Leer Pasaje de un Peón (Novela) Capítulo 228 online gratis en español

La niebla que cubría el cuerpo de la sabia Cihang se disipó, revelando su verdadera apariencia. Parecía tener unos treinta años, con una mirada compasiva y un temperamento agraciado que la hacía parecer accesible. Si fuera más joven, habría sido el sueño de cualquier hombre. Con el nivel de cultivo de la sabia Cihang, podría haber usado métodos antienvejecimiento para mantener una apariencia juvenil. De hecho, la mayoría de los sabios tenían apariencias muy diferentes en aquel entonces. Algunos eran ancianos de pelo canoso, mientras que otros preferían parecer niños. También había sabios que preferían mantener una apariencia adolescente. El Gran Maestro de quinta generación era fervientemente conservador, insatisfecho con la amplia gama de apariencias de los Sabios. Por ello, ordenó que a todos los discípulos daoístas se les prohibiera estrictamente alterar su apariencia para parecer niños. La razón aducida fue que esto dañaría y socavaría la reputación de la Orden Daoísta. Posteriormente, la prohibición se extendió a los jóvenes adultos. Hubo quienes apoyaron esta prohibición, mientras que otros se opusieron. Los partidarios creían que, si bien la eterna juventud era posible, era inapropiado que un sabio de setenta u ochenta años aparentara siete u ocho años. Si bien la Orden Daoísta siempre había instado a la pureza y la inocencia, esto se refería a la naturaleza de la mente, no del cuerpo. Aunque un grupo de ancianos se hiciera pasar por niños, en el fondo seguían siendo astutos e intrigantes. De lo contrario, esto parecería fraudulento y pretencioso. Así, bajo la férrea mano dura del Gran Maestro de quinta generación, puso fin a esta imagen caótica dentro de la Orden Daoísta. El Consejo de la Torre Dorada ya no contaba con adolescentes entre el público. Muchos Sabios conservaron su edad original o conservaron una apariencia de entre treinta y cuarenta años. También se les exigía vestir ropa formal en ocasiones importantes. Cualquiera que se atreviera a vestirse con "disfraces extraños" o aparentara descuido con su atuendo formal sería sancionado con una grave sanción. La lista de "disfraces extraños" incluía a mendigos, eruditos, monjes, funcionarios de la corte, civiles, daoístas errantes, adivinos, etc. Todos ellos estaban prohibidos. Así, las reuniones del Consejo de la Torre Dorada ya no parecían una reunión de excéntricos desde que el Gran Maestro de quinta generación estaba en el poder. Todos lucían pulcros y formales con sus uniformes. A juzgar por los estrictos requisitos de vestimenta, era evidente que el Gran Maestro de quinta generación ejerció un gobierno autoritario sobre la Orden Daoísta durante su mandato. No toleraba objeciones e imponía normas más estrictas. Este régimen tenía sus pros y sus contras. La desventaja residía en que la Orden Daoísta había adoptado numerosos procedimientos burocráticos. La ventaja residía en su centralización. El bien estructurado Sistema de Nueve Rangos obligaba a la relativamente desestructurada Secta Budista y a la Escuela Confuciana a imitar el sistema daoísta. En vida del Gran Maestro de quinta generación, nadie se atrevió a desobedecerlo abiertamente. Durante sus últimos años en el poder, dividió en secreto a los tres Vice-Grandes Maestros de entonces para que no se unieran contra él y vetaran sus políticas. Finalmente, obligó a los tres Vice-Grandes Maestros de entonces a retirarse anticipadamente y convertirse en Grandes Sabios Virtuosos. El Gran Maestro de quinta generación luego promovió a personas más jóvenes y sin mucha experiencia para convertirse en los nuevos Grandes Maestros Adjuntos; los tres todavía están en el cargo hoy en día. El gobierno autoritario y férreo del Gran Maestro de quinta generación también provocó una reacción violenta dentro de la Orden Daoísta. Tras su ascenso al cielo, los tres Vice Grandes Maestros en funciones llegaron a un consenso para renunciar al sucesor elegido por el Gran Maestro de quinta generación y eligieron a un anciano reconocido y bondadoso para convertirse en el Gran Maestro de sexta generación. Nadie esperaba esto, ni siquiera el propio Gran Maestro de sexta generación. Aunque poseía un alto nivel de cultivación y era uno de los mejores entre los Sabios Omniscientes, solo esperaba ser un maestro daoísta común y corriente de primer rango. Era consciente de que no tenía madera de líder. Sin embargo, los tres Grandes Maestros Adjuntos llegaron a un consenso al respecto, por lo que no le correspondía a él decidir. Además, cualquier discípulo daoísta se sentiría conmovido por la idea de ser Gran Maestro. Para él, quien en aquel entonces solo era un Sabio Omnisciente, equivalía a saltar de rango y ascender al pedestal más alto de la Orden Daoísta. Además, el Gran Maestro de quinta generación se había forjado una reputación tan sólida para la Orden Daoísta que todos llegaron a respetarla y temerla. Así, el Gran Maestro de sexta generación aceptó asumir la posición de máxima autoridad en la Orden Daoísta. El Gran Maestro de sexta generación era sin duda una persona amable, tolerante y de buen carácter. Tenía una personalidad mucho mejor que el dominante y violento Gran Maestro de quinta generación. Sin embargo, a la hora de asegurar el poder, el Gran Maestro de sexta generación era indeciso y carecía de experiencia. Por eso el Gran Maestro de sexta generación era débil e incapaz de controlar a los tres Grandes Maestros Adjuntos. Cuando el Gran Maestro de sexta generación asumió el cargo, los tres Vice Grandes Maestros no eran tan poderosos como lo son hoy. Estos tres Vice Grandes Maestros gradualmente se volvieron más poderosos y expandieron su influencia durante el mandato del Gran Maestro de sexta generación. En cierto sentido, el Gran Maestro de quinta generación había sentado las bases para el caos actual en la Orden Daoísta. Hasta el día de hoy, las políticas del Gran Maestro de quinta generación aún influyen en el rumbo de la Orden Daoísta. Entre todos los Grandes Maestros, su influencia solo fue superada por la del Santo Xuan. Sin embargo, sus méritos no pudieron determinarse hasta muchos años después. Por supuesto, esto no significó que los demás Grandes Maestros no tuvieran logros. Cada uno de ellos contribuyó de alguna manera a la Orden Daoísta. La sabia Cihang mantuvo esa edad porque seguía las reglas del Gran Maestro de quinta generación, que establecían que treinta años era el límite inferior. Si aparentaba menos, sería el objetivo del Salón Fengxian. Aunque el Salón Fengxian solo le daría una advertencia, aún sería extremadamente vergonzoso para un Maestro del Salón ser interrogado por asuntos tan triviales. Por supuesto, esta regla podía cambiarse con el tiempo, pero solo un Gran Maestro podía cambiar las políticas de su predecesor. Sin embargo, las políticas del Santo Xuan eran una excepción. Al igual que los edictos ancestrales de la Corte Imperial, las políticas del Santo Xuan eran intocables, pues constituían la base de la existencia de la Orden Daoísta. Por lo tanto, si alguien modificara el decreto del Santo Xuan, tendría que ser aprobado por todos los miembros del Consejo de la Torre Dorada. La sabia Cihang evaluó a Qi Xuansu, sin reconocer a este hombre como el confidente de Zhang Yuelu. Esto se debía a que solo había oído hablar de Zhang Yuelu mencionando a Qi Xuansu, pero nunca lo había visto en persona ni había visto ningún retrato suyo. Esto se debía a que, para un sabio omnisciente a punto de convertirse en el próximo Gran Maestro, un sacerdote daoísta de séptimo rango no merecía la pena investigar. Así, la sabia Cihang solo había oído el nombre de Qi Xuansu dos veces. La primera vez fue cuando Zhang Yuelu lo mencionó en una conversación casual. En ese momento, la sabia Cihang no le prestó mucha atención. La segunda vez que escuchó su nombre fue a través de una carta, cuando se enteró de que Qi Xuansu se había sacrificado para salvar a su discípulo. Cuando la sabia Cihang recibió la noticia, dejó escapar un largo suspiro, lamentando que su discípula hubiera perdido a un confidente. Por eso recordó el nombre de Qi Xuansu. Qi Xuansu no reconoció al sabio Cihang, ni ella tampoco. Así que se miraron hasta que Qi Xuansu tomó la iniciativa de saludarla. “Saludos, sabio”. El sabio Cihang preguntó: "¿Cómo sabes que soy miembro de la Orden Daoísta?" Qi Xuansu respondió: "Escuché de los Túnicas Negras que algunos maestros de la Orden Daoísta están aquí para capturar demonios de culto de sociedades secretas. Por eso pensé que debías ser un Sabio de la Orden Daoísta". El sabio Cihang no negó su conjetura y preguntó: “¿Quién eres tú entonces?” Qi Xuansu respondió respetuosamente: "Soy Wei Wugui, un vagabundo". "¿Cómo podría un vagabundo poseer una técnica de respiración perfeccionada?" Los ojos del sabio Cihang parecían haber visto a través de la fachada de Qi Xuansu. Qi Xuansu dudó por un momento antes de responder: "Para ser honesto, una vez fui del Palacio Daoísta Wanxiang". El sabio Cihang no era tan fácil de engañar. "Que yo sepa, el Palacio Daoísta Wanxiang solo enseña a discípulos hasta la etapa Kunlun como máximo, pero tú estás en la etapa Yuxu. ¿Quién te enseñó los métodos posteriores? También me parece que lo que has aprendido tiene rastros del linaje Cihang." A Qi Xuansu se le encogió el corazón. Tras alcanzar la etapa Yuxu en el Templo Yulan, no estaba en la Capital de Jade y no pudo recibir ningún entrenamiento guiado convencional sobre métodos de cultivo para Cultivadores Rebeldes. Por ello, le pidió consejo a Zhang Yuelu. Aunque Zhang Yuelu era un Inmortal Desterrado, el linaje de los Cultivadores Rebeldes provenía de Inmortales Desterrados. Por lo tanto, compartían muchas similitudes. Por eso, Zhang Yuelu pudo guiar a Qi Xuansu en las técnicas y habilidades místicas correspondientes para facilitar su cultivo. Pero, claro, Zhang Yuelu no era una Cultivadora Rebelde de verdad, así que cualquier método que le enseñara a Qi Xuansu se derivaba de una simplificación de su propio aprendizaje de entonces. Después de todo, el Reino Yuding de la Cultivadora Rebelde no se consideraba avanzado, así que Zhang Yuelu aún podía guiar a Qi Xuansu. Sin embargo, los métodos de Zhang Yuelu eran ligeramente diferentes a los del Cultivador Rebelde ortodoxo, ya que incorporaba parte de su conocimiento privado. A eso se refería la sabia Cihang cuando mencionó que podía detectar rastros del linaje Cihang en Qi Xuansu. Qi Xuansu, claramente desorientado ante todo esto, no sabía cómo responderle a este Sabio, tanto que un sudor frío inmediatamente brotó de su frente.