo podía sacudir la Orden Daoísta por sí solos tenían un peso significativo. Por lo tanto, si bien el nivel de cultivo era importante para los daoístas, servían como peldaños dentro de la organización. El estatus y el rango eran aún más importantes. Incluso lograr la inmortalidad solo convertiría a uno en un Inmortal Antiguo, difícilmente comparable a un Gran Maestro en términos de prestigio. Los pensamientos de Qi Xuansu vagaron. Ya había empezado a pensar en su ascenso al cuarto rango. Aunque existía el sistema de titularidad, el Santo Xuan había dejado un legado de priorizar a la generación más joven, inspirado en las dificultades pasadas de la Escuela Confuciana ante la escasez de talento. Así, para los sacerdotes daoístas de rango inferior, esta política implicaba privilegios especiales y títulos como Aprendiz de Mago y Mago en Futuro. Para los rangos superiores, la política podía eliminar por completo el sistema de permanencia. En otras palabras, si lograba convertirse en un Ser Celestial antes de los 30 años, podría eludir por completo el sistema de permanencia. Con sus conexiones actuales” no solo respaldo, sino también una sólida red y recursos”, alcanzar el tercer rango estaba a su alcance. Con cuidadosas maniobras, podría conseguir puestos como subdirector de mansión o subdirector de salón, ejerciendo un poder real. Para entonces, ya no tendría problemas de vivienda ni finanzas. En ese momento, Zhang Yuelu dijo de repente: "Estamos aquí". Qi Xuansu miró hacia adelante. Al final del pasillo descendente había una pesada puerta de acero con un intrincado mecanismo de cierre que ya estaba desbloqueado. Zhang Yuelu agitó ligeramente la manga, aprovechando la brisa para abrir la puerta ya abierta. Entró primero. Tras la puerta de acero se encontraba una gran sala cuadrada. La puerta estaba empotrada en la pared sur. La pared este tenía varios interruptores de palanca, mientras que estanterías y escritorios se alineaban contra la pared oeste, llenos de lo que parecían libros de registro o libros de contabilidad. La pared norte tenía ventanas de cristal y otra puerta de hierro, a través de la cual se veía un tanque de sedimentación y una red de tuberías. Zhang Yuelu se acercó al escritorio, tomó un libro de registro y lo hojeó hasta la última entrada. El registro se detuvo a las 19:00, lo que sugería que los sectarios se habían infiltrado en la planta de tratamiento de agua a esa hora. A juzgar por la cantidad de sillas, esta sala estaba ocupada por ocho sacerdotes y creyentes daoístas. Los ocho habían sido asesinados, junto con los Guardianes Espirituales apostados arriba. En total, había unas veinte personas. Aquellos con cultivo habían sido convertidos en cadáveres vivientes por el Culto del Destino. Qi Xuansu llevaba la réplica de la Cúpula Ardiente de los Nueve Yang e inspeccionó cuidadosamente la habitación. No había señales de forcejeo, lo que sugería que no se trataba de un ataque frontal ni de una emboscada, sino probablemente de un envenenamiento o una táctica similar. Zhang Yuelu dejó el libro de registro y se dirigió a la pared este con las palancas. Bajó el interruptor de entrada de agua y subió el de salida. Luego caminó hacia la pequeña puerta de hierro en la pared norte. Qi Xuansu la siguió. La pequeña puerta de hierro conducía al tanque de sedimentación. Los dos atravesaron la pequeña puerta y cruzaron un pequeño puente hasta el borde del tanque de sedimentación. Quedaron boquiabiertos al ver lo que había dentro. El tanque de sedimentación se había convertido en un estanque repleto de peces monstruosos e indescriptibles. Algunos parecían bagres, pero estaban cubiertos de tentáculos parecidos a los de un calamar, escribiendo sin parar. La vista les producía escalofríos. Los monstruosos peces entraron en las tuberías en tandas siguiendo el flujo del agua. Al darse cuenta de esto, Zhang Yuelu y Qi Xuansu intercambiaron miradas horrorizadas. Zhang Yuelu levantó el Rayo Azur y lo clavó en el tanque, canalizando su verdadera esencia. Un rayo surgió de la hoja, electrocutando al pez. Algunos monstruosos peces quedaron carbonizados al instante, mientras que otros saltaron del estanque, dispersándose en todas direcciones con sus tentáculos. Qi Xuansu canalizó su poder mágico en la Réplica del Domo Ardiente de Nueve Yang, conjurando nueve dragones de fuego tan gruesos como sus brazos. Los dragones rodeaban el tanque de sedimentación sin descanso, incinerando cualquier pez que saltara para escapar.