Leer Estudié en el extranjero en la época moderna. (Novela) Capítulo 598 online gratis en español

¡La semilla de Bodhi era increíblemente poderosa! En la plataforma elevada, el maestro taoísta Hongjun habló con una elocuencia deslumbrante, mientras los tres mil oyentes que se encontraban abajo prestaban una atención absorta; la palabra "Santo" poseía una magia infinita para los cultivadores. Hongjun explicó primero cómo demostrar el Dao a través de la fuerza. «Como Pangu, con sus grandes poderes divinos y su poderoso dharma, rompió las ataduras y transformó su cuerpo en cielo y tierra». El taoísta Hongjun negó con la cabeza como si suspirara con admiración. «Este es el camino más difícil, pero también el más poderoso. La majestad divina de Pangu sigue siendo algo que este viejo taoísta no puede igualar ni siquiera ahora». Los oyentes de abajo primero sintieron que la sangre les hervía de emoción, luego sintieron como si les hubieran echado agua fría por encima: si tuvieran la fundación de Pangu, ¿por qué estarían sentados allí? "Profesor, ¿hay algún método más sencillo?" Tongtian expresó directamente lo que todos estaban pensando. "¿Más fácil?" "Sí, cuanto más sencillo, mejor." "Sí existe." El maestro taoísta Hongjun miró a Tongtian y dijo lentamente: "Con méritos inconmensurables, resuena con el cielo y la tierra, obtén la aprobación del Dao Celestial y alcanza la santidad de inmediato." ¿Qué se consideraba mérito inconmensurable? Todos se vieron obligados a mirar a Nüwa. Tras crear a la humanidad, Su Majestad demostró de inmediato su santidad, sirviendo como el ejemplo perfecto. Tongtian se rascó la cabeza con expresión de frustración: "¿Cómo es posible obtener méritos con tanta facilidad?" Zheng Fa notó que un hombre vestido de negro, no muy lejos de él, asentía repetidamente. Aquel hombre tenía rasgos siniestros y un aura sombría. Parecía percibir la mirada de Zheng Fa y se giró para mirarlo. Zheng Fa sintió como si viera un mar de sangre que se precipitaba hacia él, amenazando con devorarlo y ahogarlo. Enseguida supo quién era: el ancestro Minghe. Años atrás, en Kunlun, había oído hablar de él. Este era, sin duda, un gran poder sobrenatural, solo superado por los Seis Santos de la era del Caos Primordial, con una fuerza excepcional. Aparentemente rebosante de confianza y con la mentalidad de "si Nüwa puede hacerlo, yo también", había creado la raza Asura años atrás con la intención de emular el camino de Nüwa hacia la santidad, solo para terminar sin nada. La singularidad de la humanidad era evidente. Minghe, al oír a Tongtian mencionar el asunto, no pudo evitar sentir compasión y frustración. La mirada de Zheng Fa en ese momento fue como echar más leña al fuego. Por suerte, se trataba del Palacio del Cielo Púrpura. Solo le lanzó una mirada fulminante a Zheng Fa, y luego, con frialdad, volvió a sumergirse en su depresión. Con Minghe dando el ejemplo, los demás comprendieron naturalmente que el mérito dependía de la fortuna y era algo bastante misterioso, algo a lo que la gente común no podía aspirar. Por eso, miraban a Hongjun con gran interés. El taoísta Hongjun sonrió: "Aparte de esto, como este viejo taoísta, sin los grandes poderes sobrenaturales de Pangu, sin tanto mérito en los primeros años, uno solo puede confiar en separar los tres cadáveres para alcanzar el Dao". Tongtian y los demás se animaron de inmediato: "¿Nos atrevemos a preguntarle al Maestro cuáles son los tres cadáveres?" "Los tres cadáveres son el bien, el mal y el apego. Lo que se llama virtud superior no es virtud..." El taoísta Hongjun comenzó a explicarlo en detalle. Mientras escuchaba, el Daoísta de la Creación pronto se sintió confundido, como si oyera textos celestiales que no podía comprender; su fuerza aún estaba muy lejos de la santidad, y como alguien de origen humano que ya se había perdido la primera conferencia, le costaba entender también la segunda, quedándose atrás paso a paso, por lo que, naturalmente, le resultaba difícil. Ya se lo esperaba, pero miró a Zheng Fa con una mezcla de esperanza y preocupación. Que pudiera obtener el Qi Púrpura de Hongmeng dependía enteramente de Zheng Fa. Pero como su fuerza superaba con creces la de Zheng Fa, y a él mismo le resultaba tan difícil, no sabía si Zheng Fa podría obtener alguna ventaja... Zheng Fa, sin embargo, escuchaba con suma atención, con la semilla de Bodhi flotando sobre su cabeza y su luz de sabiduría cayendo suavemente sobre él. Su rostro mostraba momentos de alegría, momentos de comprensión, e incluso, ocasionalmente, gestos que recordaban a bailes; era evidente que estaba adquiriendo grandes conocimientos. ¡Realmente se sentía de maravilla, experimentando por fin lo que era ser un genio! Zheng Fa llevaba tiempo oyendo hablar de la reputación de la semilla Bodhi, pero su eficacia superó sus expectativas. En su mente surgían espontáneamente innumerables pensamientos, cada uno casi como un yo independiente. Contemplaron, dedujeron, incluso se comunicaron y chocaron entre sí. Innumerables chispas de inspiración y miríadas de significados verdaderos, combinados con la voz del Gran Dao del taoísta Hongjun, embriagaron a Zheng Fa. ¿Cómo describir esta situación? Era como si su cerebro hubiera recibido un motor nuevo, que avanzaba a toda velocidad sin control. Dentro del Jade de la Creación, la Escritura de la Corte Amarilla comenzó a crecer por sí sola. Tras las transformaciones de demonios celestiales y terrenales, apareció una nueva escritura. Los caracteres dorados parecían brotar de la mente de Zheng Fa, emergiendo rápidamente a medida que la inspiración fluía como un alud imparable. Los textos canónicos de las escuelas Haori y del Río Celestial, las ideas extraídas de las dos primeras conferencias, la dilatada experiencia de Zheng Fa con las técnicas del Dao, todo ello se fusionó en una escritura del Gran Dao. Zheng Fa se sumergió en las escrituras, olvidando gradualmente incluso escuchar la conferencia de Hongjun, sin darse cuenta del paso del tiempo. Sintió que solo fue un instante cuando un leve crujido llegó a sus oídos. Su espíritu pareció hundirse en el lodo, ya no tan brillante como antes, experimentando una repentina y frustrante congestión como un atasco de tráfico. Zheng Fa frunció el ceño y recuperó la consciencia. Al abrir los ojos, descubrió que la semilla de Bodhi parecía haberse desmoronado hasta convertirse en polvo por el uso excesivo, cayendo sobre sus rodillas. Al darse la vuelta, vio al Daoísta de la Creación mirando fijamente aquel montón de polvo con una expresión de profundo dolor. ...No me culpes, esta semilla de Bodhi te la diste tú mismo. Pero podía comprender la reticencia del taoísta de la Creación: la semilla de Bodhi era demasiado valiosa. Zheng Fa concentró su espíritu y abrió el Jade de la Creación, contemplando aquella escritura generada "naturalmente": la Escritura del Paisaje Interior. La versión anterior de la Escritura de la Corte Amarilla solo llegaba a la etapa del Fruto Dao, sin contenido posterior. Por un lado, la fuerza de Zheng Fa había sido insuficiente anteriormente, y carecía de conocimientos sobre el cultivo de la etapa del Fruto Dao, por lo que naturalmente no podía fabricarlo. Por otro lado, por lo que Zheng Fa sabía, el mundo de cultivo Xuanyi no tenía registros escritos sobre la etapa del Fruto Dao. Tanto el Manual de Jade del Cielo Bermellón como el Cañón de la Espada Inmortal Atrapadora se detenían en el Fruto Dao. Incluso le había preguntado a Lady Nishang de Yaochi y al Señor Dragón Shuyu, pero ni Yaochi ni el clan del dragón poseían textos similares. Esto provocó que Zheng Fa no tuviera referencias y, naturalmente, no pudiera crear contenido posterior para las Escrituras de la Corte Amarilla. Esta Escritura del Paisaje Interior que tenía ante sí podría considerarse la primera técnica de la etapa del Inmortal Disperso que conocía Zheng Fa. ¡Dentro del Reino Xuanyi, podría decirse que no tiene precedentes! La esencia de las Escrituras del Paisaje Interior era simple: contemplar internamente y refinar, condensar las deidades del cuerpo. Aunque Zheng Fa comprendió las Escrituras de la Corte Amarilla con la ayuda de la semilla Bodhi, estas escrituras no surgieron de la nada. Ya había comprendido, gracias al Venerable Tianhe, la esencia del cultivo: los cultivadores y el Dao Celestial eran en realidad una sola entidad. En términos sencillos, los cultivadores eran semillas del Dao Celestial, y el Dao Celestial era la forma madura de los cultivadores. Tras entrar en el Cielo de los Nueve Luminarios, Nüwa le había dicho, después de alcanzar la santidad, que el Fruto Dao crecía en realidad de dentro hacia afuera. Según la interpretación que Zheng Fa hacía del Dao Inmortal de Xuanyi, este era el proceso de germinación y crecimiento de las semillas. En pocas palabras, desde la etapa del Fruto Dao en adelante, los cultivadores necesitaban transformarse en el universo, incluso en el Dao Celestial. El mayor problema era cómo era ese universo o cómo funcionaban sus reglas. El libro "El paisaje interior" tenía como objetivo resolver este problema. La idea esencial del texto "El paisaje interior de la corte amarilla" de Zheng Fa era que el cuerpo humano en sí mismo era un pequeño universo. Esta idea, sin duda, se inspiró en la sabiduría de nuestros predecesores. Pero la obra de Zheng Fa, "Las Escrituras de la Corte Amarilla", no se limitaba a eso: también reflexionaba sobre qué constituía un pequeño universo y cómo el cuerpo humano se transformaba en un universo. Por otro lado, según lo que Zheng Fa sabía, el mundo de cultivo Xuanyi no tenía textos canónicos escritos sobre la etapa del Fruto Dao. En su opinión, utilizando una metáfora algo inusual, el pequeño universo, o cuerpo humano, era el óvulo fecundado del universo. Incluso le había preguntado a Lady Nishang de Yaochi y al Señor Dragón Shuyu; ni Yaochi ni el clan del dragón tenían textos canónicos correspondientes. Por ejemplo, los cinco órganos correspondían a las deidades de los cinco elementos. Las deidades corporales representaban tanto las funciones físicas como, por otro lado, las reglas del Dao Celestial. El proceso de cultivo de la Escritura del Paisaje Interior implicaba utilizar la comprensión del Dao Celestial por parte del cultivador para perfeccionar las deidades corporales. Sin la conferencia de Hongjun, sin la semilla de Bodhi, probablemente nunca habría podido crear algo así en vida. Zheng Fa tenía grandes ambiciones para las deidades corporales. Quería integrar diversas técnicas y hechizos, incluso la construcción sagrada innata que Zheng Fa obtuvo de Nüwa, en las deidades corporales, perfeccionándose así a sí mismo. Pero la importancia de las deidades corporales iba mucho más allá de esto. Según la concepción de las Escrituras del Paisaje Interior, cuando las deidades corporales alcanzaran la perfección mediante el cultivo, eventualmente se manifestarían de adentro hacia afuera, del paisaje interior al paisaje exterior, convirtiéndose en deidades de un mundo real. En ese momento, estas deidades corporales condensadas por Zheng Fa se convertirían en deidades que ejercerían autoridad entre el cielo y la tierra, o mejor dicho, se convertirían en las leyes naturales de ese universo. Si el cuerpo humano se consideraba el óvulo fecundado del universo, las deidades corporales eran algo así como el ADN, condensado dentro del cuerpo humano, controlando las leyes subyacentes del universo formado por el cultivador. El momento en que las deidades corporales alcanzaran su máxima perfección sería cuando Zheng Fa entrara en el reino del Inmortal Dorado. En las Escrituras de la Corte Amarilla, la etapa del Inmortal Disperso correspondía al escenario interior, la etapa del Verdadero Inmortal debía corresponder al escenario exterior, y la etapa del Inmortal Dorado sería cuando las deidades corporales alcanzaran la gran perfección y el cuerpo humano se transformara en un universo real. A partir de ese momento, ya no tuvo dudas sobre el camino a seguir después del Fruto Dao. Lamentablemente, la semilla de Bodhi ya presentaba grietas cuando Bailian la tuvo en sus manos, y Zheng Fa la utilizó con demasiada intensidad. Si bien comprendió los conceptos posteriores, lo que realmente perfeccionó fue únicamente la Escritura del Paisaje Interior. ¡Pero por ahora solo con El Paisaje Interior era suficiente! Justo cuando el texto de El Paisaje Interior apenas estaba perfeccionado, una energía inmortal fluyó a través de los meridianos y puntos de acupuntura de Zheng Fa, emitiendo una luz blanca. En medio de la luz blanca, emergieron figuras: las deidades corporales inicialmente condensadas. El maestro taoísta Hongjun interrumpió su conferencia, con la mirada fija en Zheng Fa. De repente sonrió e interrumpió su explicación de las técnicas del Dao, asintiendo: "¡Excelente!". La corona Taixu que coronaba la cabeza de Zheng Fa resplandecía con luz dorada. Sin que soplara el viento, todo su cuerpo se elevó y flotó hacia el cojín vacío de la primera fila. En el instante en que Zheng Fa apoyó las nalgas en el cojín, escuchó felicitaciones a su lado: "Por fin ha llegado nuestro compañero taoísta". Al girar la cabeza, vio a Tongtian mirándolo como si lo hubiera estado esperando durante mucho tiempo. Utilizando los dantians superior, medio e inferior para simbolizar los Tres Talentos, se condensan las deidades de la creación en los puntos de acupuntura y órganos del cuerpo. —Parece que el compañero taoísta Zheng ha adquirido algunas ideas —dijo Yuanshi, asintiendo con una sonrisa, con una expresión aún curiosa—. Añadió: —Ojalá tengamos la oportunidad de debatir sobre el Dao de nuevo algún día. Los tres mil oyentes que se encontraban detrás de los siete ya no tenían ganas de escuchar la conferencia. Todos miraban la espalda de Zheng Fa con sentimientos encontrados: principalmente envidia, celos e incluso odio. Solo el taoísta de la creación sentía emociones complejas. Por ejemplo, gracias a la segunda conferencia, Zheng Fa comprendió a la perfección los poderes sobrenaturales del elemento agua del clan dragón, por lo que su deidad renal absorbería e integraría naturalmente la esencia de las técnicas del clan. Con el tiempo, incluso podría superar el talento innato del clan dragón en el elemento agua. Pero, por otro lado, también sentía cierta frustración. Utilizó el Jade de la Creación para contener todas las técnicas del mundo, y las Escrituras de la Corte Amarilla para fusionarlas en una sola; las deidades corporales fueron su medio para unificar todos los métodos. Antes de entrar en el Cielo de los Nueve Luminarios, Zheng Fa ni siquiera era un Inmortal Disperso. Comparando así, ¿cómo no iba a sentirse deprimido? Al igual que hace unos instantes, Zheng Fa pudo sentarse en el séptimo cojín sin depender únicamente de la Corona Taixu; de lo contrario, se habría sentado allí inmediatamente al entrar en el Palacio del Cielo Púrpura. ¡Incluso lo que Zheng Fa comprendió debe ser extremadamente profundo! Aunque el otro dependiera de la semilla de Bodhi, ¡cuando Bailian tuvo la semilla de Bodhi, jamás disfrutó de tal gloria! Además, la semilla de Bodhi había sido destruida. El Daoísta de la Creación miró aquel montón de polvo de color madera oscura, esbozó una leve sonrisa y luego volvió a mirar la espalda de Zheng Fa con ojos profundos y penetrantes. Dado que la semilla de Bodhi había desaparecido, Zheng Fa tendría que compensarlo consigo mismo. Lo que el otro comprendió en este Palacio del Cielo Púrpura, eventualmente también se convertiría en suyo. Lamentablemente, la semilla de Bodhi ya presentaba grietas cuando Bailian la tuvo en sus manos, y Zheng Fa la utilizó con demasiada intensidad. Si bien comprendió el razonamiento posterior, lo que realmente perfeccionó fue únicamente la Escritura del Paisaje Interior. Zheng Fa estaba sentado en el cojín, con miles de miradas frías clavadas en su espalda y la maliciosa intención del Daoísta de la Creación a sus espaldas; sin embargo, cerró los ojos y durmió profundamente. Abrió los ojos, miró a izquierda y derecha, completamente confundido: ¿cómo había regresado a los tiempos modernos? Justo cuando el texto de El Paisaje Interior apenas estaba perfeccionado, una energía inmortal fluyó a través de los puntos de acupuntura del ciclo celestial de Zheng Fa, emitiendo una luz blanca. En medio de la luz blanca, emergieron figuras: las deidades corporales inicialmente condensadas. Ahora flotaba a gran altitud, bajo él una de las venas espirituales de la Federación. A lo lejos, se alzaban imponentes rascacielos. "Este lugar no está mal." Zheng Fa sintió que todo su cuerpo se entumecía y giró bruscamente la cabeza. El maestro taoísta Hongjun permanecía de pie en silencio a su lado, observando a su alrededor con gran interés. Zheng Fa sintió que se le erizaba todo el vello; era la primera vez que alguien podía penetrar silenciosamente la barrera del colgante de jade del pez Yin-Yang. Pero tras un instante, se relajó de nuevo e hizo una reverencia al maestro taoísta Hongjun: "Saludos, ancestro del Dao". "¿Ya no tienes miedo?" Zheng Fa negó levemente con la cabeza con expresión resignada: "¿De qué sirve el miedo?" ¡Después de todo, se trataba del Ancestro Dao Hongjun! Los Seis Santos, incluyendo a Nüwa, habían sido excesivamente educados y atentos con él; este asunto era realmente bastante extraño. No era que le faltara confianza. Pero que todos los Six Saints sean así... Zheng Fa sentía que él no poseía un encanto tan grande. Solo había una razón: lo que valoraban no era Zheng Fa, sino la persona que se escondía tras la ilusión del Cielo de los Nueve Luminarios. Pero, por otro lado, también sentía cierta frustración. Desde que entró en el Cielo de los Nueve Luminarios, Zheng Fa asistió a conferencias y él asistió a conferencias, pero el otro siempre estuvo a la cabeza en todas partes. Debes saber que él ya era un Inmortal Dorado, incluso maestro del Cielo de los Nueve Luminarios, disfrutando de todas las ventajas en cuanto a oportunidad, ubicación y relaciones humanas. "¿Tu artefacto también se llama Jade de la Creación?" ... Verdaderamente digno de ser un Ancestro Dao: este "también" fue utilizado a la perfección. Bajo la expresión aparentemente sonriente pero a la vez seria del taoísta Hongjun, Zheng Fa dijo con total sinceridad: "Desde que comencé mi práctica espiritual, ¡siempre has sido mi modelo a seguir, Ancestro Dao!"