Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 291 online gratis en español

La posada más grande de la ciudad de Longmen se llamaba originalmente Posada Mingsheng. Ocupaba una ubicación conveniente en la calle frente a la Academia Wanxiang, que recibía visitantes frecuentes. Así que la mayoría de la gente esperaba allí hasta que se les permitiera entrar a la Academia Wanxiang. Sin embargo, después de que la Orden Daoísta se hiciera cargo de la Academia Wanxiang y la transformara en el Palacio Daoísta Wanxiang, la Posada Mingsheng también se convirtió en la Posada Taiping. El negocio seguía prosperando. Tras entrar en la capital de la prefectura de Longmen, Qi Xuansu se dirigió directamente a la posada Taiping. Esto se debió a que, desde el segundo piso de la posada, podía ver la entrada sureste de la ciudad de Ziwei. Tras ella se encontraba el Palacio Inferior del Palacio Daoísta Wanxiang. Normalmente, a los niños y adolescentes del Palacio Inferior no se les permitía salir de la ciudad de Ziwei. Por lo tanto, siempre se escabullían por la entrada lateral. Solo los del Palacio Superior podían entrar y salir por la entrada principal. Desde la entrada principal solo había un camino que conducía al Palacio Superior, por lo que estaba aislado del Palacio Inferior. Qi Xuansu se tomó su tiempo mientras se dirigía a la Posada Taiping y observaba a los transeúntes que iban y venían a su alrededor. Sus recuerdos de infancia lo invadieron como una marea. De niño, seguía las reglas. Al llegar a la adolescencia, se volvió más audaz e intentó escapar de la ciudad de Ziwei. No pretendía abandonar el Palacio Daoísta Wanxiang para siempre; solo quería ver cómo era el mundo exterior. En aquel entonces, su única ambición era explorar la capital de la prefectura de Longmen. Para huérfanos como él, la Capital de Jade, la Capital Imperial y la prefectura de Jinling eran demasiado lejos. La prefectura de Longmen le bastaba. Aunque las murallas de la ciudad de Ziwei eran muy altas, los jóvenes del Palacio Daoísta Wanxiang poseían cierto nivel de cultivo. Los mejores casi alcanzaban la etapa Kunlun de los Seres Xiantian. Con la ayuda de algunas herramientas, una muralla no fue suficiente para detenerlos. Por eso era frecuente ver a maestros del Palacio Daoísta Wanxiang salir a atrapar a sus estudiantes delincuentes en la ciudad. Naturalmente, serían castigados después de ser capturados. Si fuera la primera vez, el castigo sería más leve, como obligarlo a permanecer de pie durante horas, no permitirle comer o realizar algunas tareas domésticas. Si se trataba de una infracción reiterada, el castigo sería más severo. A veces, los maestros usaban un látigo especial que no dejaba cicatrices. Sin embargo, este látigo podía infligir tanto dolor que parecía quedar grabado en los huesos del estudiante. De esa manera, los estudiantes probablemente recordarían esta lección para siempre. Algunos eran azotados públicamente, lo cual era un espectáculo sangriento. Sin embargo, eran solo heridas superficiales que sanaban tras dos semanas de aplicarles medicamentos. Este tipo de paliza se usaba para disuadir al resto de los estudiantes de repetir los mismos errores. Aun así, los adolescentes eran rebeldes por naturaleza, especialmente los del Palacio Daoísta Wanxiang. No eran como los frágiles y mimados maestros y señoritas de familias prestigiosas. Eran huérfanos duros y testarudos. Para ellos, estas palizas no eran nada, no eran suficientes para traumatizarlos. Muchos incluso se enorgullecían de ser castigados, luciendo sus cicatrices como una insignia de honor. Después de todo, solo aquellos con niveles de cultivo más altos podían escabullirse. En aquel entonces, Qi Xuansu no era un chico popular en el Palacio Daoísta Wanxiang, pero sí uno de los más destacados. De lo contrario, Yue Liuli no se habría fijado en él lo suficiente como para resentirlo. Qi Xuansu ciertamente se había escapado de la ciudad de Ziwei antes. Pero nunca lo había hecho solo; siempre lo hacía con un grupo de amigos. Mirando hacia atrás, Qi Xuansu no había contactado con esos amigos en muchos años. No sabía dónde estaban. Incluso si los volviera a ver, probablemente sería difícil reavivar su amistad. Después de todo, no todos podían permitirse el talismán madre-hijo. Si la Sociedad Qingping no se los hubiera entregado a Qi Xuansu mensualmente, él tampoco habría tenido la oportunidad de usarlos. Así era la vida; algunas relaciones duran para siempre, mientras que otras se distancian. La vida no se trataba de tener innumerables amigos. En cambio, era más una bendición tener uno o dos amigos cercanos. Qi Xuansu no era optimista sobre si estos viejos compañeros de clase tendrían éxito. Los más destacados, Yue Liuli y Wan Xiuwu, se convirtieron en los líderes de los Campamentos del Dragón y del Tigre. Ambos fueron aceptados como discípulos por el Maestro del Palacio Wuxu. Aun así, solo ocupaban el quinto rango. Dado que los mejores entre ellos eran así, Qi Xuansu podía adivinar cómo les iría a los demás. La señora Qi apoyaba a Qi Xuansu y una vez le explicó cómo funcionaba la promoción daoísta. Ascender en la Orden Daoísta requería una combinación de capacidad, mérito, conexiones personales, recomendaciones de superiores, cimientos, oportunidades y trabajo duro. Entre ellas, las conexiones personales desempeñaban un papel crucial. Había dos familias importantes dentro de la Orden Daoísta: la familia Zhang y la familia Li. La familia Qin originalmente formaba parte de ellas, pero se había convertido en la familia real de la Gran Dinastía Xuan. Por lo tanto, fueron excluidas. Estas familias principales tenían un orden de sucesión y controlaban una de las principales sectas daoístas. Por ejemplo, la familia Zhang controlaba la secta Zhengyi, y la familia Li, la secta Taiping. Se sabía que la familia Li tenía siete sabios, pero esto solo se refería a los descendientes directos de Li Daoxu, que incluían a los descendientes del Santo Xuan y de Donghuang. Si se incluían también las ramas menores de la familia, los yernos y los hijos adoptivos, la familia Li tendría muchos más de siete sabios. Había doce familias de segundo nivel en la Orden Daoísta, y cada una de ellas producía más de tres Sabios. Había casi cien familias pequeñas con al menos un Sabio. Los discípulos del Palacio Daoísta Wanxiang no pertenecían a estas familias por ser huérfanos sin antecedentes. Por lo tanto, solo podían depositar sus esperanzas en su maestro. Sin embargo, la mayoría de los maestros tenían muchos discípulos, por lo que convertirse en sucesor también dependía de la suerte. La señora Qi explicó una vez que el sistema de permanencia de la Orden Daoísta se creó para restringir a los hijos de estas familias prestigiosas. Esto se debía a que, de todos modos, los discípulos comunes no solían cumplir los criterios antes de obtener la permanencia requerida en un rango determinado. Para los discípulos ordinarios, casi nadie podía ascender dentro del período mínimo porque les llevaría más tiempo acumular suficiente mérito para ascender. La señora Qi concluyó que, en promedio, a un discípulo ordinario, sin ninguna ayuda externa, le tomaría 9 años para ser promovido del noveno al octavo rango, 3 años del octavo al séptimo rango, 7 años del séptimo al sexto rango y 7 años más para convertirse en un sacerdote daoísta de quinto rango. Un discípulo común que abandonaba el Palacio Daoísta Wanxiang a los 20 años se convertía en un sacerdote daoísta de noveno rango y ascendía al octavo rango a los 29, al séptimo a los 32, al sexto a los 39 y al quinto a los 46. Para entonces, ya no podía ser un sacerdote daoísta de alto rango. Algunos afortunados llegaban a ser maestros daoístas Jijiu de cuarto rango, pero allí era donde generalmente terminaban sus carreras. A los 50 años, un discípulo común del Palacio Daoísta Wanxiang solo alcanzaría el quinto rango de sacerdote daoísta. Mientras tanto, un descendiente de prestigiosas familias daoístas alcanzaría el segundo rango de maestro daoísta Taiyi, y algunos aspiraban al título de Gran Maestro. Esta proyección fue considerada como una navegación tranquila, ya que había más discípulos comunes que se detendrían en el noveno a séptimo rango. Un discípulo de una familia pobre probablemente necesitaría soportar veinte años de duro trabajo antes de ser transferido de una de las Nueve Salas a otra. Algunos incluso se quedarían estancados en la misma posición para siempre. Por otro lado, un descendiente de una familia prestigiosa ya habría cruzado el umbral de convertirse en un maestro daoísta Jijiu de cuarto rango y habría entrado en las filas de los sacerdotes daoístas de alto rango. De hecho, cada rango tenía un umbral, con varios obstáculos cuya dificultad variaba según el puesto ofrecido. Los ascensos eran más fáciles en algunos puestos porque había más oportunidades de obtener méritos, como ser diácono en la División Yaoguang del Salón Tiangang. Otros puestos eran un callejón sin salida, como ser diácono en la División Réquiem del Salón Ciji. Por otro lado, aquellos de familias prestigiosas podrían fácilmente ascender al menos al tercer rango, y eventualmente ocupar altas posiciones como el Vice Maestro del Salón, el Vice Maestro del Palacio y el Vice Maestro de la Mansión. Un buen ejemplo fue Zhang Yuelu, quien fue ascendida al puesto de Subdirectora del Salón a pesar de estar en el cuarto rango debido al sistema de permanencia. Sin embargo, esto fue solo temporal. Era solo cuestión de tiempo para que Zhang Yuelu ascendiera al tercer rango. En ese nivel, los rivales ya no eran las masas, sino descendientes de familias prestigiosas, así como algunos de familias pobres con habilidades excepcionales. Por lo tanto, el ascenso sería lento. Muchos terminarían sus carreras en el tercer rango, y solo unos pocos selectos podrían destacar para unirse a las filas de los maestros daoístas Taiyi de segundo rango y ascender a la cima de la Orden Daoísta. Quienes provenían de familias prestigiosas, con buenas conexiones, habilidades, méritos y oportunidades, tendrían un futuro brillante, como Zhang Yuelu. Tras participar en la resolución del importante caso de Jiangnan, captó la atención del Preceptor Terrenal y fue ascendida rápidamente. Esto provocó una serie de acontecimientos que la hicieron destacar entre sus superiores y subalternos. Así fue como fue nombrada sucesora del Sabio Cihang y la llamada Maestra del Salón Tiangang Junior. Al principio, Qi Xuansu no tenía esperanzas de un futuro brillante. Su punto de inflexión fue la oportunidad de entrar en el Salón Tiangang, gracias a la Señora Qi. Después de eso, ascendió rápidamente bajo la dirección de un buen jefe como Zhang Yuelu, por lo que también estaba alcanzando prominencia. Si no hubiera abandonado la Orden Daoísta debido al accidente de la nave voladora, habría ascendido fácilmente al cuarto rango en pocos años y se habría convertido en el confidente de Zhang Yuelu. Por lo tanto, cuando Zhang Yuelu se convirtiera en un Sabio Omnisciente, probablemente también podría convertirse en un Sabio común y servir como su principal adjunto. El futuro de Qi Xuansu estaba firmemente ligado a Zhang Yuelu. Si Zhang Yuelu lograba convertirse en Gran Maestro, también se esperaba que fuera un Sabio Omnisciente. Esta fue una oportunidad única, pero ¿cuántas personas podrían tener la suerte de conocer a Madam Qi y Zhang Yuelu? Aunque Qi Xuansu perdió a su maestro a temprana edad, nunca sintió que el universo le hubiera fallado. De hecho, se consideraba afortunado de haber sobrevivido a la emboscada, gracias a Madam Qi. Desde entonces, se convirtió en un peón endeudado hasta las rodillas, sin otra opción que seguir adelante. Aunque no podía retirarse, aún tenía margen de maniobra. Por lo tanto, Qi Xuansu supuso que la mayoría de sus compañeros aún luchaban por sobrevivir. Miró hacia el Palacio Daoísta Wanxiang y suspiró, preguntándose si se encontraría con viejos amigos de aquel entonces.