Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 295 online gratis en español

La prefectura de Longmen siempre había sido un lugar especial. Así como la Capital de Jade fue la capital de la Orden Daoísta, la prefectura de Longmen fue en su día la capital de la Escuela Confuciana. La Ciudad Ziwei y el Salón de la Iluminación de la prefectura de Longmen eran prácticamente equivalentes a la Mansión Púrpura y la Torre Dorada de la Capital de Jade. Aunque la Orden Daoísta derrotó a la Escuela Confuciana y la obligó a abandonar la Academia Wanxiang y trasladarla al Palacio Daoísta Wanxiang, la Escuela Confuciana todavía tenía una fuerte influencia en la Prefectura de Longmen. Más tarde, la Orden Daoísta y la Secta Budista se enfrentaron y comenzaron una guerra. Para reprimir a la Secta Budista, la Orden Daoísta llegó a un acuerdo con la Escuela Confuciana, flexibilizando las restricciones y trasladando la Mansión Daoísta de Zhongzhou, lejos de la Prefectura de Longmen, a la Montaña Beimang, a cambio de su cooperación. Posteriormente, la tregua entre la secta budista y la orden daoísta también se celebró en la prefectura de Longmen. Ambas partes redefinieron sus fronteras, y la secta budista reconoció el dominio de la orden daoísta en la región occidental a cambio de la reivindicación del templo Jingchan, fuera de la prefectura de Longmen. De este modo, Zhongzhou era tan diversa como podía ser, con cuatro ciudades principales: la capital de la prefectura de Longmen, la ciudad fantasma de Beimang, la ciudad siempre brillante y la ciudad budista de Zhongyue. La capital de la prefectura de Longmen fue también la capital de Zhongzhou. Con miles de años de historia, fue la antigua capital de nueve dinastías. La Ciudad Fantasma de Beimang se refería al Reino Fantasma en la Montaña Beimang, que era la Capital Imperial del Inframundo. La Ciudad Eternamente Brillante era un paraíso de la Orden Daoísta, ubicada en medio de la montaña. Sin importar el día o la noche, las innumerables linternas y velas colgantes iluminaban los pabellones y pasillos, por lo que la ciudad siempre brillaba hasta donde alcanzaba la vista, de ahí su nombre. La Ciudad Budista de Zhongyue se refería al Templo Jingchan, la Corte Central de la Secta Budista en las Llanuras Centrales, ubicada en la Montaña Zhongyue. El Templo Jingchan era enorme, con tres niveles de murallas que abarcaban mil palacios, incluyendo tres edificios de nueve pisos. Desde la distancia, los innumerables templos parecían apilados uno sobre el otro, como una ciudad. Por eso se le conocía como la Ciudad Budista. Por lo tanto, además de las influencias daoístas y confucianas, la prefectura de Longmen también contaba con influencia budista. El monje Yan Xiu, quien figuraba en la lista de aniquilación de Qi Xuansu, también provenía del templo Jingchan. Dado que existían tantos poderes en la prefectura de Longmen, existían más lagunas en la gobernanza, lo que facilitaba que quienes tenían malas intenciones explotaran la situación para su propio beneficio. Por lo tanto, personas de todos los ámbitos de la vida y sociedades secretas apreciaban la diversa prefectura de Longmen. En otras palabras, el control de la Orden Daoísta sobre la Prefectura de Longmen era muy inferior al de la Prefectura de Xijing. La prefectura de Longmen estaba rodeada de diversos organismos gubernamentales daoístas, por lo que las sociedades secretas no solían causar problemas aquí. Sin embargo, debido a la laxa gobernanza, los pequeños conflictos entre todas las fuerzas eran inevitables. Aquellos que eran buscados por la Orden Daoísta también se infiltraban en la Prefectura de Longmen para vivir cambiando sus nombres y manteniendo un perfil bajo. Esta fue la razón por la que esta gente se atrevió a reunirse abiertamente en este restaurante. Esta reunión fue dirigida por tres personas: el erudito Song Luodi, el Mago del Trueno Daoísta y el monje Maestro Deng Hua. Representaban las Tres Religiones: el confucianismo, el taoísmo y el budismo, respectivamente. Sin embargo, ninguno de los tres era un discípulo ortodoxo de las Tres Religiones. Era un marginado. Tenían otro compañero llamado Tercer Maestro Chang, pero se había metido en problemas hacía tiempo. El Tercer Maestro Chang resultó gravemente herido, y su grupo de hermanos jurados también murió, sufriendo grandes pérdidas. Por eso se escondió y no se presentó a la reunión. Incluyendo al Tercer Maestro Chang, los cuatro eran seres Xiantian destacados. Sin embargo, debido a su edad, no figuraban en la clasificación Ruyi. Aun así, no debían subestimarse, ya que se especializaban en negocios turbios. Al igual que Qi Xuansu, vivían al filo de la espada y resistieron innumerables tormentas sangrientas. Por lo tanto, poseían una rica experiencia en combate, muy superior a la de sacerdotes de la etapa Guizhen como Wan Xiuwu. Debido a sus negocios turbios, inevitablemente violaban las leyes y se relacionaban con diversas sociedades secretas. Por lo tanto, eran buscados tanto por la Orden Daoísta como por la Corte Imperial. Por ello, no se quedaban mucho tiempo en un mismo lugar y se desplazaban entre varios estados. A estas personas se las consideraba gánsteres y forajidos, distintos de los justicieros que deambulan por las zonas grises de la sociedad. También se diferenciaban de Qi Xuansu y el Bodhisattva Salvaje en que no eran miembros oficiales de ninguna sociedad secreta. Aunque mantenían una estrecha relación de trabajo con La Posada, no eran miembros oficiales. “No esperemos a ese monje.” El Mago Daoísta del Trueno dijo”: Hermano Song, ¿no enviaste a alguien para vigilarlo? ¿Cómo va? El erudito Song Luodi llamó a Zhou el Lisiado y a Xu Changwu. Zhou el Lisiado se levantó e informó: “Algunos de nuestros amigos ya lo saben, pero lo explicaré de nuevo. El Bodhisattva tiene la costumbre de ir a la Posada Taiping a tomar algo todos los días. El hermano Xu y yo nos sentamos a observarlo y hoy tuvimos una cosecha inesperada. El Bodhisattva contrató a un ayudante y bebió con el nuevo. Pensamos en poner a prueba sus habilidades, pero...”. "¿Cuál es el resultado?" preguntó el Mago del Trueno. Zhou el Lisiado sonrió con ironía y señaló al perezoso Xu Changwu a su lado. "Tuvimos que compensar a la Posada Taiping con 100 monedas Taiping. Y no solo eso, el hermano Xu fue derrotado en menos de tres movimientos". Al oír esto el público se puso alborotado. En su reunión anterior, Zhou el Lisiado ya les había dicho que el Bodhisattva había encontrado un ayudante. Como Zhou el Lisiado conocía la Técnica de Observación del Qi, podía percibir que el joven poseía un aura asesina intensa. Pero no podía ver mucho más allá de eso, así que no esperaba un oponente tan fuerte. Xu Changwu era miembro del clan imperial de la antigua dinastía y poseía habilidades reales. Era considerado el mejor luchador entre los gánsteres locales de la prefectura de Longmen. Por ello, Xu Changwu no pudo resistir ni tres movimientos contra este nuevo ayudante. Si Zhou el Lisiado se enfrentara a él, probablemente sería derrotado en menos de dos movimientos. Esto no era algo para presumir, y Xu Changwu parecía apático por la derrota. Song Luodi reflexionó en voz alta: “Es un oponente realmente duro. Llamaré a algunos hermanos más para que lo tanteen”. El Mago del Trueno no estuvo de acuerdo. “Hasta un tigre le teme a una manada de lobos. Somos más fuertes, así que ¿por qué pasar por tantos problemas? No creo que pueda escapar si luchamos juntos”. Song Luodi no lo refutó. El Mago del Trueno tenía razón. Esto no era una competición de lucha, así que no había ética que considerar. Ganar era lo más importante, sin importar el costo. Sin embargo, sería inevitable que se perdieran muchas vidas al derrotar a un oponente así. El Mago del Trueno lo sabía y lo sugirió a propósito. Al fin y al cabo, su parte de las ganancias sería mayor si muriera más gente, ya que no tendrían que repartir la comisión de tantas maneras. Como era de esperar, el Mago del Trueno cambió de tema. "Hewu, ninguno de los que estamos aquí hoy es nuevo en este campo, así que seré sincero. Nuestro jefe prometió una suma considerable. Este es el precio base." El mago del trueno extendió dos dedos. “¿2.000 monedas Taiping?”, adivinó alguien. ¡Ja! ¿Crees que 2000 monedas Taiping valen la pena? ¿Apostar todo?” declaró el Mago del Trueno. “¡Son 2000 monedas Wuyou! Todos gastaron al unísono esa cifra, que equivalía a 20.000 monedas Taiping. Incluso si los tres líderes se llevaran una parte mayor de las ganancias, cada uno de ellos ganaría al menos cientos de monedas Taiping, suficientes para desperdiciarlas durante al menos medio año. El Mago del Trueno miró a Song Luodi y dijo: "Creo que es más importante para nosotros discutir cómo debemos dividir estas 20.000 monedas Taiping". Todos los ojos se posaron en Song Luodi. Song Luodi lo pensó seriamente. Debe haber algún plan oculto en esto... Al Tercer Maestro Chang también le habían ofrecido 20.000 monedas Taiping por el asesinato del discípulo amado del sabio Cihang. ¿Cómo podría la recompensa de una chica desconocida valer lo mismo que la del famoso Zhang Yuelu, subdirector del Salón Tiangang? ...... Qi Xuansu envió al Bodhisattva Salvaje fuera de la Posada Taiping. Ambos acordaron reunirse al día siguiente para hablar formalmente sobre el trabajo de escolta. Caminó media calle antes de despedirse finalmente del Bodhisattva Salvaje. Esto se debía a que ambos estaban un poco borrachos, pues ninguno usaba su qi innato para suprimir los efectos del alcohol. Al fin y al cabo, habían gastado su dinero en estas bebidas, así que querían sentir sus efectos. Por lo tanto, los dos hombres se despidieron con un poco de palabrería. Después de separarse finalmente, Qi Xuansu regresó solo a la posada Taiping. "Ay... no me extraña que a Qing Xiao le guste beber. Todo se siente diferente cuando está borracho..." Qi Xuansu ya no contuvo la nostalgia. Incluso cantó una melodía desafinada a todo pulmón mientras caminaba a trompicones por la calle. En ese momento, una figura alta se acercó a Qi Xuansu. Al percibir esto, Qi Xuansu se detuvo de golpe y gritó: "¿Quién anda ahí? ¡Declárate!". La alta figura se detuvo en seco, claramente sorprendida por la voz de Qi Xuansu. Después de un rato, respondió: “Amitabha”. Qi Xuansu rió entre dientes. “Luz inconmensurable y vida inconmensurable: las enseñanzas del Budismo Celestial Occidental. Eres budista”. Los daoístas veneraban al Ancestro Daoísta Primordial, perteneciente a la familia Li. Este Ancestro se transformó en tres deidades, conocidas como los Tres Puros, que representan las tres doctrinas fundamentales del daoísmo. El Señor de Taiqing era el dios de la virtud y la sabiduría; el Señor de Shangqing, el dios de la espiritualidad; y el Señor de Yuqing, el dios del universo. El Ancestro Daoísta Primordial residía en los 33 Cielos, destino de ascensión para los discípulos daoístas. La Capital de Jade en Kunlun era el lugar de culto del Ancestro Daoísta Primordial en el reino mortal. A lo largo de los años, la familia Li afirmó con frecuencia que no solo eran descendientes del Santo Xuan, sino también del Ancestro Daoísta Primordial. El Santo Xuan revivió la Orden Daoísta, mientras que el Ancestro Daoísta Primordial fue el fundador del taoísmo. Esto convirtió a la familia Li en el linaje legítimo del taoísmo, al igual que el duque confuciano Yansheng. Los budistas tenían una teoría similar. El Buda Gautama también era llamado Sakyamuni. Los budistas creían que existían tres cuerpos de Buda: el Dharmakaya, el Sambhogakaya y el Nirmanakaya. Así, tanto los ancestros daoístas primordiales como el Buda tenían muchos títulos. Una figura alta emergió lentamente de la oscuridad. Resultó ser un monje corpulento, vestido con una kasaya roja brillante. Su aspecto era solemne, con las palmas juntas, y su discurso, críptico. “La luz inconmensurable ilumina el mundo, llenándolo de un brillo inherente e impregnando toda la vida”.