Leer Estudié en el extranjero en la época moderna. (Novela) Capítulo 592 online gratis en español

Zheng Fa no prestó atención a las miradas de Bailian y los demás, concentrándose intensamente en las enseñanzas de los Seis Santos. Cuando Taishang solicitó escuchar la Escritura de la Corte Amarilla, Zheng Fa, naturalmente, no tenía nada que ocultar. No solo desconocía el paradero actual de estas seis grandes figuras, sino que, incluso si aún se encontraban en Xuanwei, no veía la necesidad de ocultar su Escritura de la Corte Amarilla. Los Seis Santos mostraron gran interés. Tras escuchar las Escrituras de la Corte Amarilla, cada uno compartió sus reflexiones, y Zheng Fa adquirió un conocimiento considerable. Pero, sobre todo, aprendió sobre el contenido posterior de dichas Escrituras. "Los Inmortales Dispersos que conocemos", dijo Nüwa, "o a lo que te refieres, probablemente no sean lo mismo". Zheng Fa coincidía en parte. El Dao Inmortal posterior y el Dao Inmortal del Caos Primordial eran en gran medida similares, pero a la vez diferentes. Por ejemplo, el Caos Primordial tenía Inmortales Terrestres e Inmortales Celestiales, de los que Zheng Fa nunca había oído hablar en épocas posteriores. Por otro lado... "Realmente no tengo experiencia en el cultivo como Inmortal Disperso." Zheng Fa miró en silencio a Nüwa, quien tenía una expresión inocente mientras hablaba: "Desde que desperté mi inteligencia espiritual, he estado en el reino Taiyi, adoptando forma solo en la etapa Da Luo. Sinceramente, no sé cómo se cultiva uno antes de convertirse en un Inmortal Disperso." Miró hacia los otros cinco santos y preguntó: "Hermanos mayores, ustedes..." Taishang y los demás negaron con la cabeza al unísono. No había muchas cosas en este mundo que pudieran desconcertar a estas seis grandes figuras, pero Zheng Fa, de alguna manera, había dado justo en su punto ciego colectivo. Tongtian seguía asombrado: "Ni siquiera me menciones; ni siquiera mis discípulos más ineptos son tan débiles". ...Con tu labia, viejo, no me extraña que te atacaran en grupo. Esta era otra diferencia entre el Dao Inmortal del Caos Primordial y el Dao Inmortal posterior. Las lecciones de Hongjun comenzaron directamente desde la etapa del Inmortal Disperso. Personas como Tongtian abrieron los ojos ya en los reinos Taiyi y Da Luo. La razón era la misma: Hongjun era un gran sintetizador de métodos del Dao, pero antes de él, el mundo del Caos Primordial ya contaba con diversos métodos de cultivo. Lo que hizo Hongjun fue integrarlos en un sistema unificado. Pero esto no significaba que Tongtian y los demás cultivaran paso a paso según ese camino; simplemente no lo necesitaban. Además, en esta época, ¿qué cultivador digno de su atención no era extraordinariamente talentoso? Probablemente, nunca antes se habían topado con alguien con el nivel de cultivo de Zheng Fa. Al ver su expresión de asombro, Yuanshi pensó por un momento y dijo: "En realidad, no es del todo imposible seguir el rastro". "¿Hermano Mayor se refiere al aparato ritual?" Nüwa pareció haberlo considerado antes y respondió. "Sí, ¿no es bastante similar?" Zheng Fa escuchaba algo confundido, y ver a Nüwa asentir suavemente solo aumentaba su desconcierto, sin comprender qué acertijo estaban diciendo esos dos. Tongtian tampoco parecía entender. Impaciente por naturaleza, preguntó repetidamente: "¿Similar a qué? ¿De qué estás hablando?" "Se asemeja en cierto modo al proceso de transformación de un artefacto, pasando de ser una característica adquirida a una innata." Los ojos de Zheng Fa se abrieron ligeramente, sintiendo una extraña sensación. ¿Acaso no era esa la función del trípode Qian Kun? ¿Qué relación tenía con la demostración del fruto del Dao? Como si viera su confusión, Nüwa explicó: "¿Sabes qué constituye la naturaleza adquirida frente a la naturaleza innata?" Zheng Fa negó con la cabeza. "La naturaleza adquirida es, en realidad, relativa a la naturaleza innata. Por ejemplo, de los seres innatos surgieron las especies adquiridas; de los artefactos innatos surgieron los artefactos adquiridos." La explicación fue bastante comprensible, pero Zheng Fa se hizo la pregunta más profunda de su corazón: "¿Cuál es la diferencia entre los artefactos innatos y los artefactos adquiridos?" Zheng Fa nunca había comprendido del todo este asunto. También creía que los artefactos innatos debían ser más poderosos, pero concretamente, cuánto más poderosos y por qué eran mejores que los artefactos adquiridos: estas preguntas desconcertaban a Zheng Fa. Si se tratara de otros, darían por sentado que los artefactos innatos eran mejores, pero Zheng Fa no pensaba de esa manera. Si el simple hecho de nacer antes hiciera algo mejor, entonces los seres innatos deberían gobernar el mundo. ¿Para qué sería necesaria la humanidad? «La naturaleza innata forma parte del Dao Celestial mismo. En general, los artefactos innatos nacen acompañando al Dao Celestial». Como si percibiera su confusión, Nüwa explicó: «Su poder no es necesariamente mayor, pero los artefactos innatos son manifestaciones del Dao Celestial y poseen ventajas inherentes». Yuanshi asintió junto a ellos: "Tengo cierto conocimiento sobre la forja de artefactos. Para tipos de artefactos equivalentes, los artefactos innatos suprimen a los adquiridos. En la práctica, los artefactos innatos consumen menos energía espiritual y demuestran mayor poder que los adquiridos". Por supuesto, esto no significa que los artefactos innatos siempre superen a los adquiridos. El Dao Celestial se rige por principios de generación y restricción mutuas: los diferentes artefactos tienen sus propios ciclos de creación y destrucción. Ni siquiera los artefactos innatos pueden escapar a esta ley natural. Después de que ambos hablaran tanto, Zheng Fa lo asimiló mentalmente y finalmente pudo aclarar en cierta medida lo que realmente significaban la naturaleza innata y la adquirida. Para usar una analogía inapropiada: Si el Dao Celestial se comparara con el sistema operativo de una computadora, entonces los artefactos innatos, o las cosas innatas, existirían en el código subyacente, mientras que las creaciones adquiridas serían más como diversos programas informáticos. Los artefactos inherentes, con sus permisos como código subyacente, dieron paso de forma natural a los artefactos adquiridos durante el funcionamiento, consumiendo incluso menos recursos del sistema. Pero, por otro lado, los códigos y el software con diferentes funciones no tenían una superioridad fija; a veces, incluso un pequeño programa malicioso podía interrumpir todo el sistema. "Entonces, ¿transformar lo adquirido en naturaleza innata... significa integrar el artefacto en el Dao Celestial?" Nüwa asintió levemente, una luz azul brillaba en la palma de su mano cuando un antiguo trípode de bronce apareció en el vacío: precisamente el Trípode Qian Kun. "¡Mi trípode!" Al oír la exclamación del Dios Gu, incluso Bailian no pudo evitar mirar de reojo: "¿Este trípode está en tu poder, compañero daoísta?" El taoísta de la creación pareció darse cuenta de algo: "Vi este trípode en las manos de la manifestación del camino del Dios Gu". Los demás estaban aún más envidiosos; aunque no entendían qué era ese trípode, puesto que era el tesoro que Nüwa había heredado, ¿cómo podía ser algo ordinario? Nüwa le dijo a Zheng Fa: "La llamada transformación de lo adquirido a lo innato a través del trípode Qian Kun implica rezar al cielo para integrar el artefacto con el Dao Celestial." Según la interpretación de Zheng Fa, esto significaba otorgarle permisos de nivel superior, incluso incluirlo en el código subyacente. "Este acto de creación de la humanidad utilizará el trípode Qian Kun." Al oír esto, Zheng Fa finalmente comprendió por qué Nüwa había dicho que solo le explicaría el uso del trípode Qian Kun después de que él respondiera a sus preguntas. Mientras participara en la creación de la humanidad, sería testigo de cómo Nüwa demostraba personalmente cómo usar el trípode Qian Kun. La Creación y los demás escuchaban con aún mayor envidia. El Gran Peng de Alas Doradas, que había permanecido disgustado y en silencio, habló entonces: «¡Así que el compañero daoísta posee un tesoro tan supremo!». Al pensar en su propio camino del Dao truncado, sus celos ardieron con fuerza y miró al Dios Gu con una expresión algo feroz. Los demás también mostraban expresiones extrañas: envidiosas pero a la vez contemplativas. Pero el dios Gu no mostró orgullo alguno, incluso parecía algo desesperado. Con rostro afligido dijo: "Perdida". Los ojos del Daoísta de la Creación se abrieron de par en par: "¿Qué se ha perdido?" "El trípode se ha perdido. El trípode Qian Kun se ha perdido." El dios Gu miró con anhelo el trípode en la mano de Nüwa: "La secta Jiushan se lo llevó". Su voz era extremadamente triste, capaz de desgarrar corazones, pero la Creación y los demás sintieron compasión; si ellos fueran el Dios Gu, preferirían no saber qué clase de tesoro era ese trípode. Incluso el Gran Peng de Alas Doradas quedó atónito. Tras un instante, aparentemente rebosante de compasión por sus semejantes, aprendió a consolar a la gente. Tartamudeando, se dirigió al Dios Gu y dijo: «Con... mis condolencias». El trípode Qian Kun descendió ante todos describiendo un arco parabólico, aterrizando lentamente hasta quedar en un valle. Zheng Fa y los demás también descendieron al suelo. Nüwa extendió la palma de la mano y un terrón de tierra amarilla salió disparado de ella. Esta tierra amarilla no contenía ni rastro de energía espiritual. Ella le preguntó a Zheng Fa: "¿Sabes por qué utilizo tierra amarilla para crear a la humanidad?" "Costo." Nüwa asintió levemente y sonrió: "Solo al provenir de la tierra amarilla más común puede la humanidad recibir el mayor sustento del cielo y la tierra". Zheng Fa se sintió inexplicablemente conmovido. ¿Qué tipo de tierra usó Nüwa para crear a la humanidad? Muchas novelas, para hacer que la humanidad parezca más magnífica, dirían que era una tierra de cinco colores o incluso un suelo que respiraba con nueve cielos. Pero muchos textos antiguos, e incluso lo que Zheng Fa presenció hoy, utilizaban la tierra amarilla más común. Todos los elementos que componen el cuerpo humano se pueden encontrar en la naturaleza. Además, en opinión de Zheng Fa, lo que importaba no era de dónde venía la humanidad, sino hacia dónde se dirigía. Al menos en su interior, provenir del barro no era inferior a provenir de la tierra fértil. Nüwa ya había empezado a jugar con barro. Sus dedos presionaron con firmeza, arrancando un terrón de tierra. El viento se alzaba en el valle, afilado como cuchillos de tallar, esculpiendo el contorno de un hombre, luego sus rasgos faciales, mechones de cabello y pestañas. Tras tallar los siete orificios, el viento se filtró a través de ellos hacia la figura de arcilla, esculpiendo aparentemente su estructura interna. Nüwa jugaba con gran alegría mientras Zheng Fa y los demás esperaban pacientemente a su lado. Pronto, Nüwa había moldeado más de mil pequeñas figuras de arcilla: hombres y mujeres, en su mayoría adultos jóvenes. El corazón de Nüwa era bastante bondadoso; esta época realmente no era adecuada para la supervivencia de los ancianos y los niños. Pero, por otro lado, los códigos y el software con diferentes funciones no tenían una superioridad fija; a veces, incluso un pequeño programa virus podía destruir todo el sistema. Señaló el trípode Qian Kun, y una llama dorada se encendió entre sus patas. Sacó varios objetos sagrados y los arrojó al trípode mientras le explicaba a Zheng Fa qué era cada uno. Estas eran las cosas que la secta Jiushan y otros no podían comprender en las inscripciones del trípode Qian Kun. Zheng Fa escuchaba con atención y observaba con los ojos, esforzándose por recordar cada detalle para usarlo en el futuro al forjar la Formación de la Espada Matadora de Inmortales. El trípode Qian Kun estaba sumido en el caos, el humo se elevaba en espiral, conectando el trípode con los cielos. Nüwa llevaba originalmente un sencillo vestido exterior azul, vestida con sobriedad como si fuera a reunirse con viejos amigos. Pero ahora iba ataviada con ropas rojas, luciendo una corona dorada, digna y solemne. Ella alzó ambas manos, como si rezara a los cielos lejanos: Desde el conflicto entre brujas y demonios, una energía maligna se ha elevado a los cielos, nubes de calamidad oscurecen el sol y todos los seres del Caos Primordial sufren en el fuego y el agua. Recibí la iluminación del Ancestro Dao Hongjun, comprendiendo la deficiencia entre los tres talentos. Ahora, usando la tierra amarilla como forma, con el cielo azul como testigo, capacito a esta raza recién nacida para que se convierta en recipientes del Gran Dao. Mientras ella recitaba el conjuro, la energía caótica de color blanco grisáceo que se encontraba dentro del trípode Qian Kun explotó repentinamente. Zheng Fa sintió como si estuviera presenciando la creación del mundo una vez más. Simultáneamente, el cielo emitió retumbos graves y profundos, aparentemente en respuesta. El taoísta de la creación exclamó asombrado: "¿Esta es realmente la escena del origen de la humanidad?" "¿Así que este gran poder... es la Santa Madre de la Humanidad?" Incluso la diosa Gu, que en realidad no se consideraba humana, ahora miraba a Nüwa con cierta reverencia. Entre ellos, a excepción del Gran Peng de Alas Doradas, que no era de origen humano, todos los demás eran cultivadores humanos. ¿Cómo no iban a sentir un afecto casi infantil hacia Nüwa, la Santa Madre de la Humanidad? Incluso miraban esas figuras de arcilla con especial cariño. Aquellas figuras de arcilla comenzaron a cambiar. El caos dentro del trípode Qian Kun estalló: energía pura ascendió, energía turbia descendió. Emergiendo del trípode, envolvieron gradualmente a las pequeñas figuras. El valle pareció transformarse en otro pequeño mundo. En medio de este escenario de la creación del cielo y la tierra, estas esculturas de arcilla, originalmente inanimadas, cobraron vida gradualmente. Como bebés recién nacidos, agitaban los brazos con curiosidad y lentitud, abrían la boca y emitían balbuceos. El pequeño mundo creado por el trípode Qian Kun se fue expandiendo poco a poco. Estos seres humanos recién nacidos también crecieron gradualmente en tamaño, hasta alcanzar finalmente proporciones humanas normales, sin diferenciarse en apariencia de los humanos de épocas posteriores. Zheng Fa finalmente lo entendió. La razón principal por la que el trípode Qian Kun podía transformar los artefactos, pasando de una naturaleza adquirida a una innata, era su capacidad para abrir brevemente un espacio de la creación del cielo y la tierra, otorgando a diversos artefactos una identidad "innata". Cuando el espacio creado por el trípode Qian Kun se fusionó con el cielo y la tierra, esos artefactos se integraron naturalmente en el Dao Celestial. La voz de Nüwa resonó en su oído: "Esta raza se llamará Humana." Estos seres humanos recién nacidos, aunque ni siquiera podían hablar con claridad, ahora estaban dotados de comprensión espiritual. Se arrodillaban ante Nüwa, postrándose repetidamente. "Primer deseo: Que la humanidad armonice el yin y el yang, permitiendo así la continuidad de los linajes." "Segundo deseo: Que la humanidad apague los conflictos, trayendo claridad al cielo y a la tierra." "Tercer deseo: Que la sabiduría de la humanidad jamás se extinga, manteniendo viva la llama del Dao Celestial." Tras estos tres grandes votos, el cielo se iluminó repentinamente. La luz dorada en los cielos casi se condensó en líquido, fluyendo hacia Nüwa como una marea. El aura de Nüwa ascendía nivel tras nivel, como el firmamento lejano, haciendo que cualquiera que la mirara sintiera su propia insignificancia. Taishang y los demás hicieron una reverencia hacia Nüwa, diciendo: "Felicitaciones, hermana menor, por alcanzar el Dao". Nüwa devolvió la reverencia a los Cinco Santos y añadió: «Esta Hermana Menor apenas ha dado el primer paso. La ascensión a la santidad de los distintos Hermanos Mayores no está lejos». Al ver a los humanos arrodillados en el suelo, pensó por un momento y luego hizo una profunda reverencia a los Cinco Santos: "Hoy, con Taishang, Yuanshi, Tongtian, Zhunti y Jieyin —diversos santos— descendiendo para presenciar esta ceremonia, observando este magnífico acto de creación. Rueguen humildemente a los diversos santos que juntos protejan a la humanidad." "Que la tierra sea testigo, que el Dao Humano prospere eternamente." Taishang, con expresión seria, dirigió a los hermanos menores en una reverencia a Nüwa, diciendo: "Que el cielo y la tierra sean testigos, que el Dao Humano prospere eternamente". Incluso Bailian y los demás, que inicialmente tenían otros propósitos, también se inclinaron ante Nüwa junto con ellos. Incluso el Gran Peng de Alas Doradas quedó atónito. Tras un instante, conmovido por un atisbo de compasión hacia sus semejantes, aprendió a consolar a la gente. Tartamudeando, se dirigió al Dios Gu y dijo: «Con... mis condolencias». Bailian y los demás se quedaron paralizados. Nüwa dijo: "De ahora en adelante, te encomiendo esto, compañero taoísta." Los otros cinco santos parecían haberlo previsto, inclinándose juntos hacia Zheng Fa. Zheng Fa sintió una profunda agitación emocional y apretó los labios mientras se inclinaba individualmente ante los Seis Santos. Bailian observó cómo su propio patriarca se inclinaba solemnemente ante Zheng Fa, con la boca abierta, sin saber qué decir. Incluso la expresión del Daoísta de la Creación parecía algo insensible, su mente sumida en la confusión: Sin mencionar que Bailian tiene dos patriarcas, el simple hecho de que Nüwa ahora llamara a este Shi Nandang "Compañero Daoísta"... Nüwa no solo era la Santa Madre de la Humanidad, sino que ahora poseía un cultivo que les impedía mirarla directamente. Si llamó a Zheng Fa "Compañero Daoísta", ¿a qué generación pertenecía Shi Nandang? ¿Cómo deberían... llamarlo? Nüwa alzó la cabeza, trazando suavemente una línea a través del mar de méritos en el cielo. Una pequeña porción de méritos descendió flotando hacia Zheng Fa. Zheng Fa alzó la vista, escuchando la voz de Nüwa en su oído: "Los tres talentos están completos. Si no es ahora para probar el Fruto Dao, ¿cuándo?" Zheng Fa sintió una comprensión bendita y saltó hacia arriba en el aire.