Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 252 online gratis en español

Qi Xuansu partió de la Mansión Xiping en Yongzhou tras el encuentro onírico del 15 de febrero. Diez días después, Qi Xuansu cruzó la prefectura de Tianshui y entró en Qinzhou, no lejos de Zhongzhou. Qinzhou era el territorio central de la secta Quanzhen, similar a Wuzhou de la secta Zhengyi y Qizhou de la secta Taiping. La montaña Difei, la montaña Yunjin y la isla Penglai se encontraban dentro de los respectivos territorios centrales de la secta. Por lo tanto, se consideraban los tres lugares sagrados del taoísmo. La montaña Difei, conocida como el primero de los 72 lugares bendecidos, también se conocía como montaña Taiyi, montaña Zhongnan, montaña Zhounan y Nanshan. Se ubicaba en Qinzhou, al sur de Xijing. La historia de la montaña Difei se remonta a la época en que el antepasado daoísta primordial predicó las enseñanzas del taoísmo. Durante esa época, el emperador Wu construyó el Palacio Taiyi en la montaña Difei para venerar al dios de la montaña Taiyi. Cuando la familia Li estableció la dinastía Qi, el ancestro daoísta primordial fue venerado como el difunto emperador Xuanyuan, y la familia Li afirmó ser descendiente de él. Fue entonces cuando el taoísmo se estableció como superior al confucianismo y al budismo, construyendo numerosos templos daoístas en la montaña Difei durante esa época. Varios ancianos famosos también vivieron en la montaña Difei y alcanzaron la inmortalidad. El anciano Chongyang y sus discípulos fundaron y promovieron sucesivamente la Secta Quanzhen, estableciendo el Palacio de la Inmortalidad de Chongyang y muchos otros lugares sagrados en la montaña. En su momento, la montaña Difei fue conocida como la Corte Ancestral Quanzhen. Era tan famosa como la montaña Yunjin, donde se encontraba la Corte Ancestral Zhengyi, y solo superada por la montaña Kunlun, conocida como la Corte Ancestral Daoísta. Sin embargo, cuando el ejército de la Horda Dorada invadió el sur, Xijing y la dinastía Jin cayeron. La montaña Difei, cercana a Xijing, no pudo escapar de las atrocidades de la guerra. Además, el auge de otras sectas daoístas y el ataque a la montaña Difei provocaron la caída de la Corte Ancestral Quanzhen. Por lo tanto, la secta Quanzhen había decaído de su antiguo esplendor. Para cuando el emperador Taizu, de la antigua dinastía Wei, expulsó a la Horda Dorada, la montaña Difei aún no había recuperado su vitalidad y permanecía desolada. No fue hasta los últimos años de la dinastía Wei que Zhang Jingxiu, el Gran Preceptor Celestial de la 30.ª generación de la secta Zhengyi, buscó el cultivo espiritual en la montaña Zhongnan y presenció la desolación de la montaña Difei. Conmovido por las descripciones de la grandeza de la montaña Difei en los textos históricos, Zhang Jingxiu movilizó recursos para reparar muchos templos y pabellones, con el objetivo de restaurar la antigua gloria de la Corte Ancestral de Quanzhen. Las obras de restauración comenzaron el 4 de abril y duraron cinco meses hasta principios de septiembre. A pesar de algunos contratiempos menores, los esfuerzos lograron restaurar parcialmente el aura celestial de la montaña Difei. Las generaciones futuras no podían imaginar que fue el Gran Preceptor Celestial quien activamente reparó la residencia de los subsiguientes Preceptores Terrenales. En aquel entonces, la Montaña Difei se consideraba dominio del Gran Preceptor Celestial de la Secta Zhengyi. Además, el Preceptor Terrenal de aquella época no era el líder de la Secta Quanzhen, sino el de la Secta Gezao. Su base no estaba en la Montaña Difei, sino en la Montaña Beimang, donde planearon atacar la Mansión Dazhen del Gran Preceptor Celestial” y casi lo lograron” mientras este cultivaba en reclusión en la Montaña Difei. El cambio más significativo se produjo después de que el Santo Xuan se convirtiera en Gran Maestro de la Orden Daoísta. En aquel entonces, la Orden Daoísta no era tan próspera, con menos naves voladoras viajando entre regiones. La montaña Kunlun se encontraba lejos, en las regiones occidentales, lo que dificultaba el transporte. Por lo tanto, necesitaban una capital alternativa. Las alternativas más discutidas fueron la isla Penglai y la montaña Yunjin. Sin embargo, su ubicación geográfica no era ideal: la isla Penglai estaba demasiado lejos de lugares como la Región Occidental y Shuzhou, mientras que la montaña Yunjin estaba demasiado lejos de Liaodong y otras regiones. Las sectas dentro de ambas fortalezas también estaban tradicionalmente enfrentadas. Por lo tanto, elegir una de ellas provocaría el descontento de la otra parte, dificultando así el equilibrio. La montaña Difei, situada equidistante entre la isla Penglai y la montaña Yunjin, se convirtió en un acuerdo adecuado. Por lo tanto, el Santo Xuan la elevó a la categoría de "capital secundaria" de la Orden Daoísta. Por ello, se destinaron importantes recursos a una segunda ronda de restauración, reconstruyendo el Palacio de la Inmortalidad de Chongyang, gravemente dañado. Esta segunda restauración fue mucho más extensa que la primera, rejuveneciendo por completo la montaña Difei y añadiendo nuevas formaciones. En aquel entonces, era un período crítico de conflicto entre el confucianismo y el taoísmo. Por lo tanto, para destacar el estatus de esta capital secundaria, las formaciones hicieron que el Palacio de la Inmortalidad de Chongyang fuera prominentemente visible. Sin importar dónde se estuviera ni en qué dirección se mirara al entrar en el territorio de la Montaña Difei, se podía ver el majestuoso Palacio de la Inmortalidad de Chongyang en la cima. Sus imponentes y estratificadas estructuras irradiaban una imponente presencia, haciendo que cualquiera se sintiera insignificante a su lado. No se podía entrar al Palacio de la Inmortalidad de Chongyang sin los métodos adecuados. Por lo tanto, era eternamente deseable, pero inalcanzable. La gente común que presenció el Palacio de la Inmortalidad de Chongyang quedó profundamente impresionada. Hasta el día de hoy, muchos creyentes viajan desde lejos para peregrinar a la montaña Difei. Posteriormente, el Palacio de la Inmortalidad de Chongyang, en la montaña Difei, se convirtió en la residencia del Gran Maestro. Solo cuando reinó la paz en el reino, el Santo Xuan regresó a la Mansión Púrpura de la montaña Kunlun, y la montaña Difei fue entregada al Preceptor Terrenal. Aunque la montaña Difei ya no era la capital secundaria de la Orden Daoísta, todavía tenía un estatus reverenciado. Si fuera posible, a Qi Xuansu le encantaría visitar la Montaña Difei para experimentar el aura celestial de la tierra sagrada. Sin embargo, era improbable que lo hiciera porque ya no tenía una identidad daoísta válida. Además, era miembro de la Sociedad Qingping. Así, Qi Xuansu solo pudo pasar al pie de la montaña Difei. Al alzar la vista, vio el Palacio de la Inmortalidad de Chongyang en la cima, flotando entre las nubes como un palacio celestial. Los palacios circundantes eran pequeños en comparación, realzando la grandeza de la atracción principal. La ciudad, sobre las nubes, estaba rodeada de niebla, que aparecía y desaparecía a ratos. Quienes se encontraban al pie de la montaña se sentían diminutos e insignificantes al contemplar la fascinante vista. La Montaña Yunjin, cuya energía terrestre fue interrumpida por el Santo Xuan, se sentía completamente diferente a la Montaña Difei. La Montaña Yunjin era peligrosa y extraña, creada principalmente por la mano de obra. Fue destruida primero por el Santo Xuan y luego restaurada por la Secta Zhengyi hace más de doscientos años. Para advertir a las futuras generaciones de las repercusiones de enfurecer a los Seres Celestiales, se preservaron muchas ruinas, que ya no conservaban su aspecto original. La montaña Difei había sido restaurada con el objetivo de demostrar el poder de la Orden Daoísta y causar asombro en la gente. Por lo tanto, la montaña Yunjin no era tan imponente como la montaña Difei. No era de extrañar que Qi Xuansu anhelara presenciar el esplendor de la montaña Difei. La legendaria isla Penglai podría describirse en una sola palabra: misteriosa. Estaba en medio del mar y solo se podía acceder a ella en barco. Toda la isla estaba rodeada de formaciones, lo que dificultaba el acceso a barcos comunes y naves voladoras. Los discípulos ordinarios de la Secta Taiping y otros discípulos daoístas solo podían llegar a la Isla Fangzhang y la Isla Yingzhou, que eran parte de las Tres Islas Inmortales, pero no podrían llegar a la Isla Penglai. Qi Xuansu no podía escalar la montaña Difei, pero sí podía recorrer las laderas. La seguridad allí era laxa, pues nadie se atrevería a causar problemas en las narices del Preceptor Terrenal. Además, había innumerables sabios, sacerdotes daoístas de alto rango y guardias espirituales en la cima de la montaña. Ninguna sociedad secreta se atrevería a causar problemas aquí. Incluso un Inmortal Antiguo lo pensaría dos veces antes de atacar este lugar. Cuando Qi Xuansu cruzó las colinas, sintió que se escondía a plena vista. No había obstáculos en el camino, pero pudo ver a muchos sacerdotes daoístas de la Secta Quanzhen. Sin embargo, ninguno de estos sacerdotes le prestaba atención. Un escuadrón de Guardianes Espirituales también patrullaba el terreno, pero no interrogaron a los transeúntes. Qi Xuansu atravesó la frontera de la montaña Difei sin obstáculos. Sin embargo, este movimiento dificultó que Feng Bo pudiera seguirlo. Lógicamente, Feng Bo, como Ser Celestial, debería haber alcanzado a Qi Xuansu hacía mucho tiempo. Sin embargo, Feng Bo se topó con un enemigo en el camino y se enfrentó a él. Al final, nadie ganó, y Feng Bo logró escapar. Para entonces, Qi Xuansu ya había abandonado la prefectura de Tianshui y entrado en Qinzhou. Feng Bo no quería dejar ir a Qi Xuansu, así que continuó persiguiéndolo. Pero estaba a solo un paso cuando Qi Xuansu entró en el límite de la Montaña Difei. Como un Ser Xiantian, Qi Xuansu podía adentrarse en el territorio de la Montaña Difei sin llamar la atención, siempre y cuando no subiera la montaña hasta el Palacio de la Inmortalidad de Chongyang. Sin embargo, un Ser Celestial como Feng Bo no podía hacerlo. Feng Bo no tenía una ficha de la Secta Quanzhen, por lo que probablemente activaría la alarma en la formación de la Montaña Difei. Si eso sucediera, sería asediado por los discípulos de la Secta Quanzhen. Por lo tanto, Feng Bo no se atrevió a correr el riesgo y decidió rodear la montaña Difei, tomándose considerablemente más tiempo. Así fue como Qi Xuansu escapó sin querer de la persecución de Feng Bo dos veces seguidas. Sin darse cuenta, se dirigió a la prefectura de Xijing.