Leer El Grimorio Prohibido de Dorothy (Novela) Capítulo 693 online gratis en español

En el número 17 de Pueblo Sombra Verde, en las afueras al norte de Tivian, Dorothy estaba sentada en el sofá de su sala, con expresión concentrada mientras hojeaba un texto místico recién comprado a Beverly. Estaba leyendo los secretos del pasado de este mundo. En comparación con el volumen anterior, La Ciudad de los Hornos de Montaña, que contenía una narrativa arqueológica relativamente detallada, el libro actual, Un Estudio de Campo de la Civilización del Bosque Vudú, tenía un contenido mucho más impreciso. Quizás debido a problemas de traducción, gran parte del texto estaba lleno de significados ambiguos y descripciones ambiguas. A Dorothy le costó mucho entenderlo, descifrando con esmero todo lo que pudo. Según el texto místico, cuando las fuerzas coloniales del Imperio conquistaban y desarrollaban Ufiga del Sur, descubrieron numerosas ruinas pertenecientes a una civilización no humana de la Segunda Época. Estas ruinas se concentraban en el vasto Bosque Vudú, repleto de miasmas, y se extendían por todo Ufiga del Sur. Mediante una serie de excavaciones, el Imperio confirmó que estas ruinas pertenecían a una próspera raza de la Segunda Época conocida como los Elfos. Se decía que los elfos veneraban la naturaleza, vivían en armonía con el bosque y establecían sus asentamientos en lugares llenos de vitalidad. Los dioses que adoraban se traducían como la “Madre de la Tierra”, la “Diosa del Árbol Sagrado” y la “Diosa del Gran Mar”… entre los cuales, “Diosa del Árbol Sagrado” era su título más común. Creían que los imponentes árboles antiguos eran símbolos terrenales de la diosa y les ofrecían su adoración. Los elfos estructuraron todo su sistema de creencias en torno al culto a estos árboles ancestrales. El más grande de ellos se alzaba en el corazón del bosque que posteriormente se llamaría el Bosque Vudú durante la Tercera Época. Según la leyenda, este enorme roble perforaba los cielos, con una copa tan vasta que los sombreaba. Podía verse incluso desde los confines más remotos de Ufiga Sur. Conocido como el Árbol del Mundo, se creía que era la encarnación directa de la diosa élfica, y la capital de su civilización se construyó sobre y alrededor de este árbol. El texto afirmaba que el Árbol del Mundo era el centro de la civilización élfica, y otras ciudades se construyeron de forma similar alrededor de enormes árboles antiguos; aunque no tan imponentes como el Árbol del Mundo, seguían siendo colosales. Estas ciudades, centradas en los árboles, se extendían por todo el sur de Ufiga e incluso más allá de sus fronteras. El autor del texto místico especuló que los otros árboles gigantescos probablemente eran descendientes del Árbol del Mundo, propagados a partir de sus semillas. ¿ Una civilización construida alrededor del Árbol del Mundo? Interesante... Parece que hubo muchas civilizaciones inteligentes no humanas activas durante la Segunda Época. Primero fueron las arpías, luego los enanos y tritones, y ahora los elfos... La Segunda Época fue una época de floreciente diversidad. Pero ¿por qué ahora, en la actualidad, casi no queda ninguna? Incluso con la guerra, la extinción a esta escala parece excesiva. Y esta fe élfica… su Diosa del Árbol Sagrado evoca a la deidad asociada con el Cáliz. Su adoración a los árboles también se asemeja notablemente a la de la Diosa de la Abundancia que se encuentra en la Isla del Árbol de Verano. También hay un árbol enorme en esa isla, y su término para la Diosa de la Abundancia incluye "Madre de la Tierra". ¿Será que la Diosa de la Abundancia y la Diosa del Árbol Sagrado de los elfos son la misma? ¿ Podrían todos estos árboles antiguos ser descendientes del Árbol del Mundo de la Segunda Época? Parece que los tótems de árboles antiguos fueron en su día un rasgo característico del Cáliz. En comparación con las prácticas actuales basadas en la carne, la fe primitiva en el Cáliz podría haber estado mucho más arraigada en la adoración a la naturaleza... Y ahora, Ufiga del Sur está bajo el control del Culto de la Placenta, principalmente del Aquelarre de la Inmundicia. En cierto modo, la influencia actual del Cáliz se superpone con los territorios que antaño gobernaron los elfos durante la Segunda Época. Al leer este texto místico, Dorothy lo analizó y reflexionó mentalmente. Al terminarlo, extrajo su espiritualidad. El resultado fueron 4 puntos de Cáliz, 2 puntos de Revelación y, debido a las referencias al título de "Madre de la Tierra", una pequeña cantidad extra de Piedra, similar a la que había obtenido de sus hallazgos en la Isla del Árbol de Verano. El cuarto texto místico que leyó tenía un tipo de papel y una caligrafía similares a los del anterior, probablemente escrito y traducido por las mismas personas. Sin embargo, este carecía de título y portada. Al hojearlo con indiferencia, Dorothy se dio cuenta rápidamente de que se trataba de un manuscrito complementario al estudio de campo. Este anexo manuscrito continuó documentando la investigación arqueológica sobre la civilización élfica de Ufiga del Sur. Esta vez, el equipo imperial se dividió en dos grupos. Uno continuó hacia el corazón de Ufiga del Sur, la presunta ubicación del Árbol del Mundo según los registros élficos. El otro equipo se dirigió a la periferia de la selva tropical, cerca de las extensas praderas de Ufiga del Este. El motivo del desvío de este último grupo fue el descubrimiento de innumerables carros de transporte abandonados y barcos hundidos a lo largo de los caminos y canales élficos. Estos vehículos, repletos de provisiones en descomposición, eran asombrosos en número y todos se dirigían en una misma dirección. Los arqueólogos imperiales especularon que debía de haber una importante ciudad élfica en esa dirección y decidieron investigar. Este texto complementario fue escrito por dicho equipo exploratorio. Sin embargo, al llegar a su destino, no encontraron una gran ciudad, sino un campo de batalla. Descubrieron las ruinas de varios asentamientos élficos, aparentemente destruidos en la guerra, junto con restos de fortificaciones defensivas. Según su análisis, estos asentamientos habían sido destruidos por un intenso conflicto. Al parecer, los elfos lucharon ferozmente aquí durante la Segunda Época. Los enormes suministros encontrados en los caminos y canales resultaron ser logística militar. Al examinar los restos de las líneas defensivas élficas, dedujeron que los enemigos probablemente provenían de las praderas de Ufiga Oriental. Se encontraron marcas de garras gigantes en las fortificaciones destrozadas: marcas dejadas por algo monstruosamente grande. En varias ciudades caídas y fortificaciones hundidas, también descubrieron murales pintados con un estilo totémico. Estos murales representaban todo tipo de monstruos bestiales masacrando y devorando elfos. Las criaturas eran mitad humano, mitad bestia: algunas mitad hombre, mitad león, otras mitad hombre, mitad tigre, mitad lobo, o mitad cocodrilo... Estos hombres bestia probablemente eran enemigos de los elfos. Y los murales, tallados en los templos venerados de las ciudades élficas, parecían declarar su victoria a las generaciones futuras. Más tarde, mientras el equipo arqueológico imperial planeaba explorar las praderas en busca de los enemigos de los elfos, se les ordenó abruptamente cesar la investigación. Las autoridades imperiales, acompañadas por clérigos de la Iglesia de la Abundancia, llegaron y tomaron el control de la operación. Se les entregaron los registros arqueológicos. El autor del manuscrito notó con frustración que el clero de la Diosa de la Abundancia continuaría la investigación en su lugar y que regresaría de inmediato. Dorothy percibió la insatisfacción que se filtraba en las líneas del escrito. Guerra … ¿Al igual que los enanos, los elfos también libraban guerras? A diferencia de los enanos que luchaban contra enemigos desconocidos desde abajo, los enemigos de los elfos provenían de las praderas. A juzgar por la evidencia, sus enemigos adoptaban formas bestiales… ¿ Podría esto estar relacionado con el Camino de la Bestia? ¿Ya existía el Camino de la Bestia durante la Segunda Época? ¿Estaba presente el Lobo Glotón en aquel entonces? ¿Acaso la Diosa del Árbol Sagrado de los elfos no poseía todo el Camino del Cáliz? ¿Cuál es la conexión entre ella, la Diosa de la Abundancia de la Tercera Época, y la actual Madre del Cáliz en la Cuarta? ¿Son entidades diferentes que heredan el mismo trono divino con el tiempo? O… Al leer el manuscrito, Dorothy frunció el ceño pensativa. Ella ya había reunido mucho sobre la herencia del poder del Cáliz, pero todavía no podía reconstruir una narrativa completa y coherente al respecto. La diosa élfica de la Segunda Época, la Diosa de la Abundancia de la Tercera, la Madre del Cáliz de la Cuarta, la Santa Madre de la Iglesia y un sinfín de otras deidades subordinadas híbridas del sendero del Cáliz… Todas parecían interconectadas, pero todo permanecía ambiguo. Esta ambigüedad frustró profundamente a Dorothy en su búsqueda de la verdad. Negando con la cabeza, Dorothy decidió dejar de desentrañar las conexiones entre las diversas deidades del Cáliz por ahora. En su lugar, extrajo la espiritualidad del texto, obteniendo 4 puntos de Cáliz y 2 de Revelación. Tras terminar el manuscrito, Dorothy lo dejó a un lado. Luego, tomó el quinto y último texto místico que estaba sobre la mesa de té. Éste tenía una cubierta negra y parecía estar en un estado ligeramente mejor que los anteriores, aunque era relativamente delgado. Dorothy tomó este texto místico y pronto vio el título en su portada: Más allá del Mar de las Sombras. Al igual que los demás, era un texto místico traducido, originario de la Tercera Época. A diferencia de los cuatro registros arqueológicos anteriores, este fue escrito en forma poética. El autor, quien afirmaba vivir en una tierra rica en artes —”el Jardín de las Flores”—, recopiló estos poemas a partir de relatos recopilados a lo largo de las costas de su tierra natal, recopilando numerosas leyendas de pescadores locales. Los poemas hablaban principalmente de una misteriosa Isla de las Sombras, envuelta en sombras, situada al otro lado del mar. En los poemas, la isla estaba perpetuamente envuelta en oscuridad, sin sol, solo visible la luna. Albergaba muchas extrañas plantas y animales nocturnos. La más aterradora de ellas era una especie de araña gigante llamada Arañas Nocturnas. Según los poemas, estas criaturas arácnidas se reunían en la orilla, usando sus hilos de seda para atrapar peces, e incluso barcos pesqueros. Muchos exploradores que desembarcaron precipitadamente en la isla fueron devorados por ellas. Algunas Arañas Nocturnas, como se describe en los poemas, poseían una gran inteligencia y podían hablar idiomas humanos. Estos tipos tenían la parte superior del cuerpo de los humanos y la inferior de las arañas. En lugar de devorar a los humanos directamente, preferían engañarlos y manipularlos con astucia y engaño. Una vez que una persona se enredaba con estos monstruos, rara vez terminaba bien. La única posibilidad de rescate residía en la ayuda de otra especie inteligente de la isla: las hadas. En los poemas, los pescadores que navegaban cerca de la isla a menudo se topaban con fenómenos extraños. Objetos desaparecían misteriosamente del barco, los tripulantes sufrían infortunios extraños, como perder repentinamente los pantalones o caerse sin motivo alguno. Los pescadores creían que estas eran travesuras de las hadas, que castigaban a quienes se acercaban a la Isla de las Sombras. Solo se podían evitar sus travesuras ofreciendo un tributo adecuado. Aunque traviesas, se decía que las hadas ayudaban a los humanos si estos estaban satisfechos con las ofrendas. Incluso podían rescatarlos de las garras de las Arañas Nocturnas. Sin embargo, las hadas eran mucho más raras que las arañas, y encontrarse con ellas era aún más difícil. El poeta de la Tercera Época que compiló estos relatos quedó fascinado por ellos. Cautivado, intentó repetidamente comprobar la veracidad de las leyendas, incluso intentando localizar él mismo la Isla de las Sombras. Pero tras años de esfuerzo, no encontró nada. Las Arañas Nocturnas y las hadas parecían existir solo en el folclore. Ni él ni ningún otro pescador las había visto jamás en persona. Desde la antigüedad hasta la actualidad, no han sido más que leyendas. En el texto místico, Dorothy leyó cómo el autor había navegado innumerables veces en busca de la isla, pero nunca la había encontrado. Al otro lado del mar, frente a la región donde se contaban estas leyendas, se encontraba no una tierra legendaria, sino una parte vital del territorio del Imperio: la provincia de Prittania. ¿ esta es… una colección poética de leyendas de la Tercera Época? Y el escenario de las leyendas… ¿podría ser la costa de Falano, justo al otro lado del mar de Pritt? De ser así, ¿el estrecho entre estas dos naciones esconde la llamada Isla de las Sombras? ¿O podría ser que Pritt sea la propia isla legendaria? Los eventos descritos podrían no haber ocurrido en la Tercera Época; tal vez pertenezcan a la Segunda. Y, claramente, la leyenda involucra el Sendero de la Sombra. ¿Podría ser que en la Segunda Época, Pritt estuviera habitado por dos especies inteligentes: las Arañas Nocturnas y las hadas? “ Entonces, la conexión de Pritt con Sombra puede remontarse a la Segunda Época… Y esta especie de Araña Nocturna… ¿podría estar relacionada con la Reina Araña del Nido de Ocho Torres?” Los pensamientos de Dorothy se profundizaron al estudiar el texto místico. Ahora parecía que la conexión entre la Reina Araña y Pritt era mucho más estrecha de lo que había imaginado. En cuanto a si la Diosa del Espejo Lunar seguía siendo la deidad principal del Camino de las Sombras en la Segunda Época, eso seguía siendo incierto, sobre todo porque este texto poético no mencionaba nada sobre las creencias religiosas en la Isla de las Sombras. Tras reflexionar un rato, Dorothy cerró el texto y extrajo su espiritualidad. Este texto místico produjo 5 Sombras y 2 Revelaciones. Sumando todas las lecturas, las reservas actuales de espiritualidad de Dorothy estaban en 38 Cáliz, 14 Piedra, 19 Sombra, 19 Linterna, 18 Silencio y 56 Revelación. Había reabastecido con éxito varios de sus tipos más utilizados: Cáliz, Piedra y Sombra. Los cinco textos místicos que leyó le habían costado aproximadamente 2000 libras en total. Previamente, tras devolver al Gremio un artefacto divino alquilado, había recibido el reembolso del depósito. Combinado con sus ahorros personales y los honorarios por manuscritos que había ganado durante el último medio año como escritora, Dorothy aún contaba con una cantidad holgada de dinero para trabajar. Tras terminar el último texto místico, Dorothy bostezó y se estiró profundamente. Luego miró por la ventana y murmuró algo para sí misma. —Mmm ... Ya está todo listo. Hora de partir.